ジャカルタ–今日の記憶、8年前の2016年11月25日、インドネシアのウレマ評議会(MUI)は、イスラム教徒にソーシャルメディア(ソーシャルメディア)を賢明にプレイするよう呼びかけました。MUIは、ソーシャルメディアをプレイすることは、それが善に使用されなければ大惨事になる可能性があると考えています。
以前は、ソーシャルメディアをプレイすることは否定的な肯定的な側面を持っていました。肯定的には、人々はつながりや友情を開くことができます。ネガティブなことに、人々は自由に閉じ込められています。彼らはお互いに憎しみを発散するためにお互いを冒する行為を見せようとします。
フェイスブック、ツイッター/X、インスタグラム、テレグラムなど、さまざまなソーシャルメディアの存在は、独自の興奮を持っています。多くの人々はソーシャルメディアの直接的な利点を感じます。彼らはたくさんの友達を持ち、ネットワークを構築することができます。
自己探査の手段となるソーシャルメディアもあります。もう一つの大きな利点は、ソーシャルメディアが距離と時間を短縮できることです。一般的なカラヤックはスマートデバイスのみを必要とし、ソーシャルメディアで多くのことを処理できます。
この状態は、人々がソーシャルメディアを善のために利用しようとするきっかけとなりました。彼らはソーシャルメディアを画像から絵画まで、作品のショーケースにしようとします。また、サービスを利用したい潜在的な顧客に会うこともできます。
ソーシャルメディアは確かに多くの優しさをもたらします。しかし、ソーシャルメディアからの悪影響は少なくありません。悪影響は至る所に現れます。連想の言語の使用は時々混乱します。話す価値のない言語の多くは、開示されています。
彼らは何でもコメントしようとしました。その結果、冒的な行為が現れました。最近、多くの人がお互いに憎しみを広め合うようになりました。新しい友達を探す代わりに、その行動は彼らが至る所で敵意を引き起こしました。
その後、大惨事はソーシャルメディアをプレイしに来る可能性があります。したがって、子供や青少年のためのソーシャルメディアの使用は、両親によって監督されなければなりません。
「ソーシャルメディア言語の使用が憎悪、分裂、公言、中傷、侮辱を引き起こすのを許さないでください」と、教育オブザーバーのTuti Tuarsihは、2016年11月8日にANTARAのウェブサイトで引用されたように述べました。
その後、ソーシャルメディアをプレイする自由は違憲と見なされ始めました。MUIはまた、2016年11月25日に声を上げました。彼らはすべてのイスラム教徒にソーシャルメディアを賢くプレイするよう呼びかけました。MUIは、ソーシャルメディアの存在が重要であると考えています。
ただし、その使用は意的であってはなりません。ソーシャルメディアユーザーは、ソーシャルメディアが憎しみではなく、優しさを広めるための媒体になるように、大きな責任を負わなければなりません。MUIは、ソーシャルメディアを使用して肯定的なイメージを構築することを望んでいます。
メドソスがネガティブなイメージで構築された場合、その結果は利益よりも多くの利益をもたらすでしょう。さらに、ITE法はまだ有効です。これは、ソーシャルメディアで任意にコメントするため、誰もが刑務所に行く危険がある可能性があることを意味します。
「しかし、ソーシャルメディアは、適切に使用できない場合、大惨事になります。悪い結果をもたらす人もいれば、法律を扱う人もいます。彼はソーシャルメディアのために刑務所でさえも容疑者にされました。訴訟で流された人々から見ていきます。ITE法のために容疑者になった友人たち。
「したがって、ダアワを通じた私たちの教育、これはこのイベントを通して伝えたいことです。アヨラハウェア。今、大統領が言ったように、条件は少し暖かいです。この状態はソーシャルメディアによるものです。シリアの革命や紛争もソーシャルメディアによるものです」と、中央MUI Da'wahおよびコミュニティ開発委員会のチョリル・ナフィス委員長は、2016年11月25日に detik.com ページで引用されたと述べた。
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