排他的:MUI副会長アンワル・アッバスはイード・アル=フィトルを勝利の日と解釈

MUI副会長のH・アンワル・アッバス博士(MM、マグ、イード・アル=フィトル)によると、ラマダンを断食してきた人々のための勝利の勢いです。(写真:バンバン・エロス - VOI、DI:ラーガ・グラナダ - VOI)

イード・アル=フィトルはムスリムとムスリムの勝利の日です。完全な断食の1ヶ月の後、インドネシアウレマ評議会(MUI)の副議長であるH.アンワルアッバス博士、MM、マグは、1 Shawwalは断食中に欲望に対する勝利を祝うために喜ぶ時が来たと説明しました。

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毎年、信仰を有する人々は、アッラーSWTによってクルアーンに書かれた彼の言葉の中で、断食を実行するよう呼びかけられています。地球上のアッラーの使徒としての預言者ムハンマドは、命じられた断食がどのように、いつ、どのような規定であるかの例を挙げました。河口は、正しく断食する人々が敬虔な人々になるために増加するためです。

1ヶ月間、ブヤ・アンワル・アッバス(彼がしばしば呼ばれるように)は言った - 信仰を持つ人々は断食を破るすべてのものを控えるために訓練する。ラマダンとイード・アル=フィトルが過ぎ去った後、実行された習慣が適用されることが期待されています。

「もし私たちが完全な誠実さをもって断食を行えば、私たちの罪はアッラーSWTによって赦されます。なぜなら、私たちには罪がないからであり、イードを祝うとき、私たちは再びフィトリまたは聖なるものです。それがイード・アル=フィトルと呼ばれる理由です。フィトリの称号を成功裏に獲得したことは、ラマダンを断食する人々にとって大きな勝利です」と彼は説明しました。

イード・アル=フィトルは、ハリクにトランスジェンデンタルなニュアンスを持っているだけでなく、仲間の人間に対して水平的なニュアンスを持っています。ブヤ・アンワルによると、行う必要があることは少なくとも2つあります。第一に、仲間の人間に対する罪は、謝罪し、謝罪することによってのみ悪化することができるので、仲間の人間を赦しなさい。第二に、ザカート・フィトラ、ザカート・モール、インファク、施しを通じて、家族、親戚、そして欠けている人々に分かち合うことです。

それほど重要ではないのは、イード・アル・フィトルの勢いで友情を維持することです。「裕福な人には、家に帰ることができます。しかし、条件が許さなければ無理強いする必要はありません。それは負担になるので、左右に借金を抱えて家に帰らないでください。イード・アル=フィトルを享受できる人々は、アッラーに感謝するのが得意な人々です」と、彼は最近ムハンマディーヤ・ジャカルタPP事務所で彼に会ったVOIのエディ・スヘルリ、バンバン・エロス、イルファン・メイディアントに語った。

イード・アル=フィトルのような勝利の日を祝うと、MUIのH・アンワル・アッバス副会長は、MM、MAg、自分自身をプッシュする必要はなく、気取らず、知恵に満ちて行うだけです。(写真:バンバン・エロス - VOI、DI:ラガ・グラナダ - VOI)

イード・アル=フィトルは勝利の日と解釈されます。この勝利の日の意味をどう理解するでしょうか。

もし私たちが完全な誠実さをもって断食を行えば、私たちの罪はアッラーSWTによって赦されます。私たちは罪から清いので、イードを祝うとき、私たちは再びフィトリまたは聖体です。それがイード・アル=フィトルと呼ばれる理由です。フィトリの称号を成功裏に獲得することは、ラマダンを断食する人々にとって大きな勝利です。

イードの日に再びフィトリである人々の断食はどのようなものですか?

アッラーのために断食する者は、妻、子供、義理の親戚のために断食するのではありません。誰かが子供や妻のために断食するならば、彼らからの報奨もあります。しかし、最も重要なことは、アッラーSWTの側で価値のある断食です。

インドネシアの経済は現在うまくいっていないが、イスラム教の指導に従ってイード・アル=フィトルをどう祝うべきか?

預言者は、私たちがラマダーンを過ぎてイード・アル=フィトルに入った後、赦しを勧めました。預言者は、異なる帰り道でイードの祈りの場所に向かって歩く例を挙げました。つまり、私たちは多くの人々と出会い、祈り、そして他の人との関係を維持するように求められます。

仲間の人間への罪はアッラーによって赦されることはできませんが、関係者に謝罪することによってなければなりません。このイード・アル=フィトルの瞬間に、お互いを赦し合う機会を利用しなさい。そうすれば、アッラーに対する罪は赦され、仲間の人間に対する罪も取り除かれます。それがフィトリの意味であり、罪から浄化されます。

イード・アル=フィトルをどのように祝うのですか?

イード・アル=フィトルに先んじた活気ある買い物は、宗教的な秩序ではなく、人々の文化です。その結果、経費が増加しました。幸いなことにTHR(休日手当)がありますが、そうでなければ、財政状態は赤字になる可能性があります。

ラマダンの月の間、私たちは断食時に欲望をコントロールするように訓練しました - 日中は食べず、断食をキャンセルするものを控えます。買い物は大丈夫ですが、それは必要に応じて行われなければならず、冗長になるまでそれをやり過ぎないでください。イードのお祝いは、大騒ぎをすることなく、非常に簡単に行われます。

断食中に自制心の練習をどのように実施するか?

断食は一体感を教えています。私たちがお互いを支え合い、協力することができれば、現在の困難な状況を克服することができます。私は政府に、国民の心を傷つけないよう求める。仲間の人々を敵対的にしないでください、そしてオリガルヒにのみ利益をもたらす政策をとってはいけません。もしその理由が、寡頭政治が貢献したからなら、国民も彼らの能力に応じて貢献しているからだ。

もっと注意が必要なのは、貧困線以下の人々だと思います。彼らは今のように経済が困難な時に最も苦しんでいます。注意を払わなければ、彼らは胃と家族のニーズを満たすために賞賛に値する行動をとることができます。

あなたの意見では、このような状況で何をすべきか?

今日、私たちの社会のほとんどは非常に弱い購買力を持っています。たとえ誰かがお金を持っていても、価値は小さいです。政府がすべきことは、人々の購買力を高めることです。購買力が増えると、基本的なニーズを満たすことができます。

トレーダーは、売上高が減少しているため、現在叫んでいます。幸いなことにTHRがあるので、それを受け入れる人にとっては、彼らはまだ少し微笑むことができます。しかし、THRを受け取らない人にとっては、もちろん、それは非常に悲しいです。したがって、ポールの代わりにペッグを大きくしないでください。この試練をうまく乗り越えるために財政を管理するのが得意です。

ラマダン中、MUIのH・アンワル・アッバス副会長によると、イード・アル=フィトルは、イスラム教の寄宿学校に入るように断食し、欲望と断食をキャンセルするものを抑える練習をする人です。ラマダンの後、その習慣は続けなければなりません。(写真:バンバン・エロス - VOI、DI:ラガ・グラナダ - VOI)

イスラームは、財産に富んだ人々に、欠けている人々を支援することをどのように教えていますか?イスラームにはザカートの命令があり、ザカート・モール(ハルタ)とザカート・フィトラの両方があります。ザカートは、財産が一定量に達し、一定期間内に義務付けられています。ザカート・マルは、ザカート受領者の8つのクラス(貧しい人々、リカブ(サハヤ)、ザキミン(借金を持ち、それを返済するのが難しい人々)、改宗者、フィイサビリッラー、イブン・サビル、アミル(ザカート配布者)に引き渡されます。

ザカート・フィトラにとって、それは利点を持っている人に必須です。貧しい人々でさえ、イード・アル=フィトルの夜にその日に消費する利点がある場合、彼らはザカート・フィトラを欠いている人々に引き渡すことができます。イードを楽しむことができるのは、アッラーに感謝するのが得意な人々です。

ザカート・フィトラの可能性は非常に大きい、なぜなら以前はモール・ザカートの受取人だった人々もザカート・フィトラを贈るからだ。はい、経済的にも精神的にも、ザカート・フィトラの可能性は非常に大きいです。経済的には、お金の大きな流通があります。精神的に、相互のケア、相互の同情、相互の叱責、そして互いに分かち合う感覚があります。広く自分の財産の一部を寄付する人は許されるべきです。糧が小さければ、それはその能力に従います。イスラームは、受け入れるのではなく、与えることに慣れるよう私たちに勧めています。「上の手は下の手よりも重要です。

インドネシアのムスリムは長い間、帰郷の伝統を遂行してきました。あなたはこの伝統をどのように見ていますか?この伝統の長所と短所は何ですか?村の家族を訪ねることができれば、その幸せは素晴らしいです。帰郷は幸せを分かち合う瞬間です。しかし、帰郷は無理強いしない限り行うことができます。帰郷の意図は、誇りに思うことではなく、家族との友情を築くために、正されなければなりません。

旅行者の存在はまた、故郷の経済を動かします。以前は静かだったワルンは混雑し、村の経済の車輪も動いています。このように、帰郷の伝統は村の兄弟姉妹の平等な福祉にも役立ちます。

イスラームは、会いたいという欲求と限られた経済状況とのバランスをどのように教えますか?帰郷を計画する良いです。経済状況が不可能な場合は、無理にしないでください。帰郷後、あちこちで借金をしないでください。そうすれば、帰郷は負担にならない。巡礼の文脈では、義務は能力を持つ人々だけのものです。帰郷もそうあるべきです。

政府は、帰郷の瞬間の円滑な運営を確保することに非常に懸念しています。政府機関や民間機関によって作成された無料の帰郷プログラムがあります。もちろん、無料の帰郷イベントの背後には、多くの費用がかかる希望があります。これをどのように分析しますか?

これは、政府機関と民間機関が人々の心を喜ばせたいことを意味します。それは良いことです。街に移住する人にとって、イードの瞬間に家に帰りたいという願望は自然なことです。誰かが無料の帰郷施設を提供するとき、彼の幸せは遊ぶことではありません。預言者のハディースには、「人々の心を喜ばせる者は、アッラーは彼の心を喜ばせるでしょう」と書かれています。

しかし、人々の心の喜びは、無料の帰郷によるものではありません。それは、雇用を提供し、人々の購買力を高め、経済成長を高めることによってである可能性があります。だから、寡頭政治や喜ばれる資本所有者だけでなく、人々もそうである。

1ヶ月の断食の経験は、人生の困難に直面して精神的および経済的回復力を形作ることができますか?

私たちの経済が悪化しているのは、間違った方法で利益を求めているだけの当事者がいるからです。彼らはKKNを行い、自分自身を豊かにするためのあらゆる手段を正当化します。ペルタミナの汚職は約1,000兆ルピア、ティマの汚職は300兆ルピアを超えている。もしプラボウォ大統領が成功を望むなら、汚職は根絶されなければならない。それがMBG以外の彼の選挙公約の一つです。汚職を根絶することを恐れないでください、彼がそれを実行することができない場合、人々の信頼は失われます。

MBGプログラムにとって、憲法のマンデートに従って与えられる必要があるのは、国家が維持しなければならない貧困層と貧困層だと思います。資金がない限り、国民の皆さんに餌をかけてください。貧しい人だけなら、政府の負担は軽くなれる。

1ヶ月間、私たちは自制心を練習しましたが、ラマダン後の生活の中でそれをどのように実装するのですか?

ラマダーン月の間と断食の間、非常に前面に出る3つの価値観があります:あらゆる機会に常に神を覚えるように私たちに教えます。それから、私たちは欲望を維持してはなりません、私たちは欲望をコントロールしなければなりません。権力と地位を得るために賞賛に値することをしないでください。私たちは宝物を求めることをお勧めしますが、宗教的な規定に違反するような方法ではそうではありません。私たちは異性に満足していますが、シャリーアに従ってチャネリングされなければなりません。それがラマダン後の生活に適用されるべきものです。

インドネシアでは、ラマダンの始まりとショーワルの始まりの決定に違いがよくあります。あなたはこれをどのように見ていますか?

ヒジュラ月の始まりを決定する際には、確かに2つの方法があります:ヒサブ(計算)とルキヤ(月を見る)。計算に基づく最初の方法では、日没時と月の子供が0.1〜0.2度の位置にある場合、それはすでに存在するヒラルを意味します。つまり、新しい月が到来しました。これはヒラルの形の概念です。しかし、ルキヤ法を使う人にとっては、ヒラルは肉眼で目撃されなければならない。ヒラルは、その位置が3度を超えている場合にのみ、目で見ることができます。どちらも正しいです、間違っていません。信仰に従って選んでください。

MUIは、世界中のイスラム教徒のためのラマダンとイード・アル・フィトルの始まりを結びつけることができるグローバルなイスラム暦の可能性をどのように見ていますか?

グローバルカレンダーは、世界のすべての国に適用されます。例えば、インドネシアでは月曜日なので、インド、サウジアラビア、イギリスでも月曜日です。この概念では、同じ日にどこでも、新しい月が来ました。この概念が実施されれば、宗教省が通常実施するISBAT試験は、午後6時までに実施する必要はない。

イードを祝った後のあなたの希望は何ですか?

断食月はペサントレンのようで、私たちは神に近づくために一ヶ月間訓練されています。断食の後、良い習慣は続くべきです。神は、働くときを含め、私たちの日常生活の中で与えてくださいます。理論的には、ラマダンの後、誰も犯罪、腐敗、または他の悪いことをすべきではありません。腐敗がより肥沃であれば、断食は価値がないことを意味します。

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イードは友情を増やすための勢いであり、したがって、MUIの副会長であるH. Anwar Abbas博士、MM、MAgは、オフラインとオンラインの友情を行ったと述べました。(写真:バンバンエロス-VOI、DI:ラーガグラナダ-VOI)

健康的な生活を送ることは、必ずしも大きな費用を負担する必要はありません。少なくとも、それがインドネシア・ウレマ評議会(MUI)の副議長であるH・アンワル・アッバス博士(MM、マグ)によって実践されてきたことです。彼がしていることは、運動し、考え続け、友情を増やすことです。

「私は仲間の人間と連絡を取り合うのが好きです。1日が連絡を取らなければ、何かが欠けているように感じます。それが私が今やっていることです。映画はあまり好きじゃないし、ゴルフもできない。ゴルフクラブがあれば、笑。はい、私がしたことは、組織化して連絡を取り合うことです」と、1955年2月15日、西スマトラ州50都市のググジャクで生まれた男性は語った。

幼い頃、彼はバレーボールとピンポンが大好きでした。「私はUINジャカルタのキャンパスプレーヤーになりました。私はかつてジャカルタのセティアブディにあるスマントリ・ブロジョネゴロ・スタジアムで競い合ったときにキャンパスを代表しました」とスパイカーとして位置付けられた男性は言いました。

最初から、彼の才能は確かにゲブクでした。「スパイカー、トーラー、リベロなどのポジションの中で、私は確かにゲブクとして最高です。私はまた、スパイカーとしてキャンパスチームにいます」と彼は言いました。

年齢要因でバレーボールをしなくなったにもかかわらず、日本リーグでプレーするリバン・ヌルムルキや韓国女子バレーボールリーグでキャリアを積むメガワティ・ハンエストリなど、インドネシアの現在のバレーボールの仕事を誇りに思っています。「私は韓国でのメガワティ・ハンエストリの発展をフォローしています。彼女は良いプレーをし、彼女のスパイクは大声で致命的でした。彼女はまた、海外の国と国を誇りに思っています」と彼は言い、メガワティ・ハンエストリに関するニュースをほとんど見逃しませんでした。

彼が幼い頃ほど激しくはなかったが、MUIの副会長であるH・アンワル・アッバス博士(MM、マグ)は運動を続け、最愛の妻を招待さえした。(写真:バンバン・エロス - VOI、DI:ラガ・グラナダ - VOI)

今、バレーボールのスポーツはブヤ・アンワル・アッバスにとって思い出に残っています。彼の体格はもはや丸い肌を刺激することをサポートしていません。「今、ボールを受け取るだけで、私の手は痛い。それは強くありません。テレビでバレーボールの試合を見るなら、あなたはまだすることができます。今、私は健康を維持するために妻と一緒にゆったりとサイクリングすることを好みます」と彼は言い、2008年にUINジャカルタからシャリア博士号/イスラム思想を取得しました。

彼が普段としていた自転車道はジャカルタとシプタット周辺です。「私はUINジャカルタキャンパスの近くのシプタットに住んでいます。週末にモナスとビンタロに向かう私の自転車道」と、かつてウハムカジャカルタの副学長IIとIVを務めた男性は語った。

ブヤもまだ強いですよね?2025年7月10日に100歳になるマハティール・モハマドと比べると、私はまだ若い」と彼は笑顔で答えた。

「私はマハティールから多くのことを学びました。あなたが長生きしたいのなら、あなたは頻繁に運動しなければならず、考えるのをやめないでください。それが鍵だ」とアンワル・アッバスは真剣な模で語った。

MUIの副会長であるH・アンワル・アッバス博士(MM、マグ)は、教育の世界での彼の仕事に感謝しています。(写真:バンバンエロス-VOI、DI:ラーガグラナダ-VOI)

彼女は、夫の成功の背後には妻の支援があり、その逆もまた然りであり、妻の成功の背後には夫からの支援があるに違いないと信じています。「妻や子供たちに支えられていなかったら、今の姿で参加できますか」と彼は言いました。

この間,妻から気を散らすことなく安らかに働くことができました。「働く夫はたくさんいますが、いつもこれとこれを妻から尋ねられます。いつも疑いがあると、どうして安らかに働くことができるでしょうか。妻があまり質問しなかったのは幸運です」と、ハラル経済、ビジネス、産業の責任者であるPP Muhammadiyah 2022-2027は述べています。

見返りに、彼は妻から与えられた信頼を維持しなければなりませんでした。「妻と子供たちから信頼されているので,わたしは彼らが与えた信頼を可能な限り維持しなければなりません。したがって、返事があります。キーワードは、お互いを信頼し、支え合うことです」とアンワル・アッバスは述べています。

"Untuk zakat fitrah, diwajibkan kepada siapa saja yang memiliki kelebihan. Orang miskin pun, jika pada malam Idulfitri memiliki kelebihan untuk dikonsumsi hari itu, bisa menyerahkan zakat fitrahnya kepada mereka yang lebih kekurangan. Orang yang bisa menikmati Idulfitri adalah mereka yang pandai bersyukur kepada Allah,"

Anwar Abbas

"Untuk zakat fitrah, diwajibkan kepada siapa saja yang memiliki kelebihan. Orang miskin pun, jika pada malam Idulfitri memiliki kelebihan untuk dikonsumsi hari itu, bisa menyerahkan zakat fitrahnya kepada mereka yang lebih kekurangan. Orang yang bisa menikmati Idulfitri adalah mereka yang pandai bersyukur kepada Allah,"

Anwar Abbas

「ザカート・フィトラにとって、それは利点を持つ人に必須です。貧しい人でさえ、イードの夜にその日に消費される利点がある場合、彼らはザカート・フィトラを最も欠けている人々に引き渡すことができます。イードを楽しむことができる人々は、アッラーに感謝するのが得意な人々です。