1943年3月6日、今日のハッタの歴史における親友であるイディン・ワンサ・ウィジャジャの物語

ワンサ・ウィジャジャとハッタの肖像(左から:ハッタ、アーノルド・モノノトゥ、ワンサ・ウィジャジャ)。(ドキュメント。図書館)

ジャカルタ–今日の歴史、80年前の1943年3月6日、ハッタは彼の親友であるイディンワンサウィジャジャを人民権力センター(プテラ)の従業員に任命しました。ワンサの存在は、日本の利益ではなく、インドネシアの独立の炎をもたらすことができると考えられています。

以前、プテラは、協力することをいとわない独立者を受け入れるために日本によって設立されました。彼らはインドネシアの人々を日本を支援するように誘うことができると考えられています。たとえその逆が真実であっても。

日本の植民地化は、インドネシア国家の旅の歴史において重要です。日本が打撃の政治を演じているだけでなく、受け入れる政治を演じているからです。あらゆる種類の国民的人物が彼に受け入れられたいと思っています。

国民的人物の存在を考える力の達人は重要なアジアンになることができます。アジアンは戦争の利益のためにブミプトラから幅広い支持を得ました。日本はまた、その見返りにインドネシアの独立を約束した。

国のすべての指導者は打たれています。彼らは日本と協力する用意がある。とりわけ、スカルノ、ハッタ、キハジャルデワンタラ、キアイハジマスマンシュール。4つはフォーシリーズとして知られています。4人は1943年に日本が結成した組織プテラの一員となるよう求められました。

ハッタは1972年6月14日、ハッタの私立図書室でワンサ・ウィジャジャ(左端)を伴った。(ドキュメント。図書館)

日本は、プテラに国民的人物がいることで、群島全体が彼らの戦争計画を支持できるようになることを望んでいます。しかし、それは火から遠く離れています。プテラは、植民地主義の束縛から解放される精神を全国に広めるための国民的人物のための政治的ツールになりました。

「ナショナリストの指導者に関しては、プテラは主に人々の間でナショナリストの考えを広め、開始し、自治につながる日本との合意に向けて取り組む手段です。」

「ナショナリストの指導者にとってのプテラの次の重要性は、それほど重要ではありませんが、日本の戦争目標を支援することに専念する組織としてですが、長期的なナショナリストの目標を達成するために必要な最小限の目標にのみ貢献しています」とジョージ・マクターナン・カヒンは著書 「ナショナリズムとインドネシア 革命」(2013年)で述べています。

プテラの存在は、インドネシアの闘争のための新しいフォーラムになりました。そうハッタはそう感じた。彼はプテラにも積極的に関わっていました。彼はプテラの他の多くの自由の闘士を含めました。アイディン・ワンサ・ウィジャジャ、そのうちの一人。

ハッタは1943年3月6日にワンサをプテラの従業員に任命しました。任命が行われたのは、ハッタがワンサがすべてのブミプトラの人々に独立の炎をもたらすことができると信じていたためです。さらに、ワンサはジャーナリストでもある自由の闘士として知られています。うまく行きました。

ブミプトラの人々の独立に対する意識が高まりました。インドネシアが独立した後、ハッタはインドネシアの副大統領だったときにもワンサを秘書に任命しました。したがって、ワンサはハッタの忠誠者と見なされます。実際、ハッタが死ぬまで。 

「1943年3月6日、朝8時30分、私はすでに息子の大職にいました。多くの従業員が集まっており、そのほとんどがオランダ領東インド時代のさまざまな政治運動の同志であることがわかりました。その中には、1931年にジョグジャカルタのインドネシア国民教育の元議長であったソエケミの兄弟がいます。」

「パルティンドのユスフ・ジャージャ兄弟など。それからスマナン兄弟が来て、私を報道部に尋ね続けました。私が上で述べた同志を集めました。11:00頃、カルノ、ハッタ、キ・ハジャル・デワンタラ、キアイ・ハジ・マス・マンスール、サルトノが紹介されました」と、Wangsa Widjajaは著書 「DKIジャカルタ の独立のための先駆的な闘争のブンガ・ランパイの価値」(1985年)で述べています。