ケフィエを知っている、ジャスティンビーバーが身に着けているヘッドカバーはソーシャルメディアでバイラルになります

ジャスティン・ビーバーがカフィエを着ている(インスタグラム/@ indopsikologi)

ジャカルタ - ソーシャルメディアは、親パレスチナ闘争の象徴である赤と白のケフィエを着た歌手ジャスティン・ビーバーの写真の数に衝撃を受けました。彼は頭にケフィエを着て、灰色のパーカーを組み合わせていました。

写真では、ジャスティン・ビーバーがロサンゼルスのシャトー・マーモントを出発するためにテスラ・サイバートラックに乗っています。ヘイリー・ビーバーの夫がケフィイエを着ている写真は、ソーシャルメディアでバイラルになった。

パレスチナ人はカフィエを着るのが好きなという特徴を持っていることが知られています。「クアラ」、「シェマグ」、「ハッタ」としても知られるケフィエは、正方形のスカーフです。しかし、私たちは皆、このスカーフがそれ以上のものであることを知っています。

ケフィエは長く複雑な歴史を持っています。そのルーツは紀元前3100年のメソポタミアにさかのぼり、バルカニアとスメリアの人々によって着用されました。「keffiyeh」という言葉は、実際にはイラクの「クファ」地域から来ており、「クファの街から」を意味します。

通常綿棒で作られているこのスカーフは、砂漠のベドウィン族とフェラヒ族にとって重要な衣服であり、熱や砂嵐からの保護として使用しています。現在、このスカーフには多くの名前があり、パレスチナ、ヨルダン、サウジアラビア、アラブ首長国連邦、イラクなどの多くのアラブ諸国で見つけることができます。

ケフィエの色、スタイル、象徴的な意味は国家に依存します、なぜなら赤と白は通常ヨルダンに関連しているからです、パレスチナでは、主に抵抗と連帯の目的で黒と白のスカーフが着用されます。

さらに、カフィエは長い間、占領と不正義に対するパレスチナ人の抵抗の象徴として特定されてきました。1980年代後半のインティファダ(パレスチナ蜂起)の間、カフィエはパレスチナの戦闘員や活動家によって連帯のしるしとイスラエルの植民地化に対する抵抗として着用されました。

これは、パレスチナ解放機構の指導者ヤセル・アラファトによっても強化され、彼は占領との戦いにおいて常に頭にスカーフを巻いていた。

古典的なパレスチナのケフィイエでは、相互接続された小さなダイヤモンドの形状に似たネットのようなパターンを含む、3つの主要なパターンが示されています。

このパターンは、パレスチナ人とその土地との関係の象徴として解釈されることが多く、個人とコミュニティの間の強力なネットワークを反映しています。

それから織りのパターンもあります。keffiyehの端には、通常、伝統的なデザインの重要な部分でもあるロープがあります。このロープの織り込みは、キャラクターとテクスチャを追加し、keffiyehの本物で伝統的な印象を強化します。

さらに、パレスチナ人の生存に対するパレスチナの土地の肥沃さの代表を象徴するナツメヤシの木、小麦、またはオリーブのシンボルを含む古典的なケフィエパターンがあります。