国家教育法案を見ると、教育が労働者を生み出すためだけのものである場合、自立学習のビジョンは専門用語にすぎません

イラスト-教育が印刷労働の媒体としてのみ使用される場合、スカルノ大統領によって長い間繰り返されてきた新植民地主義は真実です。(ピクサベイ)

ジャカルタ–2022年8月の国民教育制度法(RUU Sisdiknas)の草案は、論争を巻き起こし続けています。市民社会同盟は、インドネシア共和国の国民教育法案を監督し、教育研究技術省または関連機関に再び細心の注意を払うよう求めています。

16章150条からなる国民教育法案は、憲法に定められた国民教育目標を優先しなければならない。2003年法律第20号第3条に述べられているように:

「国民教育は、全能の神への信仰と敬虔さを持ち、高貴な性格 を持ち、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、独立し、民主的で責任ある市民になる人間になる可能性を開発することを目的として、国民の生活を教育するために、威厳のある国の能力を開発し、性格と文明を形作るように機能します。」

しかし、この法案の工業化とグローバル化の名の下に、教育の性質は労働の印刷機だけに還元されました。教育システムへの資本主義の浸透を反映した教育の商業化のための新鮮な空気の息吹を提供します。

「結果として、教育削減の目的は、人的資源を増やすという名目で業界の利益に奉仕することだけです」と、インドネシア国民教育法案を監督する市民社会同盟のコーディネーターであるトリノビアナは、11月22日にVOIが受け取った公式声明で述べました。

一部の記事では部分的に散在しているが、同盟は、商業化が第29条パラグラフ(1)および第83条パラグラフ(4)でその頂点を見つけたと指摘した。

第29条第1項には、「第28条で言及されている中等教育レベルは、より多様で具体的な科学の理解を深めるために設計された教育であり、 学生は次のことを行う準備をします。高等教育への継続;および/オーブ。ビジネスの世界、産業界、仕事の世界に関連するコンピテンシーを開発します。」

「人間に解放をもたらすはずの教育の性質は、産業のニーズを供給するためだけに役立つ能力の低下のために、その精神を失ったようです」とトリは言いました。

イラスト- 知的な国とは、国際舞台で他の国と同じくらい背が高く立つことができる知的能力を持つ国です。(bkd.cilacapkab.go.id)

ムルデカ・ベラジャールのビジョンを持つ政府は、教育が労働者の生産にのみ向けられている場合にのみ、専門用語に限定されるのをやめるでしょう。市場、ビジネス界、産業界、仕事の世界の法律と基準は、教育が持っている本質的な法律と基準とは大きく異なります。

「教育が非常に不安定で不確実な市場のニーズのための工場にすぎない場合、独立は決して達成されません。教育は資本と市場の利益によって決定されるべきではありません」とTriは続けました。

同様に、第83条(4)項では、「 第1項から第(3)項で言及されているカリキュラムおよび学習成果の開発および決定は、共同体および/またはビジネス界、産業界、および仕事の世界を巻き込むことができる」。

カリキュラムは教育の非常に重要な側面です。カリキュラムを通じて、教育者は、教育が達成したいことを憲法に含まれる独立と国家の精神と一致させることに取り組みます。

この非常に重要な側面が産業界の利益によって作成および開発されている場合、その教育の目的はそれ自体で変化しています。教育はもはや国家の理想を達成するための空間ではなく、資本の理想と市場の利益を達成するための空間である。この場合、国家はまた、その主要な責任を無視し、放棄しました。

「単純化するつもりはありませんが、一般的に、上記の原稿の内容は、編集者が国家としてのインドネシアの性格と文化を知らないように見えるという見解を私たちに与えます。したがって、実質とパラダイムにおいて、それは非常に深刻な欠陥を含んでいます」とTriは言いました。

国籍パラダイム

グローバリゼーションとデジタル化の奔流の中で、やるべきことは国籍の基盤とパラダイムを強化することです。政府は吃音や急ぎをしてはならず、有効性と効率性の名の下に外部の利益によって決定されるべきではありません。

経済的利益には可能な限り柔軟な労働力が必要であり、その形成は非常に戦略的な教育部門に課せられています。

「教育が印刷労働の媒体としてのみ使用される場合、スカルノによって長い間繰り返されてきた新植民地主義は真実です」とトリは付け加えました。

HAR Tilaar教授は、著 書「国民教育の万華鏡」 の中で、教育は今日の世界を悩ませている世界的な力から逃れることはできないことを認めています。いくつかは人類にとって大きな意味を持っていますが、人間の文化の発展に悪影響を及ぼします。これは、グローバリゼーションの流れの影響から注意すべきことです。

「グローバリゼーションの波の悪影響を認識しなければ、インドネシアの文化や国民教育の破壊に直面するでしょう。それはもはや大衆のニーズとインドネシアのアイデンティティの強化に向けられておらず、国民教育の国際化という形でのグローバルな競争に向けられています」とティラール教授は書いています。

競争の文化は教育パラダイムではなく、むしろ経済的パラダイムです。(アンスプラッシュ/フスニアティサルマ)

幼稚園の頃から、インドネシアの子どもたちは、国際舞台でより簡単に競争できるようになるため、後の子供たちがより多くの未来を持つことを期待して、いじめられて英語を学ぶようにされてきました。英語の習得は重要ですが、最初に国民的アイデンティティ、1つの言語、インドネシア語の価値を植え付けることが非常に重要です。

同様に、国際的なクラスを開く傾向がある大学への中等教育のレベルでも。

それは、教育システムが学習者に最高の国になるための闘争で自由に戦うように指示していることを示しています。実際、競争の文化は教育パラダイムではなく、経済パラダイムです。

国民教育の目標の策定において、国民教育が競争のパラダイムを超えて発展しているとは言いません。重点は、国民の生活を教育することにもっとあります。

知的な国は確かに他の国の奴隷である国ではありません。知的な国家とは、国際舞台で他の国々と同等に直立することができる知的能力を持つ国です。

「単独で立ち、独自の尊厳を持つ国は独立国家です」とティラール教授は付け加えました。