インドネシアのアル・ザイトゥンとカリマンタン:政府は国家法を何よりも優先しなければならない

インドネシアで「カルト」と見なされているグループ、ドーン・ヌサンタラ運動(ガファタル)は、現在興奮しているアル・ザイトゥン事件のはるか以前からあった。(アンタラ/シャイフル・アリフ)

ジャカルタ - 現在混雑しているポンドック・ペサントレン・アル・ザイトゥン事件の混乱は、「カルト」という言葉を再び提起しました。実際、「カルト」とはどういう意味ですか、そしてインドネシアの状況は何ですか?

「カルト」またはビダアという用語は、ギリシャ語の用語「hairesis」から生まれます。この用語には、抵抗する信者の派閥という意味が含まれています。現在フランスとして知られているギャラリーのキリスト教の司祭、西暦130-202年生きたアイレヌスは、ヘレシスという用語を導入した最初の人物として宣伝されています。

カンタラ・ハエレスと題された説教で、イレヌスは自分自身を「まっすぐな思考」を意味する正統派と呼んでいます。ここでのイレヌスは自分自身をまっすぐな党として位置づけていますが、彼を扱う見解の異なる人は「つまずいた」または逸脱しています。ですから、「カルト」は実際には完全に客観的ではないという仮定があります。

ジャカルタ国立イスラム大学(UIN)の研究者、マクユン・スブキによると、「カルト」または「冒」という用語は、通常、グループによる宗教的慣行が彼らと理解できないと考える特定のグループによって実行されます。

「たとえそれが違いのせいだけで起こり得るとしても」と、BBCインドネシアが引用したように、スブキは言った。

アル・ザイトゥン事件の例をとって、スブキはインドネシア政府に、ペサントレンとその指導者パンジ・グミランを有罪の立場に置いたディクテーションを避けるよう求めた。アル・ザイトゥンとパンジ・グミランは、公正な法廷段階を経れば、「宗教を休ませている」か、「異端である」としか言えません。

インドネシアでは非常に多くのグループが「カルト」とレッテルを貼られています。カルトとして汚名を受けた何十もの信念、宗教、またはグループの流れがありました。

Nahdlatul Ulama(NU)のデータによると、インドネシアにはすでに2001年から2007年の間に250の「カルト」があります。その中には、アフマディーヤ・カディヤン、サラームッラー、夜明けのヌサンタラ運動(ガファタル)、ウブル・ウブル王国、ハケコク・バラカスタがいます。

1962年にスカルノ大統領はかつて1962年の大統領令第264号を発行し、インドネシアで7つの宗教団体が発展することを禁止しました。7つの宗教的および組織的伝統は、バハイ、民主連盟組織、ロータリークラブ、デヴィンライフソサエティ、ヴリメツェラレン-ロゲ(ロゲアグンインドネシア)、モラルリームアムーブメント、およびロシクルアーン古代神秘組織(AMORC)です。

しかし、ガス・ドゥール大統領の時代には、2000年の大統領令第69号によって禁止が解除されました。かつてスカルノ大統領の時代に禁止されていた宗教団体や宗派は、今や再び動くことが許されている。

SETARA研究所はまた、しばしば特定のグループの迫害の基礎として使用される異端で逸脱した用語を強調しています。SETARA研究所のハリリ・ハサン事務局長によると、「カルト」事件に直面して、政府は国家機関の見解とファトワの下で国家法を置くべきではない。

「他の宗教的次元の事件と同様に、政府は国家法を特定の宗教団体の見解とファトワの下に置くべきではない」とハリリ・ハサンはBBCインドネシアに語った。

「カルトの流れ」を教えると考えられているポンペス・アル・ザイトゥンの指導者としてのパンジ・グミランは、2023年7月3日月曜日に警察市民センターで検査されました。今まで、パンジによると、彼を買っていた事件は未完成と見なされていた。

パンジ氏は、彼が現在受けている段階は、国家警察が受け取った報告書の再現にすぎないと述べた。パンジ・グミランは、6月23日にパンチャシラ防衛擁護者フォーラム(DPP-FAPP)の中央指導評議会と6月27日にケン・セティアワンNICCセンターによって報告されました。2つの報告は「冒」に関するものだ。

国家警察による彼の尋問は明確化に限定されていると考えたため、パンジュ・グミランは彼に対して申し立てられた「冒」の申し立てに応答することに消極的でした。

「まだそこにはいない」と、6月3日に警察市民センターで9時間尋問された後、パンジ・グミランは言った。

Mahfud MDは、政治・法律・安全保障問題調整相(Menko Polhukam)は、政府はアル・ザイトゥン・イスラム寄宿学校の活動許可を取り消すことをまだ決定していないと述べた。

「そこにたどり着くという決定はなく、私たち(政府)はまだ決定するところまで来ていません。議論は行われましたが、私たちはそのようなことを決定しませんでした」と、ジャカルタの副大統領官邸でマールフ・アミン副大統領にアル・ザイトゥンの論争の取り扱いを報告した後、マフフドは7月4日火曜日にアンタラに報告しました。

Mahfud氏は、西ジャワ州知事のRidwan KamilがAl Zaytunの許可を凍結するという提案を政府もまだ受け入れていると述べた。

「私たちは最初に対応します。彼はその地域で知っているので、入力として良いです。彼は西ジャワの畑で知っています。しかし、もう一度見て、他の地域はどうですか?ある場所が閉じられていることを意味しないでください、別の地域はそうではありません。ヘリコプターのように上から下を見ています。リドワン・カミルは、彼が提案しなければならない問題があることを本当に見ていましたが、インドネシア全土を見ることに基づいて決定しました」と彼は言いました。

Mahfudは、アル・ザイトゥンの論争はもはや誇張される必要はないと評価しました、なぜなら主な問題は個々のポンペの乳母、すなわちパンジ・グミランにあるからです。

「誇張する必要はありません。なぜなら、それは実際にはパンジ・グミランという男の犯人だからです。これは処理されました。機関に関しては、私たちはその発展を見ています」とマフッドは言いました。