インドネシアは人民学校実施計画で植民地時代に大きく後退

政府は社会省を通じて、極度の貧困家庭の子供たちのための人民学校を特別に組織することを計画しています。(スペシャル)

ジャカルタ - 人民学校を組織するという政府の計画は、インドネシアを植民地時代に戻すと考えられています。

政府は、社会問題省(ケメンソス)の下で人民学校を組織する計画を最終決定しています。人民学校は、恵まれないコミュニティに質の高い教育へのアクセスを提供するように設計された無料の教育プログラムです。

社会問題大臣(Mensos)のSaifullah Yusuf氏は、この人民学校は2025/2026年の新学期に、パイロットプロジェクトとなっているすべての地域で運営でき、その1つはソロであると述べた。

「インシャ・アッラー、今年が始まります。ソロシティでは、すでに提案された場所があります。インシャ・アッラー・ディ・ソロは今年は運営できますが、すべてのインドネシア人が運営できるわけではありません。約53-60の準備ができています。ジャワでは、ほとんどすべて、そのうちのいくつかはアチェ、ランプン、パプア、カリマンタンに均等にあります。資金は国家予算です。しかし、開発のために、大統領は民間部門が参加する機会を開いた」とサイフラー・ユースフは語った。

サイフラー・ユースフ社会問題大臣(メンソス)は火曜日(2025年3月25日)、ジャカルタのサレンバ社会問題省事務所でメディアとの質疑応答を行った。(アンタラ/HO広報局社会問題省)

しかし、この計画は多くの当事者から質問を受けています。インドネシア教育監視ネットワークの全国コーディネーター、ウバイド・マトラジは、インドネシアは人民学校の実施で植民地時代に戻ったようなものだと考えている。一方、教育・教師協会(P2G)のイマーン・ザナトゥル・ハエリ(Imanzanatul Haeri)のアドボカシー責任者は、社会経済的地位に基づくのではなく、学校はすべてのサークルにとって包括的であるべきだと強調した。

プラボウォ・スビアント大統領は、東ジャワ、西ジャワ、中部ジャワ、東ヌサ・テンガラ、カリマンタン、パプアなど、さまざまな地域に広がる200の人民学校を建設する予定です。しかし、メンソス・サイフラー・ユースフ氏は、2025/2026学年度に運営する準備ができている人民学校は53校しかないと述べた。

人民学校は、学校や寄宿学校のボーディングの概念で小学校、中学校、高校レベルに開放されます。カリキュラムは国家教育基準を指しますが、人格、リーダーシップ、ナショナリズム、スキルの強化に焦点を当てた特別な授業が追加されています。

「人民学校の主な目的は、貧困の連鎖を断ち切ることです。両親が貧しいなら,子供を貧しくさせないでください。これは彼らを学校に通わせることによって解決されなければなりません」と、社会問題大臣のニックネームであるガス・イプルは言いました。

一方、登録が許可されている子供は、国家社会経済単一データ(DTSEN)に基づいて人民学校周辺に住んでいる十分位数1または極端に貧しいおよび十分位数2のカテゴリーにいる人です。

社会問題省の後援の下に人民学校を建設する政府の計画は、インドネシア教育監視ネットワーク(JPPI)のコーディネーターであるウバイド・マトラジによって強調され、このプログラムは実際に学校を排他的な機関にし、特定のカーストまたは社会経済クラスに基づいて子供たちが住むものにすると述べた。

ウバイドはまた、人民学校プロジェクトは、当時侵略者の子孫のための特別な学校、先住民族のための特別な学校、長老のための学校、そして人々のための学校があった植民地時代の教育政策を実際に思い出させたと述べた。

そうすれば、人民学校は実際に階級の不平等の問題を強化し、すべてのインドネシアの子供たちの公平な教育へのアクセスを悪化させるでしょう。

「私たちはすでに独立しているのに、なぜ植民地時代のカースト・システムと人種差別が、学校で練習し、植え替えるのか、危険ではないのですか?」とウバイドはVOIが受け取った声明で述べた。

「1945年憲法第31条は、すべてのインドネシアの子どもたちの権利を平等にしていますが、なぜ命令にはカーストと功績に基づいて差別的なサービスを提供するという考えがあるのですか?」と彼は付け加えた。

ウバイドによると、人民学校と同様に、社会的地位に基づいて子供たちを分離する学校のセステムは、階級やカーストの不平等を永続させる可能性があります。

この制度により、貧しい家庭の子供たちは不平等のサイクルに閉じ込められ続け、家族の子供たちは優れた学校からより大きな利益を得ることができます。

「教育サービスは、はい、差別的でさえなく、包括的でなければなりません。社会経済的背景に基づいて学生を引き離すことによって、教育サービスにおける差別が発生する可能性があります」と彼は言いました。

さらに、ウバイド氏は、人民学校プログラムは政府からのイメージングの要素についてより明確であり、インドネシアの教育へのアクセスの問題にさえ答えていないと述べた。

現在、学校に行かないインドネシアの子どもたちは、その数は何百万人もの人々に届き、地域全体に広がっていると推定されています。彼は、人民学校がこの問題の課題に答えることができるとは思わない。

政府は、即時の政策を組織するのではなく、国民がすべての学校が優れた品質、別名十分な品質を保証することを望んでいるため、戦略的かつよく構造化された政策を策定するべきです。だから、どこでも学校が最高の学校です。

「少なくとも人民学校はあるだろう、と政府は小規模に賛成派だ。実際、学校に行けない子どもは何百万人にもかかわらず、学校で収容できる人は数百万人か数万人だけです」とウバイドは述べた。

一方、教育教師協会(P2G)のアドボカシー部門の責任者であるイマン・ザナトゥル・ハエリは、貧しい家庭の子供たちのための特別な学校を設立する政府の緊急性に疑問を呈した。

イマーンは、人民学校は植民地時代に設立されたが、それは当時地域社会のための学校がなかったからだ。ニュー・オーダー時代も同様で、政府が3T(未開発、フロンティア、最外)地域にSDインプレスを設立した時。

彼によると、人民学校を建設する代わりに、政府は既存の学校のニーズに介入するのを助ける方が良い。特に、地域社会に包括的な教育へのアクセスを提供するために民間部門によって建設された代替学校。

イマーンはまた、貧しい家庭の子供たちのために学校を設立する必要はないと考えました。彼は政府に植民地時代の人民学校の歴史を見るよう奨励した。

当時、人民学校が登場したのは、子供たちを学校に通わせたい先住民族が植民地政府によって設立された学校に収容されていなかったからだ。

「無能力な子供たちのための特別な学校の用語はありません。公立学校はインドネシアのすべての子どもたちに機能し、同じ権利と機会を持っているからです」とイマンは指摘した。