ボーベン・ディゴエル・キャンプは、1930年7月22日、今日の歴史の中でPKI支持者でいっぱいになるだけではありません。

タナメラ、ボーベンディゴエル、パプアの亡命の雰囲気。(ウィキメディアコモンズ)

ジャカルタ - 歴史今日、93年前の1930年7月22日、オランダ領東インド評議会のメンバーであるW.P.ヒレンは、オランダ領東インド総督アンドリーズ・コーネリーズ・ディルク・デ・グレフに報告書を書きました。彼は、パプアの内陸キャンプ、ボーベン・ディゴエルに亡命した捕虜は、インドネシア共産党(PKI)の同調者だけから来たのではないと述べた。

多くの捕虜は共産主義について知らない。以前は、PKIはすぐにすべてのブミプトラの人々の心をつかみました。この動きは、PKIがオランダの植民地主義に対する抵抗をあえて宣言したためだった。

共産主義はかつてオランダの入植者に対する抵抗の道具として使われていました。物語はオランダの共産主義者ヘンク・スニーヴリエットによって示されています。彼は群島にマルクス主義共産主義の理解を導入した主人公となった。

彼はまた、1914年にIndische Social Demokratische目(ISDV)を設立しました。この協会は、ブミプトラの人々が侵略者に対する抵抗を唱える場所を持つように意図的に永続化されました。

国民的人物に対する同情も高まった。サレカット・イスラム(SI)の人物の多くはドッキングを選んだ。セマウン、主に。セマオエンの存在により、ISDVはインドにおける共産主義者同盟、または1920年にインドネシア共産党(PKI)として広く知られるものに変わった。

PKIの存在は大きなファンファーレで迎えられました。多くのブミプトラの人々はPKIの闘争に大きな同情を持っています。PKIの偉大さは、一連のリーダーを自信にさせました。さらに、オランダ人はPKIを危険な政党と考え始めました。

PKIは反乱を通じて権力闘争の物語を永続させ始めた。その後、群島の一連のPKIメンバーは、あらゆる種類の武器を購入するための資金を調達するように求められました。目標は、反乱を成功させることです。

火から離れて。1926年から1927年にかけて永続した反乱は失敗に終わった。PKIの指導者は、さまざまな地域で反乱を永続させる上で団結していないと考えられていました。オランダ人はまた、すべてのPKIシンパを捕まえるために迅速に行動しました。

死刑判決を受けた者もいれば、ボーベン・ディゴエル収容所に追放された者もいた。PKIの指導者たちは多く海外に逃げた。

「コムインテルンの重要な役人でもあった二人の指導者、ムッソとセマウンは、1926年に逃亡し、その後モスクワに定住した人々の中にいた。そこでの彼らの存在は、インドネシアの研究を指揮する情報源としてだけでなく、基盤として重要な役割を果たしています。

「1926年のオランダ戦のPKIの失敗の後、2人はインドネシアから逃げました。実際、蜂起の前に、セマウン、ムッソ、アリミンはジョセフ・スターリンに連絡を取り、1926年から1927年にかけてジャワとスマトラでオランダと戦う必要性についての手がかりを求めていました」とトミ・レンバンは著書Sahabat Lama, Era Baru: 60 Tahun Pasang Surut Hubungan Indonesia-Rusia(2010)で説明しています。

オランダはまた、1926-1927年のPKI反乱から学び始めました。オランダ人は共産主義者が再び群島に広まることを望んでいませんでした。彼の数字はボーベン・ディゴエルに投げ込まれたと考えられている。権力者たちは、ボーベン・ディゴエル全体がPKI支持者によって占められていると信じていました。

しかし、この物語はオランダ領東インド評議会のメンバーであるW.P.ヒレンによって否定されました。総督に報告した彼は、1930年7月22日に既存の物語が不適切であると考えました。ボーベン・ディゴエルに亡命した囚人は、PKI支持者だけから来たのではない。彼は、被拘禁者の多くはPKIの動きを理解していないと述べた。

「当初、W.P.ヒレンは、ボーベン・ディゴエルのすべての政治的捕虜はPKIとその大衆組織の一部であると主張しました。しかし、ヒレンが捕虜を尋問した後、彼は赤い土地の多くの捕虜が共産主義が何であるかを知らず、気にしないと主張しました。

「彼らは、PKIの存在、PKIの目的、そして1927年から1927年のPKI抵抗行動の意味について曖昧な知識しか持たず、PKIが何を望んでいるのか理解していません。捕虜の尋問の結果に基づいて、W.P.ヒレンは、尋問された610人のうち412人が再び自由を与えられる可能性があると結論付けました」と、スワルソノは著書Jejak Kebangsaan Kaum Nasionalis di Manokwari dan Boven Digoel(2013)で述べています。