シガジャン・ラレン・リパ:問題解決のためにホルの相互ラットの文化

写真イラスト(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - 「サロンとして作成されたこの体は、2人の免疫人間の機敏な動きからディケナ・カワリ(bugis badik)の前に引き裂かれました。お前は愚か者だ私が叫んだり、反抗したりするのは無料です。あなたは耳を傾け、気にしません。siriを支持する2人のずんぐりした男性の腰を目撃して悲しい'(自尊心)。あなたは故意に私の中空の体に彼らの体を閉じ込めました。

上記のユニークな視点は、本と同じ名前の彼の短編小説でアルフィアン・ディッパハタンの方法です:サロンで戦う(2019)。アルフィアンは、シガジャン・ラレン・リパというブギスの人々(南スラウェシ)の典型的なユニークな伝統に関与するサロンの形で無生物の物体としての役割を果たそうとしたか、または一般的にサロンで相互ティカムとして知られているので、それはユニークであると言われます。

この儀式は、通常、戦っている2人の間の問題を解決するためのステップとして開催されます。私は何が紛争を引き起こしたのか分からない。それは、収入分配、家族の問題、夫婦間の問題の問題である可能性があります。ブギスの典型的な武器であるバディクでお互いを刺し合う儀式は、戦場の境界としてサロンで行われました。

「あなたは故意に私の中空の体に彼らの体を閉じ込めました。それはすべて合理的ではありません。あなたは彼らにお互いを刺し合うように言うことができる。「あなたはより文明的な方法を見つけるのが怠惰で、これが問題を解決する最後の方法だと思っているようなものです」と、アルフィアンは書いています。

したがって、この伝統は、シガジャン・ラレン・リパと呼ばれ、非常に興味深い。目撃する機会を持っている人は、確かにブミヌサンタラの隅の他の場所では得られない経験を得るでしょう。シガジャン・ラレン・リパ自体は、ブギスのコミュニティにとって深い意味を持っています。提供されている問題がデッドロックされているため、自尊心(siri')を維持する最後のオプションです。

シガジャン・ラレン・リパが話され、双方が合意したとき、退却はなかった。ブギスの血を持っている人のために、スピーチは自分のアイデンティティの表現であるため、彼のスピーチを撤回するのを控えます。

さらに、ブギスの人々は、スピーチに関連する3つの哲学を知っています。まず、言葉と音声の両方を体現する音を意味する「サダ・マッパバティ・アダ」。第二に、音声を意味する「マパバティガウ」は行動を意味する。第三に、人間や人を表す行動としては考えられない「ガウ・マパバティ・タウ」である。だから、そのうちの一つがその哲学に違反すると、シガジャン・ラレン・リパが起こる可能性は非常に高いです。

だから神聖なのは、ホモ・ホミニ・ユーモア(2019)というタイトルの本の中のファリス・アルニエザールは、「かさぶたに入った」すべての問題がもはやサロンの外で疑問視されるべきではないことを、伝統におけるサロンの使用の哲学を明らかにしています。すべてがホルスターで停止します。また、かさぶたも統一の象徴です。

「古代のブギスの人々は、シガジャン・ラレン・リパ(1つのサロン決闘)の伝統を知っていました。「両当事者間で紛争があるとき、二人が平和を作るために行き詰まっていると感じた場合、問題を解決する最後の方法は決闘です」と、アルニエザールは書いています。

「決闘は、それぞれが彼の最高のバディク(武器)を運ぶサロンで行われました。通常、この決闘は、自尊心や名誉など、人生で最も重要なことに関係しています」と、彼が言いました。

メガネ文化で

4月10日(金)にVOIに連絡を取った南スラウェシの文化家、フェビー・トリアディは、歴史的に、シガジャン・ラレン・リパは最初に検出するのが本当に難しいことを明らかにしました。しかし、この伝統は、シガジャン・ラレン・リパが古代の貴族によって知らされているので、誰もが行うのではなく伝統です。

シガンジャン・ラレン・リパの行列を通して証拠は、通常、ビスを含む - 古代ブギスの宗教的な司祭。"...通常、彼らは戦う人の一人を保護するためにビスのサービスを使用し、ビスはまた、状況を確保するために意図的に呼び出されます」と、alniezarが書きました。

これは、しばしば暗い目と戦う人々だからです。ビスラは、戦っている人がすでに暗い目であれば、鎮静剤または侵入であると考えられています。実際、ビスは「マッパネリー・リーゼ」と呼ばれる祈りを持って戦場に向けて出発する人々を装備する役割も果たしています。

それでも、シガジャン・ラレン・リパ自体は、すべての戦いを開催し、決闘を選択することはできません。それは彼のプレーの仕方ではない。お互いを刺し合う伝統を得るために、一般的に「テルカッパ」と呼ばれる問題を解決する3つの方法がある場合。

「まず、『カッパ・リラ』(舌の先端)。第一の方法は、交渉、交渉または審議によって問題を解決するために取られる。第二に、最初の端を通過して問題を解決した後に'カッパラソ'(陰茎先端)は失敗し、その後、2番目のオプションを使用する方法を取りました。なぜなら、ブギスの人々にとって、処女の女の子は非常に高価な宝石だからです」と、Feby Triadiが言いました。

したがって、彼らが家族の絆と再会できるのは、第二の終わり(結婚の道)を通してです。「第三に、『カッパ・カワリ』(バディクチップ)。さてここからシガジャン・ラレン・リパという言葉が知られています。カッパ河里は、上の2つの端が賢明かつ賢明に完了できないときに撮影されます。しかし、この第三の方法は、問題を簡素化するために取られています」と、彼が付け加えました。

ユニークなことに、シガジャン・ラレン・リパを始める前に、2つの戦闘当事者はまた、いくつかの個人的な儀式を行いました。速い人もいれば、40日間夫婦関係を持たない人もいれば、40日間女性に会いたくない人もいます。

「実際、通常、シガジャン・ラレン・リパが行われた後、無命に出てくる者は、シガジャン・ラレン・リパが行われる前に話された誓いを実行します」と、フェビー・トリアディは結論づけました。