ジョグジャカルタ - 保険所有は、将来のリスクからの保護または保護として非常に重要です。しかし、イスラームによれば、保険法はどうですか?多くの人が、保険商品がイスラム教徒にとってハラムかハラールかを疑問に思っています。
インドネシア・ウレマ評議会(MUI)が発行したファトワに言及するとき、イスラームは誰かが保険に加入することを禁じていません。しかし、保険からの資金がイスラーム法に従って適切に管理されている限り、メモを添えて。
保険の存在は、あなたやあなたの家族が経験する可能性のある災害に対して財政的保護を提供することができます。例えば、あなたが病気になったとき、災害に見舞われたときなどです。では、イスラームによれば保険法はどのようなもので、アドバイスは何ですか?
イスラームにおける保険法は、シャリーアの原則に従う限り、有効として認められています。さらに、保険の目的は、人類に繁栄と経済的正義を生み出すというシャリーアのマカシッドに沿っていなければなりません。
さらなる説明のために、イスラームにおける保険の法的根拠のいくつかは、コーラン、ハディース、MUIファトワに見つけることができます。
イスラームにおける保険の規定は、アル=クルアーンでも預言者ムハンマド・SAWのハディースでも、明示的に説明されていません。しかし、イスラームの原則を優先するシャリーア保険を選択する場合、保険について議論するコーランとハディースからの議論があります。
インドネシアでは、保険に関する法律は、インドネシアウレマ評議会(MUI)の国家シャリア評議会(DSN)によって発行されたファトワで規制されています。MUIの保険法に関する主なファトワは、シャリア保険の一般ガイドラインに関するMUI Fatwa No. 21 / DSN-MUI / X / 2001です。
ファトワは、インドネシアのイスラム保険、特にシャリア保険の法的根拠として使用されています。ファトワでは、シャリア保険は、詐欺、ギャンブル、ラダ、迫害、贈収賄、違法品、マクシアットの回避など、シャリーアの原則に従う必要があります。
特に、インドネシアで課せられたシャリア保険の規定は、次のファトワで規制されています。
インドネシアでは、保険に関する規定は、シャリア原則に基づく保険事業および再保険事業の実施の基本原則に関するPermenkeu No. 18 / PMK.010 / 2010に記載されています。
この法的根拠により、シャリア保険がイスラム教における公正な経済的正義の原則に沿った公正な財政的保護を提供できることが期待されています。さらに、シャリア保険基金の管理は、投資と利益分配におけるシャリアの原則にも従わなければなりません。
財務大臣はまた、助け(ta'awuni)、タバル基金の管理、会社の運営におけるシャリア原則の適用などの側面を含む、シャリア保険および再保険事業の実施の基本原則を規制しています。
これは、イスラム教による保険法とインドネシアにおけるその規定の説明です。ムスリムは、その資金がイスラーム法に従って管理されている限り、保険に加入することが許されています。また、適切な生命保険を選択するためのヒントを読んでください。
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