ジャカルタ歴史博物館が「ゲドン・ビカラ」と呼ばれるとき

ゲドン・ビカラ(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - 「ブラパ・タオン前、クティカ 私はまだベタウィに住んでいます。私は、ゲドン・ビカラ(シュタフイス)の部屋の1つカントールデールを持っているパートクリエマスターサオランがあることを知っています。パルティクリエ氏は、彼の仕事です、それは彼の仕事ではありませんラエンメレンケンは、雇用書き込みをrekestを取る。

それは、中国のマレー文学とインドネシア国籍第4巻(2001)と題された本の中のKwee Tek Hoayの物語作品の内容です。彼は、ゲドンビカラのオランダ植民地政府を扱うすべての中国人を微妙に脅迫するために賃金を徴収するように合図される役人がしばしばいると指摘した。

そこで、ヴェレニグド・オースティンディシュデ・コンパニー総督(現在はジャカルタ歴史博物館)が当時のバタヴィア人によってトーキングハウスと呼ばれていたバライコタ(シュタドハウス)の名前がなぜ知られるのかを知るようになりました。このニックネームは、かつては原住民や他の人々が役人と話すことができる場所だったので、他の何物でもありません。

また、当時の市役所はバタビアの行政センターでした。実際、政府、裁判所、民事記録、休日の礼拝の中心地としてよく使われます。したがって、18世紀にさかのぼる建物は、VOC職員が原住民に対して不正行為を行い、中国人にとって悪化した場所として常に同義でした。

他のバタビア人と比較して、バタビアの初めから立っていた中国人は、都市の要塞の壁を建設するために5倍の税金を支払う必要がありました。彼らはまた、市役所を建設するために支払う3倍の税金を請求されました。

ウィンドロ・アディから引用された『バタビア1740:ベータウィトレイルを組み合わせる』(2010年)の本の中で、バタビアの初めにだけでなく、中国人が税金を求められたことが明らかになった。その後、彼らは税金を支払うためにトーキングハウスの出入りによく知られるようになった。「主税の支払いに加えて、中国人はギャンブル税、豚肉源泉徴収税、眼鏡税、タバコ税などの他の税金の対象となります」と、それは言いました。

これは、バタビアのほぼすべてのビジネスセクターが草の根からエリートまで、中国人によってほぼ支配されていたため、植民地政府によって行われました。証拠は、ウードバタビアや古いバタビア - 旧市街地域の周りに、中国の入植地を見つけるのはとても簡単です。「中国の村々はバタビアのほぼすべての市場で栄え、チャイナタウンのポケットを形成しました。それは中国風のショップハウスの列によって特徴付けられる」と書いている。

したがって、バタビアの人々はいつでも市役所に税金を払うだろう、人々の思い出は、その時代に焦点を当てるだろう。彼らはまた、オランダのアムステルダムのダム宮殿と絡み合った建物を、二卵性コードの象徴として、ゲドン・ビカラと呼んでいます。

死刑とダンジョン

ゲドン・ビカラの素晴らしさに驚いた人の一人は、オランダの兵士H.C.Cクロケナー・ブルソンでした。著書『バタビア・アワル・アバド 20(2004)』の中で、彼は1710年にアブラハム・ヴァン・リーベック総督によって発足した建物の印象を書いています。アムステルダムの少年が街に連れて行った頃、ブルソンの印象は面白かったです。

ブルソンは、大きな窓のある大きな白塗りの2階建ての建物に驚きを明らかにしました。建物のすぐ前を見て、死刑の執行が行われ、時には犯罪を犯した殺人犯のために開かれた段階を見るために、即座に賞賛をやめてください。

当時、ゲドゥン・ビカラはオランダ東インド諸島総督が拠点を置いていた場所としてはもはや使用されていなかったが、政府センターはヴェルテヴレデンやブルフィールド周辺に移されたため、その場所の神秘的なニュアンスはまだ感じられていた。特に、ブルソンがVOC時代の古代のダンジョンを含むゲドンビカラの底に視線を向けたとき。

刑務所はかつて、会社に沿っていない犯罪者や反乱軍を収容するために非常に積極的に使用されていました。アルウィ・シャハブは著書『マリア・ファン・エンゲルス:ハビブ・クウィタンの義理の息子』(2006年)の中で同じことを書いた。

「市役所の建物は今まで堂々と立っているようだ。しかし、この建物には裁判所があり、一番下にはダンジョンがあります。過去には、市庁舎の東の翼に「鋭い背中を持つ木製の馬の一種」を取り付けました。死刑囚は両足に重い体重を持って何日も座った。「恐ろしい試練」とアルウィ・シャハブは書いています。

アルウィはまた、ゲドン・ビカラの前で、しばしば絞首刑法やパンクンの処刑を行われると付け加えた。興味深いことに、ジャカルタ歴史博物館を訪れた今まで、死刑で人々の頭と体を何らかの形で分離した正義の剣はまだ見ることができます。

植民地吊り法(ウィキメディア・コモンズ)

ダンジョンの記述に関連して、本「インド人のためのすべて」(2014)でイクサカ・バヌの短編小説のポルックスを通して得ることができます。彼はデザインを作り、「温度と光の違いのために目が覚めました。日！私は今、かなり多くを見ることができます:非常に低いコンクリートの屋根、ランダウン壁の壁、私の寝具の干し草の山、苔むした床。

それだけでなく、そこで罰せられる人々は、直立できないという状態を感じるでしょう。「両足で直立しようとして、私は震えました。しかし、この部屋の屋根は思ったより低いことが判明しました。私は深く頭を下げなければなりません。やっとあの男の人のようだった。

そうやって短編小説のオーナーがダンジョンの中の雰囲気を表現するのです。イクサナが物語の中で忘れていない程度に、文で強調します:

おはようございます。スタドハウス・バタビアへようこそ。私たちは1階から約10フィート下にあります。ラード・ファン・ジャスティティ(正義の中心)から遠くない。