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ジャカルタ - 宗教指導者の卒業生の存在は、信仰に基づく教育機関で発生する性暴力の蔓延するケースの原因の1つです。

ムハンマド・エルハム・ヤヒヤ・ルクマンまたはガス・エルハムという名前は、最近一般の人々の間で人気があります。しかし、彼の人気は、ガス・エルハムの不適切な行動の写真やビデオが広まった後、批判と雨を引き起こしました。

ソーシャルメディアで流布しているビデオから、ガス・エルハムは朗読中にステージ上で多くの幼い子供たちにキスをしているようです。このアップロードはネチズンの怒りを引き起こし、特に少女にキスをするという彼の行動がしばしば起こり、朗読中に行われたことが後に発見されました。

ムハンマド・シャフィーイ宗教副大臣は、特に関係者が宗教指導者と見なされているため、これは適切な行為であると考えました。

教育監視ネットワーク(JPPI)の全国コーディネーター、ウバイド・マトラジ氏は、性的暴力は不平等な権力関係のために起こり得ると述べた。

ウバイドは、バランスが取れていない権力関係がある場合、宗教指導者や精神的な人物が関与する場合を含め、権力の乱用の抜け穴が常にあると説明しました。

ガス・エルハムが少女に対して犯した不適切な行為は、信仰に基づく教育機関、特にイスラム教の寄宿学校を再び脚光を浴びさせた。

JPPIのデータによると、2024年を通じて教育環境で573件もの暴力事件が発生し、そのうち42%がわいせつ事件でした。

わいせつ事件全体のうち、36%がイスラム教の寄宿学校などの宗教に基づく学習環境で発生しています。明らかにされた犠牲者の数は、2025年までに増加すると予想されています。

6月現在、JPPIは130件の症例を記録しています。皮肉なことに、この性的暴力は、実際にはイスラム教の寄宿学校の管理者と教師によって実行されました。

一方、コムナス・ペレンプアン氏は、2020年から2024年にかけて、イスラム教の寄宿学校や宗教に基づく教育における性的暴力は、大学に次いで2番目に多いと指摘した。

その期間に、教育の分野で合計97件の性的暴力の苦情がありました。1位の大学での性暴力は42例(43%)で記録され、2位のイスラム教の寄宿学校または信仰に基づく教育は17例(17.52%)で記録されました。

ガス・エルハムが布教の傍らで少女たちをキスする行動は、イスラム教の寄宿学校を含むイスラム教育機関内での性的暴力の事例を国民に思い出させることを余儀なくされた。

数年前、西ジャワ州バンドン市のチビル地区の学校介護者の事件は、一般の人々に衝撃を与えました。何十人もの生徒を妊娠して出産するまで痴漢行為で捕まった乳母のヘリー・ウィラワンです。彼の行動の結果、ヘリーは死刑を宣告されました。

少し前に明らかにされたのは、東ジャワ州レンバンのイスラム寄宿学校の管理人であり、2025年5月に未成年者と自分の生徒に対する性的虐待の疑いのある事件の容疑者として指名されました。

法医学心理学者のレザ・インドラギリ・アムリエルは、宗教教育機関の環境に蔓延している性暴力の事例は、閉鎖的な環境と関係のパターンが構築されたために発生したと述べた。

「これは、宗教教師が支配的な政党として、サントリが小限の政党として特徴付けられる」とレザはVOIに語った。

しかし、レザは、性的暴力の問題はイスラム教育機関だけで発生しているわけではないと強調した。彼は2000年代の事実に言及し、教皇ヨハネス・パウロは最終的に教会環境での児童虐待のケースを認めました。

「これは、子どもに対する性犯罪がどのコミュニティでも発生する可能性があることを意味します」と彼女は強調した。

2020年、西ジャワ州デポックの聖ヘルクラヌス教区教会で性的暴力事件が明らかになりました。

別の情報筋によると、少なくとも21人が、教会の子供たちのガイドであるSPMによるわいせつ行為の犠牲者であると報告している。SPMはまた、事件が明るみに出る2002年または18年前から性的暴行を受けていたと主張した。

性暴力の事例は、カトリック教会dインドネシアでも発生しました。209年11月現在の多くの情報源のデータによると、カトリック教会のクレラスの間で性暴力の被害者は56人でした。

詳細は、21人の犠牲者がセミナリストと兄弟であり、20人の姉妹であり、15人の非宗教的な犠牲者でした。一方、犯人は33人の司祭と23人の非司祭を記録しました。

Dinda Adhani(2024年)が実施し、Gadjah Mada Universityが発表した研究では、大きな力と権力の関係が宗教指導者が子供に対して性的暴力を犯す主な要因であることが示されました。加害者は通常、被害者を脅迫します。

これは、JPPI全国コーディネーターのウバイド・マトラジによって確認されました。彼によると、性的暴力の問題は、信仰に基づく学校でのみ発生する問題として単純化することはできません。公立学校でも、同様のパターンが見つかります。

ウバイドは、宗教指導者が関与するものを含む権威の乱用の抜け穴は、不平等な権力関係がある場合に発生する可能性があると述べた。彼は、宗教指導者の卒業は、教師と生徒の間の権力関係が乱用されたときに起こったと付け加えた。

「教師は精神的な権威を使って個人的な利益を得ます。それは、物質的、経済的、地位的、または儀式、浄化、あるいは精神的な命令の口実の下で最も危険な性的アクセスの形をとる可能性があります」とウバイドは言いました。

ウバイドによれば、クルト化は、霊的力関係を取コントロールの道具に変えることである。クルト化は、施設内の性暴力の加害者が被害者の同意または同意を排除することを可能にするクルト化です。

「被害者、特に子供たちは、拒絶は大きな罪であると洗脳されましたが、従うことは最高の報酬であるため、無力で報告するのが困難でした」と彼は言いました。


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