ヨグヤカルタ - 歴史を書くとき、研究者はさまざまな方法、特に伝統的な歴史学によって持っています。この伝統的な歴史学の方法は、地域や国の伝統的な時代の歴史と密接に関連しています。伝統的な歴史学の特徴は、一般的に文化要因の影響を受けています。さらに理解するには、次の記事をご覧ください。
伝統的な歴史学の特徴歴史学は、研究が行われた後、歴史がどのように書かれ、提示され、報告されるかを研究する研究分野であることが知られています。歴史学では、歴史家は既存の歴史の分析に研究を行います。その後、歴史は再構築することができます。
一方、伝統的な歴史学のアプローチは、当時のコミュニティの文化の影響を受けた既存のソースから得られる歴史的なソースであり、歴史的なソースは個人的な見解によって大きく影響されるか、支配者や支配的なグループの利益に基づいている可能性がある。
Hasnawati T.、S.Pdによって編成された伝統的、植民地主義的、現代的歴史学の特徴では、伝統的な歴史学で使用される歴史の源は、当初、歴史を書くことではなく、支配者の永遠性のために認識され、割り当てられたものとして使用されました。
さまざまな情報源から引用された、次のとおり、伝統的な歴史学の特徴がいくつか知られています。
中央の宮殿伝統的な歴史学は通常、宮殿中心主義的であり、歴史の源は宮殿での生活を中心としています。たとえば、王や他の宮廷家族の生活について話す歴史の源。一般市民の生活はうまく描かれていません。
宗教的・魔法的性質伝統的な歴史学では、王は超自然的な利点を持つ神聖な人間として書かれ、目に見えない生き物を管理することができます。この描写は、王が国民から特定の印象を受けるように行われます。そうすれば、国民は敬意を払って服従し、反乱を起こさない。いくつかの情報源では、王は神や超自然的な存在の滴と見なされています。
領域中心性通常、情報源は特定の地域や地域に関連する出来事や人物にのみ焦点を当てています。たとえば、歴史は、ある国の歴史的発展または世界の歴史的発展において、特定の都市、州、または王国の役割を強調しています。例として、ババド・シレボン、ババド・ブギス、ババド・バンテンなどがあります。
民族中心主義的伝統的な歴史学は、王国の領域に存在する民族や文化を強調または強調して書かれています。つまり、ソースは王国内やカートンの近くにあることしか説明しません。一方、王国の外での範囲は言及されていません。
心理政治中心主義伝統的な歴史学は、王の精神的な負荷を積んだ詩人や特定の人物によって書かれました。通常、これらの情報源は、王の権力を永続させるための王の政治的ツールです。これらの情報源は、通常、王や支配的なグループのイデオロギーや政治的利害に影響され、必ずバイアスが発生します。
これが伝統的な歴史学の特徴のいくつかです。他の興味深い情報を入手するには、VOI.idをご覧ください。
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