ジャカルタ - 子供を教育する上での父親の役割は、両方とも子供の発達にお互いを補完することに貢献しているため、母親の役割と同じくらい重要です。しかし残念なことに、インドネシアでは、子供の5分の1が父親のない状態で育ちます。
Isufatherlesssempatはソーシャルメディアでトレンドになっています。これは、インドネシアが世界で最も父親のない数が多い国として3位にランクされているという研究結果によって引き起こされました。
Fatherlessadalah sebuah fenomena tidak adanya peran ayah dalam pengasuhan, baik secara fisik maupun secara psikologs.Fatherlesstidak dapat dianggap sebagai masalah yang sepele.
父親のない問題は、仕事の要求のために父親が子供から離れなければならなかったため、子供の世話の役割が制限されるため、多くのことによって引き起こされます。
さらに、インドネシアの家父長制文化は、育児は母親の責任であると考えています。学校初日に子供を連れて行く父親の動きは、インドネシアのイスファーレスディを侵食するための努力の1つです。
Kompas Daily Data Journalism Teamの分析によると、インドネシアの1,590万人もの子どもたちが、父親の育児なしには成長する可能性を秘めています。この数字は、18歳未満の子供総数7,940万人の20.1%に相当します。
この知見は、2024年3月の中央統計局の国家社会経済調査のマイクロ処理データを指します。
この分析は、人口・家族開発大臣/国家人口家族計画庁長官のウィハジの声明と一致しています。ユニセフのデータを引用して、ウィハジ氏は、2021年にはインドネシアの子供たちの20.9%が父のない人だったと述べました。
これは、インドネシアの子供の5分の1が、人格形成、持久力、戦闘力、およびリーダーシップに関連する問題に影響を与える父親の姿を失うことを意味します。
インドネシアで発生したイスファーレスは、主に経済的要因によるものでした。しかし、おそらく、子育ては母親だけでなく親の義務であるという認識は、経済的ニーズの主張がしばしば両親に時間をつかむまでより一生懸命働くことを強いることを否定することは困難です。
コミッショナーが発表したデータに戻ります。父親のない育児をした1590万人の子供のうち、440万人は父親のない家族に住んでいました。
しかし、驚くべきことに、この数字、つまり1,150万人の子供は、実際には週60時間以上、または1日12時間以上働いている父親と一緒に住んでいます。これは、父親が自宅で子供に会うよりも家の外でより多くの時間を費やしていることを意味します。実際、雇用創出に関する2020年の法律第11号は、正式な労働時間を1日あたり最大7時間または週あたり40時間と呼んでいます。
西カリマンタン州ポンティアナックの心理学者、ドウィ・スーリヤは、労働時間が過剰だった父親は、子供が父親の存在を感じないようにしたと強調した。
「お父さんは夜明けに出発し、夜に家に帰ったので、当時眠っていた子供の時間にはつながっていませんでした」と彼女は言いました。
16人の臨床心理学者を対象とした定性調査の結果に基づくと、離婚は子供がフェザーレスである最初の原因です。一方、11人の心理学者は、父親は町の外で働いており、家庭内暴力であり、父と息子の親密さはないと答えた。
町の外で働く父親は、子供に父親の役割を失わせます。これは、潜在的にatherレスな子供に関するデータと、地元の雇用市場で吸収されていない男性労働者の数を表す、町の外に住んでいる父親のデータとの間に強い相関関係があることがわかります。
例として、2024年の中央統計局(BPS)のデータによると、西ヌサトゥンガラ(NTB)の男性求職者数は28,855人です。しかし、吸収された男性労働者の数は1,208人でした。つまり、NTBの男性求職者27,647人が州に吸収されていませんでした。この数字は、西ジャワ(107,356人の男性求職者)と中部ジャワ(57,557人)に次いでインドネシアで3番目に高い数字です。
現地雇用市場で働いていない男性労働者は、循環労働者、居住外の労働者、毎週または毎月その地域に戻ること、およびインドネシアの移住労働者(PMI)になることができます。
退行の相関値は、38の州で潜在的にレスの子供に関するデータと、循環労働者に関するデータとPMIに関するデータも強く、0.96ポイントと0.65ポイントです。これは、より多くの循環労働者と男性PMIが、父親の存在を感じていない子供の数に寄与していることを意味します。
南スラウェシ州トラジャの心理学者、イインダルダ・S・パンガロは、ますます厳しくなっている生活要求により、父親は仕事を見つけようと一生懸命努力したと評価しました。
「仕事(ローカル)が足りないとき、あなたは必然的に他の場所を移住したり、仕事を探したりします。それはファザーレスになる可能性があります」とIindartaは言いました。
アインダルダは、フェザーレスは自己同一性の問題、性的指向障害、社会的相互作用の困難を引き起こす可能性があると述べた。しかし、父親がいないことは、人が父親の扱いよりも優れた人になるための転換点にもなり得ます。
「すべては、周囲の人々の支援と支援にかかっています」とイインダルダは再び言いました。
インドネシアでは、家父長制文化が依然として厚いため、父親の義務はお金を与えるときに完了したとみなされるという多くの仮定がまだあります。人口・家族開発大臣/国家人口・家族計画庁長官のウィハジ氏によると、子どもたちは経済サービスだけを必要としないという。
「子どもたちはまた、父親、リーダー、文化の人格に影響を与えることができる人格も必要としています」とウィハジは言いました。
フェザーレスを克服するために、ウィハジは2025年4月21日にインドネシア模範的な父運動(GATI)を開始しました。彼は伝染性の高いコミュニティを形成し、この運動を通して良いパイロットになることを望んでいます。
「昨日,わたしたちは父親の動きを子供たちを連れて来ました。学校初日は父親が同行し、父親と一緒に学校に通いました」とウィハジは説明した。
父親が家族のニーズを満たすために働かなければならないことは否定できません。しかし、ウィハジはまた、家族に対する父親の優先事項の重要性を思い出させました。彼は、最も基本的な機関は家族であり、次にRT、RW、村、小地区、地区、州、州であると強調した。したがって、家族の状態は国の状態に大きな影響を与えます。
「最も基本的な機関は家族です。国が良いかどうかは、家族が良いかどうかにもよると私は信じています」とウィハジは言いました。
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