ジャカルタ - 今日の歴史、90年前の1932年7月20日、ムハンマド・ハッタまたはブン・ハッタはロッテルダム経由でオランダに航海しました。オランダ領東インド(現:インドネシア)への帰還は、国の歴史の中で最も決定的な瞬間となった。
ブン・ハッタは植民地主義の束縛から逃れるために彼の民の戦士の一人として浮上した。さらに、ブン・ハッタは大きな贈り物、つまり本を持って帰宅しました。彼が運んでいた本の箱は16個ありました。これらの本は、ブン・ハッタが亡命中の国の子供たちを教育するのに同行しました。
ブン・ハッタの本への近さは疑う余地がない。彼は子供の頃から本を知っています。ブン・ハッタはしばしば本を読むことに時間を費やした。しかし、ハッタの読書の趣味は、1919年にバタビアで教育を続けたときにさらに成長しました。プリンス・ヘンドリック貿易学校が彼の選択となった。
当時、ブン・ハッタは多くの本を集め始めました。彼は本を読むことによって時間を無駄にしないと感じました。実際、八田さんは楽しむよりも本を読むことに時間を費やすことを好みます。
彼にとって、一冊一冊の本は思考に多くの地平線を開きます。『ブン・ハッタ』という本のせいで、国民のために植民地主義の束縛から脱却するために戦いたいという願望は悪化している。この本は、独立のために戦うための多くの貴重な教訓を彼に学ばせました。この態度は、ハッタが1922年にオランダで教育を続けていたときに強くなりました。
ブン・ハッタの本への近さも、彼が運動に積極的に参加することにつながった。動きの彼の歩行は非常に素晴らしいです。彼は侮辱されるべき人々の一人でした。それはすべて、衝突するアイデアにおけるハッタの巧妙さに帰着します。
「八田の成熟度は、1921年から1932年までオランダに留学して成長しました。彼はロッテルダムのヘンデルス・ホークール(Sekolah Tinggi Commerce、その後エコノミッシュ・ホークール、カレッジ・オブ・エコノミッシュ)で熱心に学んだが、彼は単なるオタクの学生ではなかった。
「彼はまた、社会組織として始まったIndische Vereniging組織(Indies Association、後にインドネシア協会に変更)でも活動していましたが、その後徐々に政治組織になり、特に1913年にKi Hajar Dewantara、Douwes Dekker、Tjipto Mangoenkoesoemoの影響で許可されませんでした。インドネシアに引っ越したので、オランダに行くことを余儀なくされました」と、Deliar Noerは著書Mohammad Hatta: Heart of the Nation's Conscience(2012)で述べています。
オランダでは、ブン・ハッタはしばしば彼のコレクションに本を追加しました。彼はそれらを一つずつ集めました。したがって、読書は講義の後、そして運動に積極的であることに続く3番目の重要な活動です。これらの本は、すぐに祖国で戦うという八田の精神を熱くしました。
その時が来ました。ブン・ハッタは1932年7月20日にロッテルダムを出発した。ブン・ハッタがオランダ領東インドに戻ったのは、それだけではなかった。彼はブン・ハッタのコレクションの本を含む16の鉄の箱を伴っていました。それから彼はその本をどこにでも運びました。実際、他の国々の子供たちを教育するために亡命することさえあります。
「物語は1932年頃です。ブン・ハッタは、1932年7月20日にロッテルダムを出航した後、オランダからバタビアに到着したばかりでした。彼が二人の兄弟ジョハン・スエタン・スールマンとジョホール・スタン・ペルパティに初めて会ったのは、彼が本を拾おうとしていたとき、パサール・セネンの彼らの店でした。タンジュンプリオク港で。大量の本、16の鉄の箱のために、彼はジョハン・ジョホールの所有するトラックでそれらを輸送するために助けを求めることを余儀なくされました。
「ブン・ハッタはジョハンとジョホールの両方を『マック・エテック』と呼んでいましたが、これは『マック』や『オーム』と同じ意味を持っています。彼は一時的にJIに滞在しました。Defensielijn van den Bosch, おそらく JI です。Bungur Besarは現在、Mak Etek Ayub Raisの家におり、彼はDjohan Djohorで働いており、特に輸入を扱っています」とP. Swantoroは著書From Book to Book: Connect Connecting to One(2002)で締めくくっています。
ブン・ハッタのオランダ領東インドへの帰還は、1932年7月20日現在、歴史的な記録である。
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