パンジ・グミランとアル・ザイトゥン・イスラム寄宿学校が物議を醸す

アル・ザイトゥン・イスラム寄宿学校は、西ジャワのインドラマユに壮大で、物議を醸す人物パンジ・グミランが率いています。(ポンペス・アル・ザイトゥン)

ジャカルタ - 政府は、西ジャワ州インドラマユリージェンシーのアル・ザイトゥン・イスラム寄宿学校で起こった様々な論争を克服するために介入しなければなりません。そうでなければ、インドネシア・モデレート・ネットワークのディレクター、イスラ・バラウィは、その影響は国の安全保障の安定を混乱させるだろうと述べた。

なぜなら、ポンペス・アル・ザイトゥンの創設者で指導者のパンジ・グミランが学生や崇拝者にいくつかの宗教的教えを混ぜ合わせるように教えることによって行ったことは、冒として分類された宗教の基本原則に違反しているからです。

パンジはかつてモスク内のすべてのゲストと学生を招待して、イスラエルのユダヤ人コミュニティによって毎週金曜日の夜に一般的に歌われるヘブライ語の歌であるHevenu Shalom A レンゼムを歌いました

パンジは、イスラを続け、他の宗教の聖典、旧約束の福音、新約束の福音などを読むように学生に頼んだと言われています。

「だからといって他の宗教の聖典を勉強すべきではないというわけではありませんが、教育機関の生徒に義務的な言葉があるとき、科学の正しい理解によって導かれなければこれは危険です」と彼は2023年6月21日にVOIに語った。

ですから、クルアーンを神の言葉遣いではなく、ムハンマドの言葉遣いだけを考えてください。女性と男性の崇拝者を混在させるシャフサラートに関する新しい法律を制定し、女性が説教してイマームになることを許します。

「それは冒の一形態であり、寛容の一形態ではない。イスラームや他の宗教では、タルトゥールの違いがしばしば起こります。だからこそ、イスラームにはマザハブが現れるのです。しかし、それは最終的にアキダの実体自体を排除する様々な宗教的教えを混在させるものではありません。絶対的な性質の法律がまだあります。いじめられることはできない」とイスラは説明した。

文化的、社会的問題では、宗教を信じていない人々でさえも、誰とでも、あらゆる宗教の信者と、誰とでも妥協するべきです。目標は、調和のとれた雰囲気を作り出すことです。

「しかし、もしそれが信仰の問題、信仰の問題のためなら、寛容があってはなりません。イスラム教だけでなく、他の宗教の人々も同じ信仰を持っており、信仰の問題を混同してはなりません。まあ、パンジ・グミランはアキダの領域を混同しています、これは寛容ではありません」と彼は言いました。

政府が断固として行動すべきもう一つの理由は、ポンペス・アル・ザイトゥンが虚偽の考えを植え付ける場所になったと疑われているからです。イスラーによると、これに関する公の苦情が数多くあり、そのうちのいくつかは警察の報告書に入っています。

「土地の押収、セクシャルハラスメント、アル・ザイトゥンやその構造的な個人によって行われたと伝えられている手紙の偽造など。それが私が聞いたことです。この領域では、ニュースが真実であるかどうかを証明するために、国家は社会を通じて存在しなければなりません」と彼は言いました。

さらに、イスラム教に基づく教育機関として、ポンペスアルザイトゥンでのカリキュラムの適用は、宗教省によって設定された規定から逸脱しているとも考えられています。したがって、全体的な評価を実施する時が来ました。政府が引き継ぎ、再編をしなければならないことが証明された場合。

「もう一つは、パンジがアル・ザイトゥンはイスラム教の教育機関ではなく、すべての宗教を研究する教育機関だと言ったことです。あるいは、例えば、彼が新しい宗教、新しい信念、新しい流れを作ったとあなたに言うだけです」とイスラは言いました。

ポンペス・アル・ザイトゥンの元管理者であるケン・セティワンも、直ちに決定的な措置を講じるよう政府に要請した。さらに、アル・ザイトゥンは長い間、インドネシア・イスラム国(NII)グループと密接な関係を築いてきました。パンジ lah、とケンは言った、NIIコンパートメントエリア9を作るために主導権を握った。

「それはより構造化されています。彼は機能的であるために壮大なイスラム寄宿学校を作りました。純粋なNIIの領土に関しては、彼らはすでにRT、RW、ルラ、サブディストリクトから大統領に至るまでの国家構造を持っています」とインドネシアイスラム国(NII)危機センターの創設者は2023年6月21日にVOIに語った。

NIIは、国内で国家を樹立したいコミュニティグループです。

しかし、以前の地域の区画とは異なり、パンジはNIIイデオロギーをケラスラン研究所とイサ・ブギスの教えに偽装しました。ケラスラン研究所の教えは、機関を統治するために常に新しい使徒がいるべきだと主張しています。

「新しい使徒は司祭またはその指導者です。それは崇拝者またはその学生に対する特権を持っています。アフマド・ムサデクが教えたように」とケンは続けた。

一方、イサ・ブギスの教えは宗教と権力を研究しようとしています。不合理なことを拒絶する。イスラム教、キリスト教、ユダヤ教の教えを結びつけます。

「だから、表面に見えるものは寛容であるかのようです。プサントレンはリベラルに見えます。イスラム教にはありますが、ユダヤ人の挨拶、キリスト教の挨拶があり、イスラムの寄宿学校でクリスマスを作りたいことさえあります。NIIの理解は見えませんが、これは問題です」とケンは言いました。

NIIに加わった人々は、彼らの道徳、信条、そして経済によって破壊されます。例えば、リーダーシップがファトワを発行した場合、メンバーはすべての財産を放棄する準備ができていなければなりません。なぜなら、浸透している概念は、拒否したり反論したりすることなく、リーダーシップの命令を聞き、従うことです。

「土地や家を売った人もいれば、盗んだ人もいました。確かに、盗んでください、強盗してくださいと言っているわけではありません。しかし、彼は、未払いの両親を含むグループ外の宝物はすべて不信感であり、盗まれたと言いました。私が中にいたのは2000年から2002年でした」とケンは明かした。

現在、ポンペス・アル・ザイトゥンの学生数は1万人に達すると推定されています。80%もNIIグループのメンバーの子孫です。その後、領土構造では、2020年に亡くなったNII創設者カルトスウィリョの息子であるサルジョノ・カルトスウィリョのデータによると、NIIメンバーの数は200万人に達したとケン氏は述べた。国家テロ対策庁(BNPT)のデータと一致しています。

「国の状態がまだ安全であるとき、彼らはダウンします。しかし、紛争国の状況が混沌としているとき、彼らは国に反対するために戻ってくるでしょう」と元NII司令官は言いました。

そのため、ケンはインドネシアのウレマ評議会に、以前の研究と現在の情報に言及して、直ちにファトワを発行するよう要請しました。

「インドネシアのウレマ評議会(MUI)と宗教省は、2002年に実際に調査を実施し、ポンペス・アル・ザイトゥンを虚偽で誤解を招くものと宣言しました。どういうわけか、この研究は今まで公表されていなかった」と彼は語った。

ケンは、ポルフカム調整大臣が介入して、諜報部、デンサス88、MUI、AGOを含む関連省庁と調整し、問題を解決することを期待している。

「このアイテムにしたいですか?この脅威は、国家主権を乱す可能性があることは非常に明白です。多数の学生が閉鎖されるべきではないことを考えると、すぐにリハビリテーションを実行するのは良いことです。すべての管理を穏健な人々に置き換えてください。必要ならば、NUの学生をそこに入れてください」とケンは言いました。

「コーヒーで満たされたグラスのように、もう水を与えないでください、結果はまだ濁っているに違いありません。コーヒーをこぼしたり、きれいに洗ったり、水を注いだりする方が良いです、結果は明確でなければなりません。特に今、大衆はソーシャルメディアで流布しているパンジのビデオを見て不安になり始めている。彼らはデモを続けるつもりだ」とケンは付け加えた。

知られているように、6月20日、マールフ・アミン副大統領は、ポルフカム・マフフッドMDの調整大臣とヤクート・チョリル・クマス宗教大臣に、ポンペス・アル・ザイトゥンで起こった論争をフォローアップするよう依頼した。

MUIはまた、パンジ・グミランの宗教的態度と見解の問題に関連するさまざまな問題を調査およびレビューするためのチームを結成しました。

インドネシア・ウレマ評議会(MUI)のイクサン・アブドラ副事務総長は、ポンペス・アル・ザイトゥンが逸脱した性質のものから救われることを望んでいる。

「これは、ペサントレンの逸脱ではなく、財団の管理者、特にパンジ・グミランを意味します。私たちは法執行官に、彼に対して直ちに法的措置を取るよう勧告しました」と彼は言いました。

しかし、パンジ・グミラン氏は、MUIが検査を実施することを恐れていないと述べた。結局のところ、MUIは神、預言者、預言者ではないため、ファトワを発行する権利はありません。

「彼らは聖職者に過ぎず、私たちは独立しなければなりません。ハラム、マクルー、ハラールのMUIファトワイを受けるのはあなた次第です」と、TikTokアカウント@herlingatoengにアップロードされたビデオから引用されたPanji Gumilangは言いました。

6月15日にポンペス・アル・ザイトゥンでインドラマユ・スーパーバイザー・フォーラム(FIM)による抗議があったとき、パンジは怯えませんでした。彼はアル・ザイトゥンをパンチャシライスで民族主義的だと主張した。

パンジ・グミランによると、ポンペス・アル・ザイトンで教えられていることは、実際には敬虔な生活の応用です。人道的、公正、文明化された精神を持つ神聖な生活。