政治的なシンボルとしての服の強さと白い黒いストライプの服についてのネトレイの監視ガンジャールプラノボ

ガンジャールプラノボは、2023年7月22日土曜日、西ジャワ州ボゴールリージェンシーのパカンサリにあるGORラガタンカスで、政党間の統合イベントで白黒の模様を着ています。(アンタラ/M・リシャル・ヒダヤット)

ジャカルタ–垂直の白黒の模様のシャツは、2024年のカプレスコンテストキャンペーンでガンジャールプラノボチームの公式アパレルになりました。この模様は、ジョコウィ大統領の提案に由来すると言われています。

DKIジャカルタの知事とインドネシア共和国の初期大統領に立候補したとき、ジョコウィは黒と赤のチェック柄のシャツを着ていました。一方、2期目のインドネシア共和国大統領選に出場する際、ジョコウィは白と黒を身に着けていた。黒のボトムスを持つ白い色は、ジョコウィとインドネシア先進内閣の閣僚のランクによって、現在のすべての公式イベントでまだ使用されています。

キャンペーンのシャツはすぐに世間の反応を受けました。2023年7月20日から26日までの1週間のNetray Media Monitoringの監視によると、キーワード ganjar、黒と白の模様、白黒のベンチマジャを通してさまざまな反応を招きます。

1週間で、キーワードを含む少なくとも14,198のTwitterツイートがアップロードされたことがわかりました。ツイートだけでなく、白黒のトピックは、300万のインタラクションに達した返信、リツイート、お気に入りを通じて、ネチズンによっても広く議論されています。この会話は、インドネシア語を話す7,490万のTwitterアカウントに届きました。

ソーシャルメディア上のすべてのアップロードが肯定的な反応の形をしているわけではありません。白黒線のパターンについて否定的な反応を引き起こすアップロードも少なくありません。さらに、このトピックは多くの派生トピックにも拡大しました。それは、白黒線を作品として使用する多くの人々の行動に対する反応でした。

例えば、かつて立法府のメンバーだったミュージシャン、アナン・ヘルマンシャ。今年、国民委任党(PAN)からPDIペルジュアンガンに政党を移した後、アナンはガンジャール・プラノヴォのキャンペーンソング「Hitam Putih Garis Garis」を作った。

ソーシャルメディアのTwitterを監視することに加えて、Netray Media Monitoringはオンラインメディアのニュースも監視しています。7月20日から26日までの1週間のモニタリングから、ガンジャールというキーワードと黒と白を使用した290のニュース記事がありました。この数字のニュースは、インドネシアの60のオンラインメディアポータルによって発行されました。

ガンジャールのキーワードと白黒のニュースのほとんどは政治の領域にあり、合計255の記事があります。選挙効果の話題、政治家からの支持、選挙規則違反の可能性などは、ガンジャール・プラノヴォの白黒のシャツの話題を論じる政治的に告発されたニュースの一例です。

残りは楽とスポーツのニュースで、もちろん、PDIPの2024年大統領候補としてのガンジャールサファリに関連しています。エンターテインメントは確かにアナンの創造と、PDIPの候補者になることによって歌手ワンスメケルの政治的舞台での出現に関連しています。一方、スポーツは、西ジャワでのガンジャールサファリに関連して、サブディストリクトチームとのペルシブバンドンの伝説的なサッカーの試合を報告します。

黒と白の模様のシャツとガンジャール・プラノヴォについてのニュースは冒頭で急上昇し、7月26日にようやく暗くなりました。255件のニュースのうち、179件は肯定的で、残りは否定的でした。メディアは、服のモチーフの選択と、ガンジャールがジョコウィ大統領がかつて使用したブランディングキャンペーンを使用するために戻った理由の背後にある意味を捉えようとしました。

「ファッション」という言葉を聞くと、一般の人々はそれらをファッションショー、ファッションのトレンド、または産業と結びつけます。しかし、実際には、ファッションは政治を含む人間の生活の多くの側面に関連しています。様々な種類や服のパターンは、強力な政治的コミュニケーションの手段となり得る。

最も近い例は、ジョコウィが2014年のDKIジャカルタ地方選挙と選挙で使用した白黒箱のパターンです。また、インドネシア第7代大統領が2019年の大統領選挙運動中に着用した白は、これまで非公式の「公式服」としてまだ使用されています。

2021年6月19日にルトフィ・アダムがアライマン・フェローシップのために書いた植民地時代のインドネシア共産主義者のドレスと国家主題形成の変容と題する記事では、政治的目的のための衣服の配布はオランダ植民地時代から行われてきたと述べられています。オランダの入植者は、ブミプトラの人々が西洋の模様の服を着ることを禁じ、伝統的な服を着ることを禁じました。

現代では、政治的イデオロギーのグループ化は服装を通して示すことができます。保守的な人々は通常従来のスタイルで服を着るでしょうが、進歩的な流れはより過激な服装で自分自身を示します。

アメリカ合州国初の黒人でアジア系のカマラ・ハリス副大統領も、政治的コミュニケーションの手段として服を着ていた。ジョー・バイデン副大統領としての選挙運動中、夫婦の勝利まで、ハリスは常に白いスニーカーとズボンを履いていました。それは、アンクルサムの国の政治における民主党からのカップルの柔軟性と再生の象徴でした。

その後、就任式で、ハリスは威厳を象徴する紫色のコートを着ていました。白と紫の両方が、米国の女性の選挙権への支持と相関しています。

紫色はまた、共和党を表す赤と民主党の青が合併したことを象徴しています。ティーン・ヴォーグから引用されたハリスは、クリストファー・ジョン・ロジャース、カービィ・ジャン・レイモンド、セルジオ・ハドソンの3人の若い黒人ファッションデザイナーのサービスを利用してファッションパターンをデザインしました。

外見はしばしば欺瞞的であり、指導者候補の質と全く相関していませんが、オブジェクトとしての一般の潜在意識はここで非常に重要な役割を果たしています。衣服の強さは政治家にとって利点です。

政治的メッセージから有権者の注意をそらす服は、指導者候補のファッションスタイルと服に含まれるビジョンになります。服は国家と国家の生活に良いことと悪いことのメッセージを伝えることができます。