ジャカルタ - 文化遺産は、国家にとって重要な価値を持つ歴史的遺産です。その存在は、文明の旅路と保存されなければならない文化的アイデンティティを反映しています。
文化遺産には、歴史的建造物だけでなく、伝統、芸術、韻のような無形の文化遺産も含まれます。文化遺産の保存は、近代化の流れの中で国の文化的富が失われないように、共通の責任です。
ファドリ・ゾン文化相は、これまでに記録された国立文化遺産の数が228カ所に達したことを明らかにした。
「文化省がまとめたデータによると、すでに全国ランキングを持つ228の文化遺産があります。しかし、この数はインドネシアの文化遺産の全体的な可能性よりもはるかに少ない」と、ANTARAが引用したヌサンタラの韻に関する国際セミナーでファドリは語った。
さらに、ファドリ氏はまた、国家レベルで決定された無形文化遺産の数は約2,213に達し、そのうち16はユネスコの認定を受けていると述べた。
最新のものの1つは、レオグ・ポノロゴと、ケバヤとコリンタン音楽の共同ノミネート申請です。以前は、パントゥンは2020年にユネスコによって無形文化遺産としても認められていました。
文化遺産の維持へのコミットメントの一形態として、文化省は韻などの口頭文化の観点からを含め、保存活動を続けています。実施される戦略の1つは、この伝統が生き続け、若い世代に知られるように、さまざまなコミュニティや団体と協力することです。
韻自体は、道徳的価値と地元の知恵を含む文化的表現の一形態です。したがって、韻を踏むことを保存することは、政府だけでなく、より広いコミュニティの責任でもあるため、その存在が時代とともに消えません。
今日のデジタル時代では、韻の保存はテクノロジーの使用によっても行うことができます。たとえば、人工知能(AI)の助けを借りて韻を踏むだけでなく、ソーシャルメディアやその他のさまざまなデジタルプラットフォームを通じて韻を導入します。
「デジタルテクノロジーは、特にソーシャルメディアに精通している若い世代にとって、韻を踏むのを維持するための多くの機会を提供します。利用可能なさまざまなプラットフォームを使用して、日常生活で関連性を維持するために韻を広めることができます」とfadli氏は述べています。
しかし、彼は伝統的な形で韻を踏むことを維持することの重要性を強調しました。しかし、その一方で、この文化が社会のさまざまなレベルによって容易に到達し続けるためには、時代への適応も必要です。
この取り組みを通じて、文化遺産や韻などの無形文化遺産が持続可能であり続け、インドネシア国民のアイデンティティの不可欠な部分となることが期待されています。
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