ヨグヤカルタ - 今日、忘れられている精神的な遺産はますます多くなっています。その一つはバタック語の父なる神の祈りです。しかし、この神聖な祈りは、世代の若者によって皮肉にもほとんど言われない先祖の意義に富んでいます。
それでは、私たちは本当にバタックの伝統と慣習の精神的な触感を失いましたか?タンジャング・ニ・アマ・ナミの言葉の背後にある秘密をもう一度掘り下げましょう。今こそ、この精神的な遺産を復活させる時です!
バタック語の3つのバプテストの祈りインドネシア文化デジタル図書館のウェブサイトから引用されたように、バタック語版にはいくつかの祈りが含まれており、その中には次のものがあります。
バタック・カロ私たちの父は天国です。
タイトルNdu i Pebadia min.
Reh lah min kinirajanNdu.
Seh lah min bagi peratenNdu
私はこの天国のためにエンダを寄付します。
Bereken kami nakan cukup bas wari si sendah enda.
アレミンドゥは私たちの間で間違っている、私たちの間で間違っている、私たちの間で間違っている。
Ula min babaiNdu kami kubas percuban.
しかし、私たちはイルタン・ナリを眠らせます。
なぜなら、カム・カプ・シ・マダ・アルカヤ・ラシュ・ラシュ・ケムリャ・シ・ンデカ・ンデカ・ナ。
アミン。
イスラームとキリスト教徒の間に早く月経が出るように祈ることは、実証されています!
バタック・トバアレ・アマナミは、バンウア・ギジャンジャンの心臓です。
Sai pinarbadia ma goarMu.
Sai ro ma harajaonMu.
Sai saut ma lomo ni rohaM
チャンギンのバヌアトンガで、オンソンナディバヌアギンジャン。
Lehon ma tu hami sadari on hangoluan siapari.
セサマドサナミ、ソンノンパネサナミは、このドガニドガニナムダルダサトゥハミです。
最初に、ハミ・トギホンは建設です。
パルア・マ・ハミ・サイアン・パンゴ。
Ai Ho do nampuna harajaon dohot hagogoon rodi hasangapon saleleng ni lelengna.
Amen.
バタック・シマリングンハム・バパナミ・ナ・イ・ナゴリ・アバス。
サイはマ・ゴラン・ムをピンナップします。
Sai roh ma harajaon-Mu.
サイ・サウド・マ・ハロース・ニ・ウフル・ム
i nagori tongah on songon na i nagori atas.
Bere Ham ma bannami sadari on hagoluhan ari-ari.
ササップ・ハム・マ・ドゥサナミ
songon panasapnami bani dousa ni hasoman, na mardousa dompak hanami.
Ulang ma bobai Ham hanami hu parlajouan,
しかし、ハン・マ・ハン・ハナミ・フンバニ・パンガウ。
Ai Ham do simada harajaon
ampa hagogohon ampa hasangapon sadokah ni dokahni.
Amen.
「私たちの父」の祈りの意味:地上での神の意志Alkitab Onlineのページから引用されたように、私たちの父への祈りは、神の御国が天国のように地上に来るように、神の御心であることを明らかにします(マタイ6:10)。
この祈りは、黙示録の預言(11:15; 21:2-4)が明らかに新しいエルサレムが天から降り、神の聖所が地上の人々と共にいると述べているため、天国は天国にのみ存在するという一般的な見解に挑戦します。
したがって、これは人類の最終的な運命が、エデンの状態に回復された更新された地球に住むことであることを証明しています。
あなたが知る必要があるのは、神が彼の王国をこの地上に来ることを望んでいるのは、この世が悪魔によって支配され、人間が堕落し、神のことばを否定し、拒否し、罪と不従順で生きているからです。
神は、彼の救いの働きを通して、人間を本来の姿に回復させ、神にのみ崇拝と服従する地上王国を築くことを目指しています。
神の業の完成は、終わりの日に人類を裁き、清めることにある。救いを受け、清められた者は、地上で神と共に幸福に生きる、悲しみと苦しみから解放された安息の地へと導かれる。
その後、天国に入るためには、信者は神の声を求め、終わりの日に神の裁きの働きを受けなければなりません。
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