ハリンガ・サーラの悲劇:ペルシャ・ジャカルタとペルシブ・バンドンの間の疑似狂信主義のライバル関係の犠牲者

ペルシャ・ジャカルタの支持者たちは、西ジャワ州インドラマユにあるハリンガ・シルラの墓に巡礼した。(アンタラ/デデス・アンガラ)

ジャカルタ - インドネシアのサッカーのライバル関係はしばしば犠牲になります。守られたクラブに対する盲目的な狂信は、その河口となった。彼の最愛の球団は、尊厳を保つように必死に守られた。その衝撃は致命的であり、支持者は殺された。

例えば、ハリンガ・サーラの死の悲劇。ハリンガ・サーラは、愛するチームが相手のホームグラウンドでプレーするのを見ながら存在したいのです。運命はそうは言わなかった。彼はゲロラ・バンドン・ラウタン・アピの農民バンドン支持者によって死を伸ばさなければならなかった。実際、命の代償ほど高価な狂信はありません。

サッカーはオランダ植民地時代にエリート主義のゲームになっていた。まともなボール遊びができる人は白人に限られています。ブミプトラの人々はボール遊びをすることができないようです。国の指導者たちも懸念していた。

ベタウィの人物モハンマド・ヘスニ・タムリンとパスンダン の地球像オットー・イスカンダル・ディナータもその一部です。彼らはその人種差別を破った。2つ目は、ブミプトラの人々がサッカーにアクセスするための道を開いた。サッカー場が設立されました。

二人ともサッカーはすべての人のためのゲームだと考えています。サッカーでさえ、抵抗の道具として彼らによって使われました。主に植民地主義と人種差別に反対する。その恩恵は、インドネシアが独立したときにのみ感じられた。

インドネシアのサッカーファンの暴動のイラスト。(間)

サッカーというスポーツは、後に団結と友情を結びつける手段として発展しました。物語は明らかに英雄的に聞こえた。しかし、それには暗い側面があります。サッカーの発展はしばしば密航者を運びます。盲目的な狂信、名前。

狂信主義は実際には大丈夫です。さらに、サポーターはインドネシアのサッカークラブの生命です。問題は、受け入れられている狂信が盲目的な狂信であるときに起こります。彼が愛するサッカークラブは、尊厳、イデオロギー、自尊心を維持することに似ています。したがって、彼らが愛するクラブを支持しない者は、間違いなく反逆者のように扱われるでしょう。

「その一方で、サポーターの狂信は、彼らがサポートするクラブに対するブーメランでもある。アナキストであり、肉体的に卑屈な行動をし、命を落とすほどに行動する支持者の行動について、悪い知らせを受けることは珍しくありません。無政府的に行動する支持者は、盲目的な狂信によって引き起こされます。アナキストの行動や暴動の間、インドネシアの多くのメディアがこの事件について報じた。

ハリンガ・シルラの逝去から1年を偲ぶ。今日の勝利は、私たちはあなたに捧げます、男👆。あなたに最高の願いを、常に🙏.#PersijaJakarta pic.twitter.com/XAUSAhuTNe

— ペルシャ・ジャカルタ (@Persija_Jkt) 2019年9月23日

「ソーシャルメディアで暴動のニュースにも遭遇したに違いない。多くのネチズンが暴動中の事件のビデオや写真をアップロードした。これが、インドネシアのサポーターがインドネシア人や外国のコミュニティから悪い汚名を着せられる理由です」と、エンディス・シトラ・プラディンダ・ラフマワティは著書「 Media and Cultural Development」(2020)で述べています。

ハリンガ・サーラの悲劇

最愛の球団を愛する盲目的な狂信は、しばしば死を招きます。例えば、ペルシャ・ジャカルタとペルシブ・バンドンの間のライバル関係。2012年から2017年にかけての2人のライバル関係により、6人の命が失われました。とりわけ、Rangga Cipta Nugraha(2012)、Lazuardi(2012)、Dani Maulana(2012)、Gilang(2016)、Harun Al Rasyid(2016)、Ricko Andrean(2017)の死。

ハリンガ・サーラの死の悲劇は、盲目的な狂信の悲しい物語に加わります。23歳の彼は、2018年9月23日にジェロラ・バンドン・ロータン・アピ(GBLA)でペルシヤのお気に入りのチームがペルシブと直接会うのを目撃したいと考えています。

Haringga Sirlaは、ライブを見る意図を元に戻すために彼の同僚のコメントに耳を傾けませんでした。彼はベボトー(ペルシブ支持者が呼ぶところの)の間で「カモフラージュ」できると確信している。変装はしばらくの間働いた。彼はGBLAスタジアムの1つのリングに到達しました。実際、彼は群衆の中に住むことができるように見えました。

チェンカレンに住んでいる男は、実は不満を抱いている。そうは言っても、彼はあえてサポーターの身分証明書とペルシャのステッカーを取り出しました。その後、ハリンガはgblaに彼の存在の証拠として文書化されました。火から離れて。その様子をボボトーが垣間見た。

故ハリンガ・シルラ。(ツイッター/@alvinReparo)

暴徒化は避けられません。ボボトーはハリンガを容赦なく殴った。暴徒のビデオでさえ、ソーシャルメディアのタイムラインに広がった。不幸なことはたまらないことです。ハリンガはボロボロになった。彼は近くの病院に運ばれました。しかし、命は救われませんでした。ハリンガは全身に傷を負って死亡した。

ハリンガの死は、ペルシャとペルシブの間のライバル関係の長いリストに加わる。この事件は、盲目的な狂信が、その形態が何であれ、避けるべきであるという証拠です。なぜなら、どんな狂信も、命を失うほど高価ではないからです。

「インドネシア、特にジャカルタのサッカーシャツの後ろによく見られるフレーズがあります:死ぬまで。最後の死は半年前に起こった。23歳のペルシャのサポーター、ハリンガ・シルラは、バンドンでの試合でペルシブのファンに殺された。

「実際、両チームのファンは、両チームがそれぞれのホームでプレーするときに来ることを禁止されています。しかし、ハリンガは自分を偽装することを選んだ。彼はまた、ペルシヤの支持者としての彼の身元を知っていたペルシブ支持者によって逮捕された。ジャカルタからハリンガを見たとき,暴徒が彼を殴り殺しました。彼は刺され、頭は折れ、首は折れ、鼻は折れていた」とジェームズ・モンタギューは1312年:ウルトラス の中で(2020年)という本 で結論づけている。