ウジャラとは何ですか?イスラームにおけるその意味、法的根拠、ルーン、条件

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ヨグヤカルタ - 人間は互いに必要とする社会的生物です。日常生活の中で、人は他者の助けなしに一人で生きることができません。最も頻繁に起こる取引の1つの形態は、誰かに行われたサービスに対して報酬を与える活動です。

イスラム法学では、賃金は「ウジュラ」という用語で知られており、それは人が与える仕事や利益に対する報酬です。以下では、イスラム教におけるウジュラ、法的根拠、ルーンと条件についてさらに詳しく説明します。

Ujrahとは何ですか?

アラビア語で賃金はアル・ウジュラという用語で知られており、アル・アジュルという言葉から来ており、アル・イワドまたは代わりの意味があります。言い換えれば、ウジュラは、特定の仕事や利益に対する補償として与えられる報酬または支払いを指します。

H. Ahmad LutfiとEfriadiによるイスラムの視点における賃金ジャーナルから報告されたように、賃金の限界と概念を理解するために参照できるいくつかの賃金の定義があります。イドリス・アフマドは、賃金は、特定の条件に従って代償を与えることによって、他人の労力の利益を得ることであると主張した。

一方、ヌリマンシャ・ハリブアンは、賃金とは、労働者(労働者)が特定の経済活動において一定期間にわたって受け取るあらゆる形の収入、すなわちお金または商品であると定義しています。

イスラム法の文脈では、ウジュラは、労働者が合意された仕事をしている間受け取る報酬です。イスラム教は、賃金は仕事が完了した直後に支払われるべきであると教えています。雇用主はすぐに賃金を支払うし、労働者は最高のサービスを提供します。

イスラームにおける賃金の提供は、両当事者を拘束する契約または雇用契約に基づいています。この契約は、労働者と雇用主の間の権利と義務を含む関係を生み出します。賃金の決定は、労働者の努力、利益、およびニーズに比例しなければなりません。

Ujrahの法的根拠

イスラム教におけるウジュラールの法的根拠は、クルアーンと預言者ムハンマドのハディースに由来します。その一つは、アッラーが糧を分配し、人間の生活を管理していることを説明するクルアーン・アズ・ズクルフ32節です。

自分の主の恩恵を分配する者たちがいるのか。私たちは、この世の生活の中で、彼らの生活を決定し、彼らのうちの何人かを他の何人かに、何人かの程度で高め、彼らのうちの何人かは他の何人かに使用できるようにしました。そして、あなたの主の恩恵は、彼らが集めたものよりも優れています。_QS. Az- Zukhruf: 32

上記の節は、一部の人々は、他の人々よりも財産、知識、または力においてより多くの能力を持っていることを説明しています。この違いにより、人間は互いに協力して生活のニーズを満たすことができます。したがって、賃金労働は、神が人間の利益のために定めた生活システムの一部です。

さらに、イブン・マジャールが伝えた預言者ムハンマドのハディースは、「労働者に汗が乾く前に報酬を与えなさい」と述べています。

ウジュラの原則と条件

Ujrhのルコンは、法の下でUjrh契約が有効であるためには存在しなければならない主要な要素です。Ujrh取引には4つのルコンがあります。

2人の契約者があることシガット(イジャブとカブール)があること賃借または報酬があること利益があること

ルクンに加えて、ウジャールの取引で満たされなければならない8つのウジャールの条件があります。

Balig dan berakal 契約を結ぶ当事者は、契約を結ぶことを喜んで、強制されていません。契約の対象となる利益は、明確に知られているべきである契約の対象は、欠陥がなく、直接引き渡され、使用することができます契約の対象は、合法である賃借人は義務ではありません契約の対象は、賃借人によって賃借されているもの賃料または賃料は、明確で、特定のものでなければならず、経済的価値を持つものでなければなりません

これらの条件と要件を満たすことで、ウジャラ契約は双方のために法的確実性と公正さを提供することができます。イスラームは、すべての取引において健全で互恵的な協力関係を望んでいます。

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