ハッジ・ラスルは危険な人物と見なされ、今日、1941年8月8日の歴史の中でスカブミに疎外されています。

ミナンカバウでオランダと戦ったイスラム改革派の人物、左から:ハジ・アブドゥル・カリム・アムルッラー(ハジ・ラスル)、タヘル・ジャラルッディン、ダウド・ラジディ。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - 今日の歴史、82年前の1941年8月8日、ハジ・アブドゥル・カリム・アムルッラー(ハジ・ラスル)はオランダ人によってスカブミに追放されました。予防刑は、ラスル・ハッジが危険な人物と見なされていたため、永続しました。彼のダクワはしばしばミナンカバウにおけるオランダの存在を妨害すると考えられていた。

以前は、ブヤハムカの父親は有名なムハマディヤの人物として有名でした。彼はミナンカバウのイスラム改革者でした。彼は闘争のアジアンとして宗教教育の道を選んだ。

イスラム教徒の知性はオランダ植民地時代に大きく成長しました。例えば、アブドゥル・カリム・アムルッラー。彼はあらゆる機会にイスラム知識を探求しました。そのため、彼はサウジアラビア(メッカとメディナ)に宗教を勉強することに夢中になりました。

彼の宗教科学は急速に成長しています。彼は群島に戻ることを選んだ。ハジ・ラスルとして知られるこの男性も、教育へのアクセスが限られている人々の苦しみを心配しています。彼はまた、ミナンカバウの若者を教育するために教育ルートを通じて戦った。

人々の状態に対する感受性は、その後、多くの偉大なイスラム教指導者ヌサンタラとそれを結びつけました。キアイ・ハジ・アフマド・ダーランからH・O・S・チョクロアミノトまで。この会合により、ラスル・ハジは教育を通じて闘争を永続させました。

なぜなら、彼はイスラム教の人物が受け入れている共産主義の理解にあまり興味がないからです。共産主義は解放の道具として呼ばれているにもかかわらず。物語は、ハジ・ラスルが植民地主義を打ち負かすための最も正しい努力は、信者を強化することであると考えているからです。

アフマド・ダーランとの親密さも実を結びました。ラスル・ハッジはその後、ミナンカバウでムハンマディーヤを発展させました。その指導部は、ラスル・ハッジという名前を全国で有名にしました。彼の名前はまた、20世紀初頭に際立っていたイスラム教徒の政治家の1人としても知られています。

「20世紀初頭、マッカのシェイク・アフマド・チャティブの3人の生徒、シェイク・アブドゥル・カリム・アムルッラー(ハジ・ラスル)ハジ・アブドラ・アフマド、シェイク・モハド・ジャミル・ジャンベックは、3人が故郷に戻ったとき、現代のイスラム教の教えの普及に先立っていました。それにもかかわらず、彼らの教師の見解に沿って、彼らはエジプトのイスラム教の説教者、ムハンマド・アブドゥーから多くの教えを受けました。

「この三人の巡礼者たちは、宗教と教育の分野でのみ教えを制限しており、当時エジプトとトルコを襲った同僚ムハンマド・アブドゥー、ジャマルッディーン・アル・アフガニの政治的見解に従うことに非常に消極的です。しかし、そのような宗教と政治の分離は、明らかに彼らの学生のほとんどによって尊重されていません」とAudrey R. Kahinは著書From the Rebellation to Integration of West Sumatra and Indonesia Politik26-1998(2005年)で説明しました。

ハッジ・ラスルはまた、積極的に朗誦、助言、ファトワを提供しています。彼の信奉者もベジブンでした。しかし、ハッジ・ラスルは彼が政治で活発と見なされることを望んでいませんでした。彼は自分の突破口を宗教的知識を広めることの一部と呼んだ。

聖職者としての彼の存在は、オランダ人によって悪魔化されました。権力は野生の学校再建を実施したいと考えています。学校を建設したい人は誰でもオランダの許可を得なければなりません。教師もそうです。オランダ人は、ハジ・ラスルが拘束する学校が転覆の倉庫になることを心配していました。

ハッジ・ラスルはその後、1828年の野生学校の秩序に反対するために、ブキティンギで2000人の学者の会合を開きました。それ以来、イスラーム問題にオランダ人が干渉するあらゆる種類のことがハッジ・ラスルによって反対されました。彼はオランダ人に露骨に反対し、1941年8月8日にスカブミに追放されました。彼は危険な人物としてオランダのレーダーに乗った。

「オランダの白人当局者は繰り返し彼に警告を求めた。彼の妻の一人を含む彼の家族も嫌がらせを受けました。彼の息子、ハムカの異母兄弟は、扇動的と見なされる文章を書いたとして逮捕され、刑務所で死亡した。1941年初頭、ドイツ軍がすでにオランダを占領し、インド諸島の不安定な状況があったとき、オランダの住民補佐官がサラウ・ハジ・ラスルに来て彼を逮捕しました。

「報道機関とフォルクスラードが抗議したにもかかわらず、彼はジャワに追放され、日本人が来るまで家の囚人になりました。オランダの理由は、合法的な政府の権力であり、慣習法はもはや彼が占領していた土地で実施できないからです。アチェでのムハンマディーヤ会議に出席していたハムカは、ラジオで父親が亡くなったというニュースを聞いた」とジェームズ・R・ラッシュは著書Adicerita Hamka(20120)で述べている。