ムイ、PBNU、ムハンマディヤは、提案された説教について15分に制限されたと言います
ジャカルタ - インドネシアのハティブ・ギャザリング・フォーラム(和襲)は、インドネシア全土のモスクでの説教が15分に制限されていることを明らかにしました。希望を持って、会衆はより注意深く説教に耳を傾けることができます。
8月1日日曜日の声明の中で、ワサティの会計士ヒルマン・クルトゥビは、この説教の期限は、MA'had Arrohimiyah Cengkareng、KHイショム・エル・サハの世話人によって提案されたと述べた。
この提案は、7月31日(土)に西ジャカルタのアル・イチハド・モスク・ホールから事実上開催されたモデレート・ハティブ・ワークショップの講演者だったときにKH Ishomによって伝えられました。
KH Ishomによると、インドネシア、特に大都市での説教は長い間批判されてきた。ムクティ・アリ教授(1971年から1978年の間のインドネシア共和国宗教大臣)の時代には、いくつかの大都市での説教は説教の柱に従わなかったと言われています。
彼は説教の柱の外の多くのものは、説教の間にさらに支配的であると考えました。15分しか続かなかった説教で、KH Ishomは説教者がより集中し、注意深く、柱がまだ満たされ、会衆の状態が説教を聞くために厳粛なままであると感じました。
「ムクティ・アリ教授は、インドネシアで説教を観察する時間がありました。彼は大都市で柱を欠いている説教があることに気づいた。平均的なハティブはスピーチをする能力を持っていますが、説教の知識が不足しています。これはムクティ・アリ氏の批判です。条件が満たされていません」とKH Ishomは言いました。
では、イスラム組織とMUIは、提案された説教の時間にどのように対応するのでしょうか?
「説教の柱を考えると、15分は十分な時間だと思います」と、PBNUのロビキン・エムハス会長は8月1日(日曜日)に言いました。
「さらに,預言者のスンナとなるのは長い説教ではありません」と彼は続けました。
ロビキンによると、15分の説教から引き出すことができる多くの利点があります。そのうちの一つは、会衆が説教の材料にもっと注意を払っているということです。
「この利点は、会衆が説教者によって提供された説教の資料を聞くことに集中できることです。「今のようなパンデミックの間に、社会のすべての構成要素は、COVID-19伝送の可能性を最小限に抑えることが期待されています」と、彼が言いました。
PPムハンマディヤは、説教の期間を短くする目的は、会衆が眠りに落ちるのを防ぐことではなく、預言者のsunnahであると説明しました。
「ハディスに従っている場合は、金曜日の説教は短くなければなりません。長さは祈りと同じです。「多くの国では、説教も非常に短いです」と、PPムハンマド・アブドゥル・ムティ事務総長は8月1日(日曜日)に記者団に語りました。
アブドゥル・ムティによると、現在、多くのモスクは説教の期間を制限しています。彼は説教の持続時間が会衆を眠らせる要因ではないことを見ました。
「今では、説教がわずか10分、または15〜20分の多くのモスクがあります。通常、彼らは説教壇に書かれているか、説教者に直接タクミールによって配信されます」と、彼が言いました。
説教者の理由が限られているので、眠くないとしたら、それは正しくない。確かに、金曜日の祈りの間に眠いいくつかの会衆があります。たぶん、説教の理由は長くて面白くありません。しかし、それはまた、疲れている会衆の状態による可能性があります」と、アブドゥル・ムティは続けました。
アブドゥル・ムティは、インドネシアのイスラム教徒がモスクに入る前に準備することを提案しました。説教の期間を短くすることは預言者のスンナであることを強調しました。
「イスラム教徒は、モスクに行く前に、物理的、精神的に準備する必要があります。「ハディスでは、短い昼寝(カイルラ)を取り、入浴し、香水を着用し、よく服を着ることはスンナです」と、彼は促しました。
「だから、短い金曜日の説教の文脈は、会衆が眠いからではありません。短い説教は預言者のスンナです」とアブドゥル・ムティは締めくくりました。
ムイ
対照的に、インドネシア・ウレマ評議会(MUI)は、15分に制限された説教の提案は不適切であると考えています。MUIによると、最も重要なことは、提供された説教が会衆によって理解できることです。
「確かに,良い説教は長くはないし,祈りは長い。しかし、説教を時間に制限することは、各人、必要性、地域が異ならなければならないので、確かに正しくない」と、MUI Da'wah委員会のチョリル・ナフィス委員長は記者団に語った。
しかし,チョリルはまた,説教の持続時間が長すぎてはならないと提案した。彼によると、眠っている会衆のために、それは魅力的でない説教材料である要因の数によって引き起こされる可能性があります。
「しかし、それは長くはないが、それは敬虔な行為のための会衆を理解することができます。睡眠に関しては、長すぎるからではなく、魅力的でない材料や会衆など、多くの要因が通常眠る」と彼は結論づけた。