ジャカルタ - 宗教大臣(Menag)Nasaruddin Umarは、結婚法の改正を提案しました。インドネシアの離婚率が高いことは、家族のレジリエンスを脅かしています。
婚姻に関する1974年法律第1号の改正に関するナサルディン・ウマル宗教大臣の提案は、インドネシアにおける高い離婚率に対する懸念によって動機付けられた。
彼によると、この現象は、家庭の回復力が国家からのより深刻な注意を必要とすることを示しています。
この改訂案は、2025年にジャカルタで開催された婚姻監督・開発・保存庁(BP4)の全国作業部会(Rakernas)で実施された。大臣は、婚姻の保存を明示的に規制する特別な章を追加することを提案した。
「離婚はしばしば新しい貧しい人を生み出します。最初の犠牲者は妻、そして子供でした。したがって、国家は結婚の通過だけでなく、結婚の持続可能性の維持にも出席する必要があります」とナサルディン・ウマル大臣は記者会見で述べた。
インドネシアの離婚率は、その数が年々増加し続けているため、宗教省にとって懸念事項となっています。2024年、最高裁判所の宗教司法機関(Badilag)は446,359件の離婚事件を記録しました。
この数は前年に比べて増加しています。2023年の離婚率は463,654件、2022年には516,344件、2021年には447,743件でした。
原因となる要因も、経済問題、不倫から継続的な口論まで、さまざまです。
一方、2024年にビマス・イスラム・ケメナグ総局が記録した結婚件数は1,478,424件です。この数字は、2023年に1,577,493人が結婚した前年から劇的に減少したことも知られています。
離婚は、経験したカップルと子供の両方に多くの影響を与えます。子供では、離婚の犠牲者は、不安やうつ病などの感情的な不安定さに影響を与える可能性があります。
さらに、離婚した子供は、学校での子供の業績を低下させ、劣等感、気質、両親に対する長期の失望感を感じることもできます。
「しかし、親が子育てに協力することにコミットし続けるならば、これらの影響は必ずしも否定的なものではありません」と臨床心理学者のKasandra PutrantoはVOIに語った。
インドネシアにおける離婚防止に積極的な役割を果たすよう、ナスルディン・ウマル宗教大臣が望んでいたことは、過小評価することはできません。実際、家族は国の強さを支える主要な柱です。離婚する家族の数が増え続ければ、国の強さを支える柱はより脆弱になります。
これは、離婚事件の増加が、国の子供たちの生活の質を悪化させる可能性があるためです。離婚では、子供たちは常に主な犠牲者です。前述のように、親の離婚は子供の子育てパターンを混乱させる可能性があります。
ムラワルマン大学の社会学者サロソ・ハムン・プラノト氏は、長期的には離婚率が上昇し続けることで、インドネシア人の質が低下する可能性があると述べた。それは、最適に成長できるはずの若い世代は、心理的にも肉体的にも不健康な世代になる可能性があるからです。
一方、インドネシア大学応用心理学研究所の児童青年臨床心理学者Vera Itabellana S.Ps は、フェノフェザーレスまたは子供の状態の1つは、身体的および精神的に父親の存在と役割の欠如であり、そのうちの1つは離婚によって引き起こされると述べた。
離婚の悪影響に関して、ベラは、子供の人生に父親の姿が存在することは、何かに直面したときの子供の考え方や行動パターンに影響を与える可能性があると強調しました。
親が離婚すると、その存在は、態度の変化、すなわち過度に感情的であること、学校に行きたくない反政府勢力になること、または他の極端なことをするなど、子供が注意すべきさまざまな行動を取るのを防ぐことができます。
したがって、離婚があったとしても、父親は家族の指導者としての自分の役割を忘れてはなりません。子供たちが双方の問題で立ち往生していると感じないように、お互いのエゴを下げます。
子供が離婚後にフェザーレスまたは無視されていると感じるのを防ぐために、ヴェラは両親に子供への愛情を保証し続けるように助言します。なぜなら、彼の意見で親がとるあらゆる行動は、将来の子供の人生のあらゆる側面に影響を与える可能性があるからです。
「例えば、授業やその他の試合など、さまざまな子供の活動を見るために学校に来るなど、子供たちとの定期的なコミュニケーションを確立してください」とベラは言いました。
「お父さんは、子どもたちがまだ父親にとって意味を持っていると感じられるように、子どもたちと会い、コミュニケーションをとるために、まだ日常的な時間を持たなければなりません」と彼は付け加えました。
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