人々が帰郷を主張する理由
帰国の真ん中にいる警察官(出典:ジャサマルガ)

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ジャカルタ - レバラン2021には150万人の帰国者がいます。当局は、これは制限を含む立ち入り禁止ポリシーの成功であると主張しています。結局のところ、150万人は人の数であり、COVID-19送信の可能性があります。この現象を探って、なぜ人々は帰省に対してこれほど大きな食欲を持っているのですか?

運輸大臣(メンハブ)ブディ・カリヤ・スマディは、成功として150万人の数字を直接呼びました。Budiのバージョンの結論は、帰国シーズン前に軽減調査と運輸省(Kemenhub)の期待を通じて行われた予測を持つ旅行者の遠く離れた数から見られました。

ブディ・カリヤ・スマディ大臣(イルファン・メイディアント/VOI)

「私たちの調査では、チェックを外したままにすれば、33%が家に帰ります。それが禁止されている場合、それは11パーセントに低下します。「禁止の時点で、キャンペーンが行われたとき、それは再び7%に落ちました」と、彼は5月15日土曜日にBNPBの仮想記者会見で言いました。

これは1,800万人の7%です。ブディが言った当局からの行動、キャンペーン、およびその他の取り組みは、旅行者の数を150万人に減らします。

「その後、我々は、国家警察を含む省庁や機関によって行われた行動を行い、その後、再びダウンします。「私たちの記録によると、150万人の旅行者」とブディは言いました。

社会現象としての帰郷
写真イラスト(出典:アンタラ)

社会学の面では、旅行者は独自の社会システムを構築する社会アクターです。これは、さまざまなフィールドファクトから見ることができます。

例えば、地方政府のコンパクトは、道路、観光地、休憩所に至るまで、スムーズな帰郷をサポートする手段を改善する方法です。旅行者を歓迎する地方自治体もあります。

彼らはしばしば故郷の英雄と見なされます「彼らが街を旅行しているとき、または彼らが家に帰るとき、これらの旅行者は、さまようできない、またはさまよいたくない人々に彼らの社会経済的懸念を決してあきらめません」と、UINジャカルタの社会学者タンタン・ヘルマンシャーは、VOIが5月17日(月曜日)引用しました。

写真イラスト(出典:アンタラ)

民間の面から見ると、旅行者が作り出した社会システムの影響も受けます。例えば、運送会社は、帰国シーズンが到来すると大きな利益を上げています。

はい、今年は少し違いますが。はっきりしているのは、一般的に、何十年も構築されてきた社会システムです。インドネシア人が帰国現象に執着している理由を見て、私たちは列島での帰国の歴史を振り返る必要があります。

タンタンが遊牧民を英雄として説明しているように、帰郷はロマン主義と社会的認識という価値観に関連しています。

[メモリ:ムディク・ヌサンタラの歴史]

帰郷の伝統は、基本的に都市の人々の伝統です。インドネシアの近代都市の出現と19世紀の都市化の症状と共に帰省する。「都市から、しばしばudikと呼ばれる村までの距離があります。「帰郷」と呼ばれる村に戻る瞬間になってください」と歴史家のJJ Rizalは言いました。

それは、その名前がバタビアであり、コロニアルキャピタルの地位は、運命と戦うために様々な地域からの人々のための磁石となっているジャカルタと密接に関連しています。「間違いなく、大量の都市化はバタビア、特にジャカルタを帰郷の代名詞にします」とRizalは言いました。

振り返ってみると、帰郷という言葉は実際には1970年代頃にしか人気が出なかった。帰省は単なる憧れの問題ではありません。歴史から、帰郷は社会的認識の象徴となっています。

以前は、帰省は常に船団によって行われました。帰郷の瞬間、遊牧民は英雄のようなものです。ステッカーを貼られた旅行者の車両は、州の国境でvoorijdersによって迎えられます。

古代の帰国写真のイラスト(出典:コモンズウィキメディア)

「それは文化的なシーンが展示されている時です。「運命を変えるために地域に行きましょう」と、おおよそそれは彼らが道に沿って伝えたメッセージです」と、マリア・ファン・エンゲルス:義理の息子ハビブ・クウィタン(2006)で説明しました

だから人気のある帰国、コマルディン・ヒダヤットは、インダフニャ・ムディク・レバラン(2015)というタイトルの電子書籍に書いて、ティーンエイジャーとしてのノスタルジアとトレイルとして帰郷のロマン主義を説明しています。帰省は、彼のために長い時間を貫通することができる美しい感情的なレクリエーションと憂鬱です。

それだけでなく。コマルディンはまた、誰かが帰国を好む理由を明らかにします。その理由は、人間が祭りに満足している「ホモ・フェスティバス」であるという古典的な表現があるためです。

したがって、コマルディンは言いました。宗教的なものを含め、非常に多くの祭りで。イード・アル=フィトルを祝う多くの人々もフェスティバルに分類することができます。どのフェスティバルでも、ある瞬間に何度も繰り返し、興奮の雰囲気の中で賑わうパターンがあります。

「人間は巡礼者の生き物だと言う人もいます。放浪者や旅行者、すなわち旅行や観光に満足しています。「すべての休日が来て、主な議題は観光、レクリエーションです」と、彼が付け加えました。

*HISTORYについての詳細を読むか、デサ・アーヤ・ティファーダ、ナイリン・イン・サロ、ユディスティラ・マハバラタの興味深い文章をお読みください。

その他ベルナス


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