インドの盛り上がる、オランダの金持ち

インドのオランダ人の写真イラスト(出典:ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - インドネシアは楽園です。インドネシアは磁石です。インドネシアは最も完璧な薬です。インドネシアは長い間そうすることが知られています。自然や文化に楽しむだけでなく、富を見つけるために使用されます。ただ、それらのオランダ人を見てください。オランダで疎外され、解雇され、教育を受けにくく、貧しい人々は、当時まだインド人だったインドネシアに移住する際に突然一流の市民になる可能性があります。

オランダ人のほとんどはインドネシアを滞在する場所にし、彼らの畑は最終的に引退して故郷に戻るまで、自分自身を豊かにしました。1619年のジャヤガルタの征服は、オランダの東インド諸島への移住の出発点となりました。

当時、VOCのヤン・ピータースーン・コーエン総督はジャヤカルタと改名し、バタビアを政府の中心に建てました。1619-1623年と1627-1629年に2回奉仕した総督は、カルヴィニズムが一般的に教えていたように、バタビアが神の価値観と密接に結びつけられた文明的な植民地になることを望んでいました。

VOCのオランダの指導者、ヘーレン・ゼヴェンティエンは、オランダから「良い女性」を呼び込みたいというコーエンの願いを繰り返し認めた。しかし、誰もがコーエンの計画に同意するわけではありません。

「ケトプラク・ジャカルタ」(2001年)の「ベタウィ・ネヴァー・インポート・ガールズ」(2001年)の記事から引用された後継コーエン、VOCヘンドリック・ブラウワー総督(1632-1636)は反対しました。はい、それは知られていますが、彼がバタビアに来たとき、彼は彼の妻、義理の妹、そして2人のメイドを連れて来ました。

オランダ人女性の写真イラスト(出典:ウィキメディア・コモンズ)

その理由は、オランダからインド諸島への移民は金持ちになるためだけになったからです。彼らが金持ちになると、彼らはオランダに戻ります。だから、コーエンが述べていることは、文明社会は白昼の夢に過ぎません。なぜなら、彼らは見せびらかし、そして封建の永続によってのみ植民地の国に来るからです。

「オランダ東インド諸島総督の狂気の党とシュプレー」の執筆でレビューした植民地の土地でのオランダ人を見せびらかす態度と盛んな態度に関連するより完全な。

「東に来たオランダ人女性は貧しかった。その後、彼らは金持ちになると、彼らは小言を止めません。「彼らは知人に富を披露するために家に帰りたいと思っています」とヘンドリック・ブラウワーは言いました。

オランダの豊かなインド諸島で盛り上がる

風景は、列島でオランダの初期にしばしば見られます。「トランジット」の場所としてのみ使用されているヌサンタラのイメージは、インドのオランダ人にとって一般的な秘密となっています。男性と同様に、オランダの女性はインド人と何の感情的なつながりもありません。

彼らが気にしているのは収入だけです。夫の任期が終わったらヨーロッパに戻った。

「彼らは近所の人が出席した簡単なパーティーを開きました。建物を発足させる石の敷設などの公式イベントもあります」と、ジャン・ゲルマン・テイラーは『バタビアの社会生活』(2009年)に書いています。

インドのオランダ人の写真イラスト(出典:ウィキメディア・コモンズ)

実際、インドの生活に適応できるオランダ人もいました。しかし、子供たちが十分な教育を必要としていることを考えると、ゆっくりとその欲求は薄れました。そして、インド人は適切な場所ではありません。彼らはオランダに戻らなければなりません。

両親は、芸術がなく、文化が高く、宗教的知識もなく、何も理想的ではないと信じていた国で、子供たちに苦しんでほしくないようでした。「彼らの子供たちはオランダ東インド諸島での生活の空虚さのためにヨーロッパに連れ戻され、彼らは子供の教育を理由にオランダに引き戻されました。

「植民地時代と公務員は、ジャワに住んでいたのは、非永久的なゲストとしてのみでした。彼らはしばらくの間そこに住んでいます, ちょうど多くのお金を稼ぐか、退職のために貯蓄し、故郷に戻るために, 笑顔のオランダ東インド諸島で後悔はありません, 広い生活, 最もアクセス可能な賞," 本インドネシアとフランスの人々でバーナード・ドルレアンは言いました, 16世紀からXX世紀 (2006).

ホテルのように

インドのオランダ人の豪華なライフスタイルの写真イラスト(出典:ウィキメディア・コモンズ)

インドの生活が贅沢であったように、オランダの入植者はまだ昔を埋めるために風車の土地に帰国することを選びました。インディーズは、彼らが通過するホタルのようなものです。彼らにとって、インド人は多くの民間取引を通じてお金を枯渇させる場所に過ぎませんでした。

ネデルランド・インディー(1900年)のヘット・レヴェンにあるオランダ人のバース・ベントでさえ、オランダの東インド諸島をホテルとして例示しています。「オランダ東インド諸島の全ての場所は、ホテルのような自然を持っています。荷物を開梱したばかりで、すでに再び出発することを考えているゲストを収容しています。

「オランダ東インド諸島の私たちは、セールスマンをさまよっているようなものです。金持ちではなく、彼のキャリアを通じて苦労した私たちの中には、ホテルで何年も過ごすことを余儀なくされ、彼らは執事や貨物船の特徴の多くを吸収しました」と、バスベントは本の中でルドルフ・ムラゼクが言ったと引用されました。

インドのオランダ人セナパスは、隣人としか集まらなかった。人気クラブ、レセプションパーティー、アフターディナーパーティー、集まり、アマチュア合唱団、演劇組合に参加しています。

その社会生活は「ホテルのゲスト」を解散させます。パーティーが終わった後、彼らは荷物を詰め、オランダに戻るために早めに船に乗りました。

「また、オランダ東インド諸島での生活は、オランダ東インド諸島のホテル生活を反映したものです。貧しい生活だけでなく、豊かな生活。バース・ヴェスによると、オランダ東インド諸島のヨーロッパ人は、「ホテルのゲストの流れ」であることを謙虚に思いました。同様に、バース・ヴェスは、オランダの東インド諸島は本当にホテル・トゥムリッヒ(ホテルのように)であると宣言しました」と、ルドルフ・ムラゼクは結論づけました。