地球上のすべてには、軍を含む良い面と悪い面の2つの側面があります。インドネシア共和国教師協会(PB PGRI)の事務局長によると、Dudung Abdul Qodir、S.Pd.、M.Pd.によると、教育の世界に適用できる軍事スタイルの習慣から肯定的な価値があります。
ight
子供やいたずらな学生の問題は、さまざまな当事者にとって懸念事項です。これらの特別なニーズを持つ学生に対処するというアイデアを持っている人物の一人は、西ジャワの知事、デディ・ムリヤディです。彼は、特別なニーズを持つ学生として分類された子供たちに軍兵舎での指導を与えられることを提案した。
この提案には長所と短所があります。議論にもかかわらず、カン・デディ・ムリャディ(KDM)はそのスタンスに固執しているようです。西ジャワ州プルワカルタ地域の多くの学生は、特別なニーズとして分類され、兵舎で人格教育プログラムに参加しました。
このプログラムは、メダン1砲兵連隊、スティラ・ユダ、メダン9砲兵大隊、プルワカルタ・リージェンシーで、人格教育、規律、特殊国家防衛という名前で行われます。合計39名の学生が14日間続いたプログラムの最初のバッチに参加しました。
プログラム終了後、学生は卒業しました。彼らは、喧嘩や両親に対するなど、以前に犯された否定的な行為を繰り返さないことを誓った。彼らは碑文に誓いを書き、各生徒はそれに署名しました。
感情に満ちた雰囲気がイベントを包み込みました。子供たちは自分の行動を後悔して泣き叫び、それを繰り返さないと約束しました。その場にいた両親や家族も感情的な雰囲気の中で溶け込んだ。
Dudung Abdul Qodirによると、この軍事スタイルの教育アプローチには、適切に行われれば肯定的な価値が含まれています。「それは確かに軍事兵舎で行われますが、実際の軍事兵舎のようではありません。私たちは規律の習得で問題を解決したいのです。時間通りに目を覚まし、責任、独立、協力、誠実さをもって職務に就き、すべてが子供に合ったアプローチで、権利を奪うことなく行われます」と、2025年5月26日、中央ジャカルタのタナアバンにあるVOIオフィスで、エディ・スヘルリ、バンバン・エロス、イルファン・メイディアントのインタビューを受けたドゥンは語った。
私たちは、特別なニーズを持つ子供たちを軍兵舎で教育するために導いた西ジャワ州知事のデディ・ムリャディのアイデアにショックを受けました。あなたはこれにどのように反応しましたか?
これは、特別なニーズを持つ学生を軍の兵舎に誘導する西ジャワ州知事のカン・デディ・ムリヤディのアイデアについての興味深い質問です。この考えを批判する前に、まず国民教育制度法を見ましょう。
教育には3つの機能があります:第一に、学術的側面における学生の能力を向上させることです。第二に、学生の非学術的可能性、すなわちライフスキルを高めることです。そして第三に、学生の人格を発展させることです。学生の人格を発展させるためには、継続的なプロセスが必要です:慣れ、訓練され、監視される。そうすれば、学生の中に良い習慣が形成されます。
今日、私たちは行動の側面で特別なニーズを持つ子供たちに直面しています。ほとんどすべての学校で、このような生徒がいるに違いありません、なぜなら彼らの性格は常に学校の期待に従っているわけではないからです。多くの人が彼らを「悪い男の子」と呼んでいますが、私はこの用語に同意しません。
なぜでしょうか。彼らは実際に教師、保護者、地域社会、そして周囲の環境から特別な注意と扱いを必要としているからです。デディ・ムリヤディのアイデアは、プルワカルタの教育の世界での彼の経験から生まれました。彼は、これらの子供たちが通常のアプローチで指示されれば、結果が最適ではないことを心配しています。その後、兵舎での軍事訓練を通じて懲戒処分が選ばれました。
PGRI西ジャワを含むPGRIの私たちは、このアイデアをコミュニティに橋渡しすることに参加しました。軍兵舎で行われますが、アプローチは実際の軍兵舎ほど厳しくはありません。目標は慣れ親しむことです:時間通りに目を覚ますこと、責任を持って義務を果たすこと、独立、協力、正直さを育むこと - すべて子供の権利を奪うことのないアプローチで行われます。
それは、PGRIがデディ・ムリヤディのアイデアを支持していることを意味しますか?意図と目的が良いなら、もちろん私たちはそれを支持します。しかし、その後は一緒に評価する必要があります。議論なしに拒否するために急いではいけません。カン・デディが解決策を申し出ているのがわかります。
例えば、軍兵舎でのプログラム後の別れの間、多くの子供たちが泣き叫び、感動し、自分の行動を後悔しました。その後、彼らは家に帰りました。これは私たち全員にとって貴重な教訓になることができます。学校や教師が失敗したという意味ではなく、キ・ハジャル・デワンタラの教えを実践しています:教育は家族、学校、環境によって行われます。カン・デディのアプローチには、環境による教育が含まれます。しかし、実際には、この手順は、悪影響を引き起こさないように配置され、リセットする必要があります。
PGRIは、この方針が西ジャワ州知事によって発表される前に、関与したり、意見を求められたりしたことがありますか?
これはすべて、西ジャワの驚異的な問題に由来しています。中央PGRIは関与していなかったが、PGRIプルワカルタはカン・デディ・ムリヤディによって開始された活動に関与していた。
私自身プルワカルタを訪れたことがありますが、確かに興味深いことがあります。彼らはベールアティカンを持っており、知識、ライフスキル、自己表現の側面から、子供たちを総合的に教育する場所です。しかし、特別なアプローチを必要とする子供たちはまだいます。礼儀正しい子供は、勇敢で活発な子供とは異なる扱い方法です。それからアプローチはまた異なっていなければなりません。
軍事教育のパターンが適用された場合、子供たちが経験できる長期的な心理的影響は何ですか?
タルナ・ヌサンタラ・マゲラン高校など、軍と協力している学校がいくつかあるのがわかります。学校では、純粋ではありませんが、軍事スタイルのアプローチがあります。その結果、彼の卒業生の多くは軍事アカデミーに入学するか、有名な大学に進学することに成功しました。
軍から良いものがあるのなら、なぜ私たちはそれを採用しないのですか?しかし、もちろん、すべての学生がこのアプローチに従うわけではありません。特定のケースのみがこのように適用できます。教師は、レッスンを配達する際に目標を達成できるように、生徒の精神状態を理解する必要があります。
逸脱した行動や特別なニーズを持つ学生に対処するのに効果的であることが証明されている教育学的アプローチは何ですか?
子供が逸脱した行動をとるとき、彼らは実際に注意を喚起したいという理論があります。したがって、喜びと悲しみの中で彼らに近づき、同行してください。これはすべての教師が保持しなければならない原則です。教師が同情と共感を示すことができるとき、それは子供たちに孤独感の感覚を育むでしょう。このプロセスは、ボビー・デポーターが言ったように、「良い感覚」を生み出します。
教師と生徒の善意の出会いは、量子学習と教師と呼ばれるものです。教師は生徒の心に触れることができ、その逆も同様であり、楽しい協力関係が確立されます。これが効果的で有意義な学習プロセスの鍵です。
PGRIには、特別なニーズを持つ背景を持つ生徒に対処するための教師のためのプログラムやトレーニングがありますか?PGRIはインドネシア共和国人間開発文化調整省と協力して、ジョコウィ大統領の時代に精神革命運動のパイオニアスクールプロジェクトを創設しました。このプログラムは、誠実さ、仕事、協力のある学校を構築することを目的としています。
最初に訓練されるのは教師で、誠実さ、仕事のスキル、情熱を持った人格形成をどのように提示するか、そして相互協力の価値をどのように発展させるかについてです。このプログラムはインドネシア全土を対象としていますが、予算の制約によりオンラインで実施されています。だから、それは効果的ではありませんでした。うまくいけば、来年はもっと良くなるでしょう。PGRIはまた、オンラインとオフラインの両方の教師のためのトレーニングを提供し、彼らの能力を向上させます。教師の保護は、そのような能力の向上にあります。
PGRIは、教師の訓練のために基礎中学校省と協力していますか?うまくいけば、今年は実現することができます。国家は、教師の能力と福祉の向上に存在しなければならない。私はバンコクで開催されたアジア太平洋教師会議から戻ったばかりです。そこで展開する問題の1つは、国が前進したいのであれば、教師のプロフェッショナリズム、福祉、保護に注意を払わなければならないということです。したがって、教師は人材育成に貢献することができます。
ニュータウンでソトババットを食べるのは、以前のように感じる良い気分です先生を賛美する人は誰でも健康で、いつも祝福があります。
この教師の福祉を改善するという願望は、関係者に伝えられましたか?2024年10月には、国内外の教育専門家を招聘したシンポジウムを開催しました。私たちはこの問題を政府と国民の代表に声に出してきました。国家は、教育に影響を与える世界の異常、自然の異常、季節の異常に直面して存在しなければなりません。緩和が行われなければ、私たちは押しつぶされます。
伝えられるところによると、PGRIは教師保護法を推し進めている。この保護の問題は、国家教育制度法では規制されていませんか?現在、教師が子供を教育することであるにもかかわらず、多くの教師は親や他の当事者によって犯罪とされています。最高裁は、教師を犯罪とすべきではないと裁定したことを思い出してください。
過去には、もしある子供が先生に叱られたと報告したら、彼は両親に再び叱られるでしょう。今、子供を叱る教師は当局に報告されています。児童保護法はあるが、教師保護法は存在しない。したがって、法的問題に直面する際に、教師はしばしば負ける。したがって、教師が職務を遂行する上で安心を維持するためには、教師保護法が必要です。
国家教育制度法では、実際には教師の保護をめぐって規制されていますが、その実施はまだ非常に最小限です。教師は、子どもを懲らしめるために行動する教育的権利を有する。したがって、子どもを懲らしめる義務を遂行する教師は、法的に反論されるべきではありません。
それは誤った認識についてです。私は子供たちを守らなければならないことに同意します。インドネシア児童保護委員会(KPAI)がありますが、教育は完了していないかもしれません。子どもの権利、親の権利、教師の権利があるというこのバランスは、社会では実現されていません。私たちの仕事は、生徒を傷つけたい教師がいないことを地域社会に認識させることです。
では、国家の存在は教師を保護するのに最適だと考えているのでしょうか?私たち全員が、特別なニーズを持つ子供たちの行動のこの異常に参加しないようにしましょう。情報技術は非常にオープンで、子供がアクセス可能です。そして、学校の施設やインフラはまだ不完全です:畑も小さな礼拝室も不完全な図書館も不適切なトイレなどです。すべての当事者(子育てパターンの親、教育を受けたコミュニティ)が関与しなければなりませんが、すべてが役割を果たす必要があります。
子供を教育する際の親から教育機関への責任の負担、特に「問題」と見なされる子供たちに変化が見られますか?学校は、すべての制限の真っ只中であっても、子供たちを教育する上で重く神聖な負担を負っています。教師は生徒の学術的および非学術的能力を向上させるために懸命に努力してきました。人格の育成は、慣れを通して毎日行われます。しかし、家庭で監督が欠けていて、コミュニティが気にせず、技術が支持的でない場合、学校の課題は非常に困難になり、特にインドネシアゴールド2045のビジョンに関連している場合。
ですから、正式には、子どもを教育することは学校の義務ですが、本質的には、それはすべての当事者の共同の義務です。
では、特別なニーズを持つ子どもたちが軍の兵舎に連れて行かれるという問題は、子どもたちを教育する学校教育の失敗ではないのでしょうか?私の意見では、それは学校の失敗ではありませんでした。普通の曲線として知られる良い評価理論では、良い、適度、そして理解できないものがあります。同じ人格を育む上で、称賛に値しない態度をとる子供たちが常にいます。
Dedi Mulyadiが提供するものは、特別なニーズを持つ子供たちを懲戒し、キャラクターがより良い方向に変わるためのソリューションです。だから、軍隊から来たすべてのものが残酷というわけではありません。彼らは機械的な考え方を使いますが、すべてが理想的ではありませんが、あるパターンには肯定的な側面があります。
デディ・ムリヤディがしたことは、子どもの権利を無視することなく評価される必要があった。それは子供たちを教育する上での突破口の一形態であるので、私はこれに感謝します:朝起きて、祈りを捧げ、一緒に勉強し、エールイェル - すべてが定期的に行われます。だから、兵舎で教育を終えた後、彼らが感動したと感じても驚かない。
評価されている場合、他の地域でも複製できますか?包括的な学術研究を経て、そのようなプログラムは他の地域でも適用することができます。もちろん、各地域は、それぞれの地域の内容と多様性に応じて変更することができますが、パンチャシラに基づくインドネシアの方法で変更することができます。すべての関係者が関与しなければならず、実施メカニズムが適切に配置されなければなりません。そうすれば、特別なニーズを持つ子供たちのための教育パターンが的を射たものになり、西ジャワがこれらの子供たちを教育する模範となり得ます。
学校でのいじめを最小限に抑えるために何ができるでしょうか。校長と教師は、両親とともにいじめゼロの宣言をしなければなりません。教師は、良い感覚に満ちた雰囲気を作り出すために、子供たちに同情、共感、そして愛国心を適用しなければなりません。教師はまた、子供たちにいかなる形でも暴力を振るわないと約束しなければなりません。なぜなら、プロの教師は生徒を肉体的または心理的に傷つけないからです。
マハトマ・ガンジーの教えは、子供たちの教育に実装することができます。ガンジーは言った、良い言葉は信仰を育むだろう。それから教師は良い言葉を話さなければなりません。よく考えることは平和を生み出すでしょう。ガンジーによると,与えることに嘆き悲しむ人はだれでも,愛と愛情を実現するでしょう。これらは、子供たちの性格を保護し、発達させるために浸透させる必要がある価値観です。
教育におけるKi Hajar Dewantaraの概念はどうですか?はい、Ing Ngarso Sung Tulodo、Ing Madyo Mangun Karso、Tut Wuri Handayaniの概念。つまり、教師は自分の立場に従って行動することができなければなりません - 模範を示す前、精神を築く最中、励ましを与える後ろ。
教師は、概念を提供し、模範となり、子供たちに完全な援助を提供することができなければなりません。誠実さ、独立性、開放性を訓練することを含む。
[tip_more] / 2"
教育者として、またPB PGRIの事務総長として忙しい中、Dudung Abdul Qodir, S.Pd., M.Pd.は、愛する家族のために運動し、注意を分かち合うのにまだ時間をかけています。時間は狭かったが、彼は自分の人生のあらゆる側面に奉仕できるようにしようとした。
ドゥドゥンにとって、家族が第一です。「家族はわたしにとって最も重要なことです。私の子供たちは彼らのキャリアで成功しなければならず、教育もナンバーワンでなければなりません」と彼は言いました。
インドネシアで最大かつ最も古い教師組織の事務総長として、彼は自分の役割の重要性を非常に認識しています。「PGRIでの活動は非常に忙しいです。教師を擁護し、中央、地方、支部の管理者から始めて、組織の利益に奉仕する方法。私が健康でなければ、これは組織にとって面倒になる可能性があります」と彼は言いました。
そのため、忙しいスケジュールの合間に、彼は時間をかけて運動しました。「このような忙しいスケジュールで、私は時間をかけて運動しなければなりません。普段は朝歩いたり、少し走ったりします。問題は、バドミントンなどの他のスポーツでは、強くないということです。大事なのは、動いて汗をかくことです」と、農村部や田んぼを頻繁に歩いて走るドゥドゥンさんは言う。
教育者として、彼は子供たちに読書愛の重要性を植え付けました。「私は定期的に子供のための本を買うことに慣れています。読書は重要です、なぜならそれは以前は知らなかった私たちに知ってもらう可能性があるからです」と彼は言いました。
Dudung Abdul Qodirは、健康を気にする一部の人にとっては良くないと考えられるかもしれない1つの習慣があることを認めました:集まるときに同僚とドリアンを狩ることへの彼の傾向。
「率直に言って、私はこれを悪い習慣として認めます。しかし、これも励みになります。あなたが集まれば、結末はドリアンを狩らなければなりません」と彼は言いました。
ジャカルタとその周辺だけでなく、その味と香りを持つ典型的な果物の狩は、街の外でも行われています。
「私はしばしば友人からバンテンのランカスビトゥンにドリアンを狩るように誘われます。遠いですが、カリバタ中学校の近くにもドリアンの売り手がたくさんいます」と、思い出さなければドリアンを食べることができるドゥドゥンは言いました。
では、なぜドリアンを追いかけるべきなのでしょうか?「それだけでなく、別の雰囲気を感じなければなりません。時には少し寒いクニンガン地域に行き、次にランカスビトゥンに行きます。私にとってそれは健康指標にもなり得ます。あなたがまだそれを行うことができるなら、それは私がまだ健康であることを意味します」と彼は言いました、まだ彼の医者のメッセージを覚えているDudungは言いました:それが過剰でない限り、あなたは何でも食べることができます。
PB PGRIの事務総長として、Dudungはインドネシア全土の教師、特にPGRIのメンバーである教師の運命のために戦うことを約束してきました。「率直に言って、給料がまだ基準を下回っている教師がいるのを聞いたり知ったりすると、よく眠ることはできません。これのために戦うために最善を尽くします」とSDN Jatibaning Baru Vの責任者は言いました。
現在、彼によると、教師の給与の問題は改善を示し始めています。「今、先生の給料が上がったことを神に感謝します。確かに、まだ標準以下の教師、特に宗教省の後援下にある教師がいます。したがって、教師の福祉が初等中等教育省の教師と同等になるように、宗教省からの予算を奨励しなければなりません」と、西ジャワ州ブカシのSTAI講師Bani Salehは述べています。
彼はいつも自分の命が守られ,祝福されるように祈りました。「私はいつも自分の人生が健康で、祝福が与えられ、多くの人々、特に私が奉仕している組織に避難している教師にとって有益であることを祈ります」と、現在ムハンマディーヤ大学ジャカルタでS3言語教育プログラムを受けているDudungは言いました。
ドゥドゥン・アブドゥル・コディールが教師を擁護し擁護することに励ましてくれたことは1つあります:「私の励ましは、私がさまざまな機会によく伝える韻です:教師を賛美する人は誰でも、彼の人生は健康であり、常に祝福です。率直に言って、それが私が教師を擁護することに飽きることは決してない理由です。私の人生は健康で祝福に満ちていると確信しています」と彼は言いました。
"Bertemunya rasa baik antara guru dan murid, itulah yang disebut Quantum Learning and Teaching. Guru bisa menggetarkan hati murid dan sebaliknya, sehingga terjadi kerja sama yang asyik antara keduanya. Inilah kunci dari proses pembelajaran yang baik,"
Dudung Abdul Qodir
"Bertemunya rasa baik antara guru dan murid, itulah yang disebut Quantum Learning and Teaching. Guru bisa menggetarkan hati murid dan sebaliknya, sehingga terjadi kerja sama yang asyik antara keduanya. Inilah kunci dari proses pembelajaran yang baik,"
Dudung Abdul Qodir
「教師と生徒の間に良い感情があること、それが量子学習と教えと呼ばれるものです。教師は生徒の心を興奮させることができ、その逆も同様であり、両者の間に楽しい協力関係があります。これが良い学習プロセスの鍵です。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
