ジャカルタ - 接続する世界では、感情は普遍的で自然であり、どこにいてもすべての人に共通するものだと思っています。しかし、異文化間の研究は、実際にはその逆を主張しています。感情は内面の経験から生じるだけでなく、あなたが住んでいる文化によって形作られ、意味が与えられます。この現象は、感情を理解する方法について、個人的だけでなく、より広い社会的および文化的文脈においても、新しい刺激的な視点を開きます。
これを発端として、1月13日火曜日のPsychology Todayの記事は、個人主義的な文化が感情的な自由を与える一方で、集団主義的な文化が感情表現を制限するというこれまでの一般的な仮定を示しています。それは深い誤解です。さまざまな国の大規模な研究は、実際には、個人主義的な社会が高い感情的均質性を示すことを明らかにしています。望ましいまたは感じるべきであると考えられる感情の共通性を含む。一方、集団主義的な社会は、恥、心配、悲しみなどの感情の意味が異なる形で評価され、時には責任、愛情、または関係の深さの形態として評価される、より大きな感情的多様性を示す。
この研究は、治療の実践における見解にも挑戦しています。多くの西洋諸国では、感情の規制の目的はしばしばオープンな表現、自己の独創性、および否定的な感情を最小限に抑えることに焦点を当てています。集団主義的な文化では、感情の規制の目的は、むしろ社会的調和を維持し、関係を保護し、他者の尊厳と感情を尊重することと関連しています。この目的の違いは、セラピストとクライアントが異なる文化的背景に属している場合、深い文化的理解がなければ、セラピストが感情の抑制を抵抗または治療上の障害と誤解する可能性がある場合、重要です。実際、それは彼らのクライアントの文化における相対的知性と一貫した社会的戦略の一形態です。
さらに、この記事では、感情の規制が真空中で行われるわけではないことを考慮するよう促します。感情は、文化的な文脈、社会的関係、そして社会が共有する道徳的意味システムによって形成されます。これは、同じ戦略が、それが適用される文化によって異なる影響を与える可能性があることを意味します。感情は単なる生物学的反応ではなく、文化的な構造であることを理解することによって、人間の感情を理解する上で、より包括的で文化的に敏感な視点を構築することができます。
したがって、この記事は、心理学やセラピーの専門家だけでなく、異文化間の出会いで自分自身と他者を理解したいすべての人にとっても関連性があります。これは、グローバル時代のますます頻繁に起こっています。私たちの感情の現実、実際には、しばしば考えられているよりも豊かで多様です。
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