インドネシア人の性質に関するモクタール・ルビス文化演説

1950年の朝鮮戦争を取材中のモクタール・ルビス。(ドク。家族)

ジャカルタ - モクタール・ルビスはインドネシア全土でロールモデルを務める報道関係者です。彼の観察と批判は、しばしばインドネシアの支配者を激怒させ、遊んでいない。厳しい批判は大きな結果をもたらした。彼はかつて、新秩序(オルバ)の旧秩序の支配者の刑務所にいました。

実際、刑務所はモクタールの批判力を沈黙させることができなかった。彼は政府に対する批判を永続させ続けた。時折、彼はかつてあるインドネシア人に批判を投げかけた。モクタール・ルビスは、インドネシア人の特徴の一つは偽善者であると言いました。

インドネシアの報道機関の世界は、ジャーナリストとしてのモクタール・ルビスの存在によって成功しました。彼は伝説のようです。彼は、ジャーナリストがどのように彼らのコントロール機能を実行するかの完璧な例です。モクタールは、政府に近いことを選ぶ代わりに、インドネシア国民に味方するよう助言し続け、政府の政策を批判した。

彼は反妥協で有名です。この態度は、スカルノと旧秩序の力の下でインドネシア政府以来唱えられてきた。インドネシア・ラヤ紙の編集長は、しばしば支配者を熱くした。

彼はあえて、不正義、権力行使、旧秩序時代の人々の抑圧の事例を暴露した。彼の勇気は心から支払われなければなりません。モクタールはその後、政府によって沈黙の標的にされた。

新聞は書かれた。彼は長い間拘留された。1958年から1966年にかけて、あるいはスカルノ政権と旧秩序が崩壊し、スハルトとオルバに取って代わられた時に自由になりなさい。モクタールは必ずしも政府に批判を投げかけたわけではない。

それから彼はオルバを旧秩序よりもはるかに優れているとは見なした。彼は、オルバ時代に腐敗がいかに増加したかを自分自身で見ました。かつてはテーブルの下の腐敗でしたが、今ではテーブルの上に腐敗が蔓延しています。

モクタールは無差別に批判を永続させた。国に害を及ぼしたい人は誰でも、彼は批判する。主に、イブン・ストウォとペルタミナ。彼はまた、しばしばオルバ時代のプルタミナを腐敗した倉庫と見なしています。

彼の批判力は必ずしも失われたわけではない。彼はしばしばオルバ当局者の否定的な行動を強調した。この勇気は、彼が率いていた偉大なインドネシアを無視し、1975年に再び刑務所の壁の寒さを感じさせました。

「私はカルノ政権に2度拘留されました。まず、3.5年間自宅軟禁下に置かれました。拘留から出てきた私は記者会見に出席するためにパリに行きました。それから間もなく、私はインドネシア共和国革命政府(PRRI)に関与したとして3年間軍事拘留センター(RTM)に再入院しました。その時、私はグデ・アグンの長男、M・ナツィル、プリンセンと一緒に、マディウンの拘置所に移送されました。

「G30S/PKIが1965年にジャカルタに移送された後も、彼らは釈放され続けた。新秩序時代の3人目の囚人は一度拘留されました。間違っていなければ、マラリ(イベント1月16日)の2か月後。約2〜3か月です。何ヶ月かは正確に忘れていました」と、モクタール・ルビスがラマダンK.H.が本 で編集したように説明しました モクタール・ルビス:ジャーナリストの質問に 直接話す(1995年)。

モクタール・ルビスの批判力は、実際、政府だけに伝えられているわけではない。彼はまた、モクタール語でインドネシア語でインドネシア語の人々と呼ばれるインドネシア人の生活慣行について批判を投げかけることがよくあります。

最も強い批判は、1977年4月6日にタマン・イスマイル・マルズキで行われた文化演説でモクタールによってなされた。彼の演説は、その場にいた人々を驚かせる運命にある。他のリスナーでさえ、モクタールがインドネシア人をからかうようなものだったので、憎まれました。

すべては、モクタールが演説で、実際には肯定的(偽善的、無責任、フィードマン精神、信仰タカユル、芸術的、弱い気質)ではなく、否定的であるインドネシア人の6つの特徴をあえてグループ化したからです。最初で主な特徴は、有名な偽善的なインドネシア人、別名偽善的なインドネシア人です。

顔の相手、後ろの相手。その性質は根付いていたと考えられています。たとえば、この国の法律は同じように適用されると言っても過言ではありません。真実は実際にはそうではないと言っています。アンチョビのクラスの泥棒が拘留された。泥棒のクラスは通り過ぎるのが無料です。

その後、偽善的な物語はすべてに浸透します。性問題から汚職まで。インドネシア人は、女性のセクシーな写真を含む外国の雑誌の存在を拒否しています。驚くべきことに、インドネシア人は蒸気入浴や白熱灯の場所のビジネスも永続させました。

モクタールの偽善的な態度には理由がないわけではない。すべては、日本の植民地時代の観測、旧秩序、オルバへの観測から来ています。彼が意図的にその性質を踏み出し、インドネシア国民がすぐに気づき、改善するようにしました。悪い性質は排除され、良い性質は採用されます。

その後、モクタールの演説はあちこちで反対に遭った。多くの人々は、モクタールの演説は軽率に見え、あまりにも早く結論を出すと考えている。しかし、時間はそれを証明します。モクタールと呼ばれるあらゆる種類のものは、今日でも実際にはまだ関連しています。

「インドネシア人は、このすべてのために、仮説にも満ちています。彼の環境では、彼はアリムのふりをして、シンガポールや香港、パリ、ニューヨーク、アムステルダムに降りてから、キャリーナイトクラブのタクシーに飛び込み、ホテルのウェイターやパートナーに女性のメッセージを送ります。彼は汚職の呪いに加わったが、彼自身は腐敗者だった。

「私たちは皆、汚職、あるいは新しい用語の地位の商業化を非難するが、腐敗は日々大きくなるにつれて腐敗を犯し続けている。例えば、このような偉大な腐敗を可能にする偽善的なインドネシア人の態度は、ペルタミナで何十年も続いており、事実は明確で明確ですが、今日まで主要な加害者に対して法的措置が取られていません」とMochtar Lubisは本Manusia Indonesia(2017)によって引用された彼のスピーチで述べました。