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ジャカルタ - 歴史今日、82年前の1941年6月14日、自由の戦士、スカルノの著作がビューティフル誌に掲載されました。「スカルノ自身によるスカルノ」と題された論文は、ベンクル全体の心を魅了した。一般的なカラヤックは、スカルノが共産主義のイデオロギーだけを提起したのではないことを最終的に理解した。

彼はすべてのイデオロギーを団結させることができました。カルノは団結の象徴であると主張した。以前は、スカルノは知的な人物として知られていました。彼はどこからでも学びました。農民、労働者、教師へ。

スカルノは父親のソエケミ・ソスロディハルジョをとても尊敬していました。彼の父親から多くの貴重な教訓が学ばれました。さらに、カルノの父親は教師でした。カルノは彼を信頼できる教育者と見なしました。典型的な父親でさえ、勤勉な教師でした。

その養育はブン・カルノを科学に飢えさせ、本を愛させました。父親の養育の代わりに、ブン・カルノは単に文字を読むことを可能にしたが、養育は実際に感性を磨いた。

しかし、彼の父親の知識は国境を知っていました。ブン・カルノは落胆したくなかった。特別なのは、父親がブン・カルノに正しい人物に「ドッキング」することを託したことです。ハジ・オエマール・サイード(H.O.S)チョクロアミノト、彼の名前。

スカルノもこの姿を賞賛した。彼はチョクロから多くの貴重な教訓を得ました。スカルノはイデオロギーについてイスラームに深く教えることに多くのことを学ぶことができました。カルノの両親が決して教えなかったこと。

カルノの知識は時間の経過とともにますます多様化しています。特にカルノが本に没頭し始めたとき。読書活動はまた、カルノを多くの世界的人物と知り合うようにしました。

「祖母は私にジャワとミスティックの文化を与えてくれました。父親からフェスティシズムとイスラーム主義がやって来ました。ヒンズー教と仏教の母親から。サリーナは私にヒューマニズムを与えました。ジョクロ氏から社会主義がやって来た。彼の同志からナショナリズムがやって来た。私は反省に加わりました、カール・マルクス主義とトーマス・ジェファーニズムの反応」

「私はスン・ヤット・センから経済学を学びました。私はガンジーから優しさを学びました。私は古代のアニメスティック文化で現代科学を学び、その結果をメッセージに変えることができます「村の人々の理解に従って生き、吸入することができる希望のメッセージ」とスカルノはシンディ・アダムスが本Bung Karno: Penyambung Lidah Rakyat Indonesia(2000)で引用したように説明しました。

これらの行動が、スカルノが単一のイデオロギーや洞察を決して発せなかった理由です。すべてはカルノによって研究された。例えば、政治的イデオロギーでは。スカルノが選んだ政治的流れは、1つか2つの流れだけではない。

後にインドネシア初代大統領となった自由の戦士、スカルノ。(アンリ)

しかし、一般の人々はすでにカルノが真のマルクス主義(共産主義)であると推測しています。カルノが実際に共産主義を闘争の道具として作った人物に非常に近かったため、仮定が与えられました。

スカルノはまた、従来の政治的流れを説明する道徳的責任があると感じました。彼はベンクルに追放されたときに、タイトル:スカルノ自身によるスカルノで特別な文章を書きました。この論文は1941年6月14日にビューニュースレターに掲載されました。

ベンクル全土で流通する論文の存在は、カルノが多様な政治的流れを持っていることを確認しています。彼はすべての政治的流れを受け入れました。共産主義からナショナリズムまで。この精神は、インドネシアの統一の象徴として記憶されています。さまざまなイデオロギーは、1つの闘争で最適化することができます:独立インドネシア。

「スカルノをナショナリストだと宣言する人々がいて、スカルノはもはやナショナリストではなく、イスラム教であり、マーカシストではなく、自覚的な人だと言う人もいます。グループは後に、彼をナショナリストと呼ぶことをいとわない、彼は通常ナショナリズムと呼ばれるものに同意しない、彼はイスラム教と呼ばれることをいとわない、彼は多くのイスラム教徒の理解と矛盾する理解を発行する」と述べた。

「あなたはマーキストと呼ばれるつもりで、祈り、マーキストと呼ばれたい、彼はそのマーキシズムに「クレイジー」だ。スカルノはそうだったのだろうか?ナショナリスカ?イスラム教は?マルクスカ?読者の皆さん、スカルノはこれらすべてのISME-ISMEの混合物です」と、スカルノは著書Bung Karno Panglima Revolusi(2014)から引用されたSight Newsの著作で語った。


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