ジョコウィは、ングンドゥ・マントゥ・カエサンとエリナを通して文化への愛を示したいと考えています

マントゥケサンエリナをダウンロードする前のジョコウィ。(写真:ライリー・ラチェフ)

ジャカルタ-ロイヤルアンバルクモジョグジャカルタでの結婚契約を完了した後、カエサンパンガレップとエリーナグドノは12月11日日曜日にソロでマントゥとタシュクランングンドゥを開催しました。

ロジ・ガンドルンのソロ市長室でマントゥのダウンロードを開始する前に、ジョコウィ大統領は末っ子のングンドゥ・マントゥについて話しました。

「私たちにはマントゥ・カエサン・パンガレップとエリナ・ソフィア・グドノ、そしてングリウリ・カブダヤンがいて、文化の世話をし、文化を維持しています。文化は私たちの先祖の遺産だからです」とジョコウィは12月11日日曜日、ロジガンドルンのメディアクルーに語った。

ジョコウィによると、文化を紹介し、愛することは共通の義務です。したがって、彼はインドネシアが所有する文化への愛を示すようにコミュニティ全体を招待しました。

「私たちの文化的アイデンティティが再び現れ、私たちの性格、私たちの文化的性格も私たちが愛するほど、私たちは文化への愛を示さなければなりません」と彼は付け加えました。

ちょうど午前7時30分、パナンピボヨンテマンテンを降伏させるための手順が、マントゥをダウンロードするための一連の行列を開始しました。行列では、エリナ家の代表が新郎新婦を開山家の代表に引き渡しました。

その後、行列はゲピョカンとザムザム水を飲むという伝統的な条例と、新郎新婦へのジャスミンフラワーロンセの贈呈で続きました。次に、ジョコウィとイリアナは、結婚式に向かうときに新郎新婦にシンドゥール布を着ました。

新郎新婦がペラミナンに座った後、ジョコウィとイリアナはベサンを拾い上げて席に行かせたようでした。その後、行列は2人の花嫁のパンガベクテンまたはサンケマンで両親に続きます。

集合写真撮影の後は、トゥンプラク・パンジェンの行列とヒックの散布(米まきとお金)の行進が続きました。さらに、ベガランの行列や家庭用品の配布もあります。

その後、新郎新婦と両当事者の家族がブライダルサービスを行う準備をしました。キラブでは、新郎新婦とその家族が10本のデート列車を使ってマンクネガラン寺院までパレードします。