ジョグジャカルタ - 預言者イブラヒムはイスラームの教えにおける特別な預言者です。また、アッラーがその並外れた従順さのために非常に賛美された預言者としても知られています。多くのムスリムは、預言者イブラヒムの墓はどこにあるのか疑問に思います。
ランタラは非常に高貴であり、コーランにおける預言者イブラヒムの姿は69回言及されています。預言者イブラヒム・アライヒサラームはまた、預言者の父と呼ばれました。預言者イブラヒムの生涯の物語は、信仰、誠実さ、忍耐、敬虔さ、従順さに至るまで、ムスリムにとって多くの重要な価値を教えています。
アッラー・スバナフ・ワ・ターアラを預言者イブラヒム・アライヒサッラムにもっと愛させ、コリルッラー(アッラーの愛情)というニックネームを得たのは、息子のイスマーイールを虐殺するよう命じられたときでした。預言者イブラヒムは誠実にそうしました。
預言者イブラヒムはイラク領に移住する前の2510年に生まれました。彼の死に関して、預言者イブラヒムは175歳で亡くなりました。では、預言者イブラヒムの墓はどこにありますか?
預言者イブラヒムの墓は、パレスチナ自治区のヘブロン市のアル・ハリールにあります。アラビア語では、「ヘブロン」という言葉は、アル・ハリールまたは預言者に与えられた称号を意味します。
預言者イブラヒムの墓の場所は、パレスチナのエルサレムの南約30メートルです。彼の墓はマクペラ洞窟(マクペラまたはマクフィラ)と呼ばれる洞窟にあります。洞窟の建物はモスクに似た形をしているので、それはイブラヒムのモスクと呼ばれています。
多くの人々は、預言者イブラヒム・アライヒサラームを食べることはカアバの近くにあったと考えて、誤解を招いていました。彼の墓は、イスラム教徒がハッジを行うときにしばしば祈るムルタザムからそれほど遠くないと考える人も少なくありません。
敷地内には、石に見られる預言者イブラヒム・アライヒサラームの足跡があり、深さ10cm、長さ27cm、幅14cmです。この石は預言者イブラヒムがカアバのより高い頂上を建てるときに立つために使用しました。
預言者イブラヒムの墓としての足跡の誤解は、コーラン・スーラト・アル・バカラ第125節のアッラー・スバナフ・ワ・ターアラの言葉によって裏付けられているかもしれません。
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「そして(覚えておいてください)私たちが家(バイトゥッラー)を人間のための集いの場と安全な場所にしたとき。そして、イブラヒムのマカムを祈りの場にしなさい。そして、イブラヒムとイスマーイールに『タワフ、イクティカフ、うなり声、ひれ伏す者のために、私の家をきれいにしなさい』と命じました。
この節には、祈りの場として使われている「マハム・イブラヒム」という言葉、すなわち人々が巡礼を行うカアバ神殿があります。おそらくこれが、預言者イブラヒム・アライヒサラームの足跡が彼の墓だと思わせる一部の人々を動かす理由です。
しかし、この節の解釈における説明は、実際には異なります。タフシールは、「(そして、私たちがバイトゥッラーを作ったとき)、すなわちカアバ(人類の帰還地として)は、さまざまな方向から集まる場所(そして安全な場所)として、他の場所で起こりうる迫害や攻撃から安全であることを意味します。例えば、かつてそこで父親の殺人犯を見つけた人がいましたが、この場所は神聖なので復を控えました。
次の命令には、「マカムの背後にあるタワフ・スンナの祈りを指す、カアバを(祈りの場として)建設する際に預言者イブラヒム・アライヒサラームが設立した石であるヒューマン(マカム・イブラヒムの一部)が(そしてそれを)してください。別のクライラートでは、この節は「そして彼らは作った」というニュースの文章の形をしています。
また、(そして我々はイブラヒムとイスマーイールに)(私の家を掃除する)バハラ(タワフ、イクティカフの人々)、すなわちそこに定住する人々、そして(仲良くなり、ひれ伏す人々)、すなわち祈りを捧げる人々についても言及しました。
この解釈に基づくと、「マカム」とは、預言者イブラヒム・アライヒサラームの墓や場所が埋葬されていることを意味するのではなく、彼が立っていた石を指します。ワラフ・アラム・マカワブ。
これが預言者イブラヒムの墓の場所のレビューです。これまでのところ、カアバ近郊の預言者イブラヒムの墓を信じることによって誤解している人は少なくありません。食べ物は実際にはパレスチナのヘブロン市にありますが。預言者イブラヒムの割礼の歴史も読んでください。
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