RAカルティニの解放と家族の背骨としての現代女性の運命

月曜日(17/4)、東ジャワ州ケディリのスラート村で、建物の原材料として販売するために石を割った2人の女性。(アンタラ/プラセティア・ファウザニ/アマ/17)

ジャカルタ - カルティニデーのお祝いの真っ只中、インドネシアの女性の独立への道はまだ長いです。インドネシアの何百万人もの女性が、低学歴で、実際に家族のバックボーンとして戦っています。

インドネシアの人々は、毎年4月21日に開催されるカルティーニデーを記念します。しかし、通常は伝統的な服の使用で活気づけられるカルティーニデーのお祝いの壮大さの中で、今の時代に関係する1つの問題、すなわち成長を続けている女性のブレードワニの数があります。

しかし、家族経済を支えているにもかかわらず、女性ブレッドウィナーはしばしば個々のビジネスとしてインフォーマル部門で働いており、社会的および健康的保護の欠如につながっています。

「多くの分野で差別の慣行が続いていることを反映して、RAカルティーニが何百年も前からそれのために戦ってきたように、日常生活で平等を実現するための闘いは私たちの共通の関心事でなければなりません」とMPRの公式ウェブサイトでMPRのレスタリ・モエルディジャット副議長は述べた。

2025年3月に発表された中央統計局(BPS)の「インドネシアの統計データストーリー」と題された最新の出版物は、インドネシアの労働者10人に1人、つまりインドネシアの労働者の約14.37%が女性ブレッドウィナーであることを明らかにしました。

定義的には、女性のブレッドウィナーは、働き、最大の収入を得ている女性、主要な稼ぎ手であるか、さらには家庭で唯一の稼ぎ手であると解釈されています。

ソフィア・ラマダニアとアルティアワティの「人生の課題を突破するのを防ぐ:メイン・ナフカを求める女性における症例研究」と題された技術教育研究ジャーナルは、女性の文脈におけるbreadwinnerdalamという用語は、ムースによって長い間提起されてきたと説明した。

この役割を持つ女性は、女性のヘッドダタウウォメニンディングとも呼ばれ、家族を養う全責任を負う女性です。

この概念はまた、多くのインドネシアの女性が最近直面している現実を強化します。彼らは労働者として行動するだけでなく、すべての家族の負担の保護者と支えも果たしています。

木曜日(28年11月2024日)にジャカルタの南ジャカルタ地域職業訓練センターで行われたファッショントレーニングに参加している間、多くの参加者が服を縫いました。(アンタラ/スルトニー・ハサヌディン/スプト)

女性ブレッドワンダーに関するBPSデータに戻ります。同じデータから、高齢者グループが非常に大きな数、すなわち60歳以上の女性ブレッドワンダーの17.91%を占めていることが示されています。これは、すべての年齢層の中で最も高い数です。ちなみに、インドネシアの女性の人口は1億3,791万人に達し、1億500万人が15歳以上です。

これは、多くの女性が、生産的なパートナーの不在、年金基金の不足、抑圧的な基本的なニーズなど、いくつかの理由で老後期に働き続けていることを示唆しています。

最大の部分を占める別のグループは、35〜59歳の生産年齢です。この図は、キッチン業務とオフィスの締め切りの間の二重の負荷ポイントがピークにあることを示しています。

懸念されるのは、この現象が教育の面で女性のブレッドウィーナリーニ現象に見られるときです。BPSは、女性のブレッドウィーナリーの55.84%が基礎教育を終えただけであると指摘した。

高学歴の女性は経済に貢献できないわけではありませんが、パートナーは収入が高いため、主な稼ぎ手である必要はありません。

残念ながら、高いレベルの経済参加は適切な労働保護を伴いません。BPSによると、健康保険の文脈では、健康保険に加入していないと主張する女性ブレッドワンダーの73.42%がいます。一方、76.94%の女性ブレッドワンダーも、労働災害の保証を得ていないと答えた。

仕事の世界では、女性は依然としてジェンダー差別、賃金格差、安定してまともな仕事へのアクセスが制限されています。

2024年2月のBPSデータによると、男性労働者または従業員の1ヶ月間の平均賃金は女性よりも高かった。女性は257万ルピアの給与しか稼げず、男性は28.40%高く、330万ルピアの水準にある。

実際、ブレッドウィナーの収入は家計経済において重要な役割を果たしています。同じBPSレポートによると、それらの約47.65%が家族の総収入の90〜100%を占めており、唯一の生計手段となっています。

経済雇用は必ずしも国内責任を廃止するわけではない。BPSは、84.39%の女性ブレッドウィナーがまだ世帯管理活動を行っていると指摘した。

つまり、公共空間での生産的な仕事は、プライベートスペースでの再教育負荷と重複する必要があります。この蓄積された負荷は、身体的、精神的、社会的に女性の生活の質を低下させるリスクがあります。

BPSの若い専門家統計学者であるLili Retnosariは、上記の調査結果を見て、上記の調査結果を見て、多くの女性が自由意志のためではなく、他の選択肢がないために雇用市場に参入していることを示しています。これは、基本的な家庭のニーズを満たすための賃金制度の失敗を示しており、女性が経済機能を完全に引き継ぐことを奨励しています。

リリ氏によると、国家が主要な求職者にまともな賃金を保証しない限り、女性の仕事は自由な選択肢ではなく、生き残るための戦略であり続けるだろう。

「1つの収入が食料、住宅、教育、健康などの基本的なニーズに充てられない場合、女性の仕事への参加はもはや解放の一形態ではなく、秘密裏にシフトした社会的責任です」とリリは書いています。

「この文脈での解放は、オープンスペースについてではなく、不自由なシステムで運ばれなければならない負担について、という意味に偏っています」と彼は付け加えました。

このため、リリ氏は、生活賃金の達成は家族政策の議題として引き続き関連性があると述べた。家庭福祉は、女性が投票を強制されるのではなく、投票する余地があるように、1つのまともな収入で達成されるべきです。

「真の解放は、男性の役割を置き換えることではなく、公正な役割分担についてであり、緩和的な社会制度によって支えられています」と彼は結論づけました。