ジャカルタ - ブレレン王国は、バリ島北部、正確にはシンガラジャにあるヒンズー教の模様の王国です。ブレレン王国の歴史は17世紀半ばに始まり、オランダ人の手に渡ったため、1849年に終わりました。
ブレレン王国は、ワンサ・ケパキサンのI Gusti Angturah Panji Saktiによって設立されました。デニ・プラセティョは『Kenal Kerajaan-kalian Sejahtera』(2009年)と題する本の中で、『I Gusti Angturah Panji Sakti』は、小さい頃にI Gusti Ngurah Jelantikという名の子供だったと述べている。
彼の父親は、西暦1580年以来統治してきたゲルゲル王国の支配者でした。
彼は王の息子であり、王子の地位を持っていますが、I Gusti Ang lurah Panji Saktiは、スリ・ルー・パセク・ゴブレグという名前のI Gusti Ngurah Jelantikのケシルの息子であるため、皇太子ではありません。
子供の頃、ゲデ・パセカンは他の子供たちとは違っていました。彼には超自然的な力を持っていると言われるなど、特権があります。
これは父親のI Gusti Ngurah Jelantikを心配させました。彼は、いつの日かセリル妻の息子が、自分が任命した王位継承者、すなわち皇后の皇太子の地位を変えるのではないかと心配していました。
したがって、プシル・サクティが12歳のとき、彼は母親の故郷、すなわちバリ島北部のデン・ブキット地方のパンジ村に追放されました。
亡命中、パンジは明るい若いリーダーに成長しました。彼はデン・ブキット周辺の地域を統一することに成功し、後に王に戴冠しました。
I Gusti Angturah Panji Saktiは1660年に独自の王国を建て、後にブレレン王国と名付けられました。
ブレレン王国は、マジャパイト空軍の存在が衰退するにつれて立っていたことに注意してください。東ジャワに本拠を置くマジャパイトは偉大な財産として知られており、何世紀にもわたって権力を握っています。しかし、王国は1389年のハヤム・ウルクの後の権力闘争のために崩壊しました。
さらに、西暦15世紀のデマクにおけるイスラム力の出現は、歴史家のスラメット・ムリヤナが著書「ヒンズー教ジャワ王国の崩壊と群島におけるイスラム諸国の崩壊」(2005年)に書いたように、マジャパヒトの存在の崩壊の原因でもあります。
ジャワ島の東では、バリ島の他の多くのヒンズー教王国とともにブレレンが設立されました。インドネシアの歴史(2014年)のアムルワニ・ドウィと彼の友人たちは、当時の神々の島には、ゲルゲル、クルンクン、ブレレンなど、いくつかの王国があったと言いました。
イ・グスティ・アングルラ・パンジの治世中、ブレレン王国は急速に発展し、初期の頃にすぐに栄光に達しました。
ブレレン王国は、ブレレンビーチの近くにあるため、混雑した商店街を持っています。この商店は、バリの商人から他の地域への農産物供給のディストリビューターとして機能します。
スギアント・サストロディウィリョの書籍「I Gusti Angturah Panji Sakti Raja Buleleng」(1994)を引用して、ブレレン王国の領土は、ジャワ東部のブランバンガン(バニュワンギ)とパスルアンを征服した後、より広くなった。
ブレレン王国の存在は、1704年にI Gusti Ngurah Panji Saktiが亡くなった後、ゆっくりと衰え始めました。1732年、ブレレンはメングウィ王国に征服された。20年後の1752年、ブレレンは再び独立国となった。
しかし、再びイ・グスティ・ングラ・ジェランティック(1757-1780年)が率いるブレレンは戦争に敗れた。彼はカランガセム王国の指導者、イ・グスティ・パハン・カナンに征服されました。このように、ブレレン王国はカランガセム王国の指導の下にあった。
ワンサ・カランガセムの指導の下、ブレレン宮殿の家族は重要な地位を与えられた。そのうちの1人は、ブレレンの息子であるイ・グスティ・ケトゥット・ジェランティックです。
グスティ・メイド・カランガセムが1825年から1849年にかけてワンサ・カランガセムの指導者になったとき、グスティ・ケトゥット・ジェランティックはパティまたは戦争司令官に任命されました。
1846年から1849年にかけて、ブレレン地域はオランダ人によって侵略されました。バリの短い歴史(2014年)のロバート・プリングルの記録に基づいて、私はグスティ・ケトゥット・ジェランティックが侵略者と戦うためのリーダーになりました。
I Gusti ketut Jelantikは1849年に肥育戦争、別名戦争で終わった戦争で亡くなりました。それ以来、カランガセムとブレレンを含むバリ北部はオランダ人によって支配されています。
2016年にジャーナルArchitektur Lansekapに掲載されたシンガラジャ市の歴史的観光開発者のための歴史的ランセカップの可能性に関する研究におけるSugeng Riyantoと彼の友人の著作によると、Bulelengの王室の歴史的遺物は以下を含む多数あります。
グレートクロッシング(カタスパタ)は、ジャラン市長メトラ、l.ベテラン、ジャランガジャマダの交差点にあります。
キャタスパタは、バリ島の都市成長の中心である交差点についての伝統的な空間コンセプトです。大交差点のスペースの分割は、礼拝の場としてのふりをすること、政府の中心としてのプリ、経済の中心としての市場、そしてハユのオープンスペースとしてのフィールドで構成されています。
シンガラジャ市のカトゥスパタは、ブレレン王国時代から存在しています。この地域は、ブレレン政権時代の経済活動と政府活動の中心でした。
ブレレン王国の遺物はハサヌディン通りにある。古代のモスクは、シンガラジャ市で最初のイスラム教徒の礼拝所であり、バリ島で最も古いモスクに分類されています。
過去には、このモスクは放棄された状態にあり、ブレレン川周辺の低木で覆われていました。
このモスクは、ブレレン川のりにある茂みを片付けているときに、ブギスバホ族の人々によって最初に発見されました。
ケラマットモスクの存在は、ブレレン王国の治世中にワリソンゴの学生または学生によってもたらされたバリのイスラム教の教えの参入に関連しています。
これは、デマク地区のモスクの建物に似たモスクの建物の形状と建築によって証明されています。
ジャミの大モスクは、ブレレン王国の治世中に建てられたイスラム教徒のための礼拝の場です。
この一時的な建物は、ジャラン・イマーム・ボンジョルにあり、ブギス村の管理に入ります。
ジャミの大モスクは、ブレレン王国の治世中に宗教的な人々の間の寛容の一形態として建てられました。
モスクはもともとMasid Jamiと名付けられ、その使用には周囲のいくつかの村が含まれていたため、一緒に使用できるモスクを意味しました。
1970年代後半、プリの親戚やイスラム教徒の人物は、当時のブレレン王の優しさの奉仕を記念して、マシッド・ジャミの名前をジャミの大モスクに変更しました。
ジャランパティムラに位置するブギス村は、ブギス族の人々のための住宅地です。この地域は、17世紀にブギス・スキの人々がシンガラジャ市に定住したときに形成されました。
シンガラジャ市にブギス部族が存在することは、ブレレン王国のための海艦隊としてです。
ブレレンの摂政の事務所はジャラン・パフラワンにあります。この建物は、かつてバリ島のオランダ領東インド政府の間、アシスタントレジデントのオフィスでした。
この建物は、侵略者が正式にシンガラジャ市を支配した後、1849年に設立されました。インドネシア独立後、この建物は退役軍人および高等教育ビルとして使用されました。
ジャランエルランガにある港は、かつてブレレン港エリアであり、シンガラジャ市の観光名所に発展した唯一の歴史的景観でした。
ブレレン王国の治世中、この港はブギス族コミュニティの住宅地でした。
オランダ領東インドの治世中、旧ブレレン港はバリ島の正門であり、特に物資の流通活動を行っていました。
独立期間中、このカヤサはブレレンの人々とインドネシア国軍とオランダ軍の間の戦場でした(シンガラジャ市文化観光局、2013)。
以下は、ワンサ・パンジ・サクティからのブレレン王のリストです。
- グスティ・アングルラ・パンジ・サクティ
- グスティ・パンジ・ゲデ・ダヌダラストラ
- グスティ・アリット・パンジ
- グスティ・ングラ・パンジ
- グスティ・ングラ・ジェランティック
- グスティ・メイド・シンガラジャ
一方、カランガセム王朝のブレレン王のリストは次のとおりです。
- ライの大男の子
- グスティ・ゲデ・カラン
- グスティ・ゲデ・ングラ・パハン
- グスティ・メイド・オカ・ソリ
- グスティ・ングラがカランガセムを作った
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