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ジャカルタ–ベリンダクリスティーナは、マスターシェフインドネシア(MCI)の11シーズン目の料理コンテストの勝者としてついに並びました。先週末のMCIタイトルを決定するエピソードは、ネチズンの話題になりました。

ベリンダをチャンピオンに指定したMCI審査員の決定は、リズキシャ・プトラ・シンガリンブン、またはおなじみのキキと呼ばれ、決勝でのガンジャール・プラノヴォの存在が原因でした。

ネチズンの大多数は、ベリンダの勝利に対して否定的な感情を抱いていた。民間テレビ局で放送された番組には、多くの人種差別的なコメントが向けられていた。

しかし、どうやら、マスターシェフインドネシアの最後のエピソードで世間の注目を集めたのは、それだけではありませんでした。贈り物を手渡す過程で、ガンジャール・プラノヴォはそうした人物として登場しました。これは視聴者の大きな疑問符です、なぜならガンジャールが贈り物を手渡す人物として選ばれたのか明確な説明がないからです。

ネチズンはまた、これを2024年の大統領選挙(ピルプス)で戦うガンジャールの秘密作戦の一形態として非難することに同意した。RCTIは、ガンジャール・プラノヴォ・マフフッドMDペアを擁する政党の1つであるペリンドの会長でもあるハリー・タノエソエディビョが所有する民間テレビネットワークであるため、疑惑は非常に合理的です。

Netray Media Monitoringは、サイバースペースでのネチズンの騒々しいチャットに続いて、ソーシャルメディアXとYouTubeで監視しています。どのトピックが多くの世間の注目を集め、マスターシェフインドネシアを議論する際のネチズンの会話の焦点が何であるかを確認するために監視が行われます。

2023年11月25日から28日までの期間を通じてYouTubeチャンネルでキーマスターシップシップダンミシディXとマスターシップインドネシアという言葉が参考になりました。その結果、7.3千のアカウントからの17.2,000のアップロードがこのトピックをXで議論しました。 このような大規模なトピックの議論は、3億1,990万回のインプレッションのネチズンの反応を得ることに成功し、7590万以上のアカウントに到達することができました。

グランドファイナル初日の翌日、ネチズンのアップロードの激しさが混み始め、11月27日に12.8千のアップロードがこの料理コンテストについて話しているように見えたときにピークに達しました。

しかし、このトピックに関連する議論は、ほとんどが否定的なトーンです。実際、MCIという名前もMCCに滑り込んでおり、マスターシェフチンドネシアのアプローチです。MCIの審査員は、参加者の料理は良くなく、料理技術を習得していないと考えられていたにもかかわらず、しばしば華人の子孫に利益をもたらしたと非難されました。

チンドという言葉は、ネチズンのアップロードで最も広く使用されている2番目の言葉です。チンドは、中国語とインドネシア語の言語の略称と合併から生じるスラング言語です。しかし、この用語は否定的な意味を持ち、通常、中国系のインドネシア市民を指すために使用されます。だからこそ、誰かのためのチンドの指定は、最終的にステレオタイプで人種差別的なニュアンスを保持します。

彼女は準優勝しただけでしたが、キキは実際には最も頻繁に議論された人物になりました。これは人気のある語彙のランクで見られ、「キキ」という言葉は他の言葉よりも目立つようになりました。ネチズンは、キキがベリンダよりもチャンピオンになるに値すると考えています。

さらに、ガンジャールは、ネチズンがしばしば議論するものにも含まれていると言いました。これは、カプレス番号3が勝者に賞品を手渡すためにここにいるからです。ネチズンは、料理コンテストイベントでガンジャールが現れる緊急性は何ですか疑問に思いました。

同じ期間にYouTubeチャンネルのキーマスターSky&Indonesiadiという言葉を使用して、NetrayはMCIイベントについて議論している68のビデオを見つけました。

Xとは異なり、ベリンダの名前は、マスターシェフインドネシアという言葉に加えて、YouTubeチャンネルに最も頻繁にアップロードされます。しかし、XとYouTubeでのネチズンの会話には類似点があり、以前はTwiitterと呼ばれていたチャンネルほど包括的ではありませんが、YouTubeの人気のある単語のラインナップを着色するガンジャールという名前です。

ガンジャール・プラノヴォがテレビに出演して論争を巻き起こしたのはこれが初めてではない。昨年9月、中部ジャワの元知事も、同じテレビ局のアザン・マグリブ番組に突然登場したため、大衆に衝撃を与えた。当時、ガンジャールはアイデンティティ政治に関与していると考えられていたため、多くの批判を受けました。

コンパスを引用して、リリアナ・メイソンとニコラス・T・デイビスによれば、アイデンティティ政治は、特定の社会グループを代表して政治に参加する個人です。

一方、カウフマンは、アイデンティティ政治はグループや機関への直接の関与に関連していると説明しました。目標は、認識と正当性を得ることです。

インドネシアのアル・アズハル大学の政治専門家アンドリアディ・アクマドは、アイデンティティ政治は、人が政治に部族、宗教、または人種を使用する場合であると述べた。彼は、2017年のDKIジャカルタ地方選挙で戦ったときにアニス・バスウェダンが使用したアイデンティティ政治の例を挙げました。当時、宗教の問題は、別のグループを倒すためのキャンペーンやグループの揚げ物の対象となりました。

人民有権者教育ネットワーク(JPPR)のコーディネーターであるヌリア・ディアン・パラミタは、ガンジャール・プラノヴォが宗教的シンボルに結びついた状況に精通したことがなかったため、アイデンティティ政治の可能性を秘めていると考えました。しかし、ガンジャールは突然、アザン・マグリブのビデオを通してイスラム教徒と同じ自分を示しました。

一方、政治評論家のヘンドリ・サトリオは、アイデンティティ政治は政治的マーケティングが最も簡単だと述べた。このため、ヘンドリは、選挙運動中、多くの大統領候補と副大統領候補が、特定のシンボルを使用してイスラム教やジャワを「売る」と予測しています。


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