インドネシアの政治家たちの行動は、最近、国民の怒りを買っている。汚職、癒着、縁故主義（KKN）の撲滅を叫んでいたにもかかわらず、汚職撲滅委員会（KPK）によるおとり捜査（OTT）に引っかかった政治家もいる。また、発言や行動で国民の怒りを買い、ジャカルタをはじめとする複数の都市でデモが勃発した議員もいる。Lingkar Madani事務局長のRay Rangkutiさんによると、インドネシアの政治家や官僚の多くは「口先だけの政治家」になっている。言葉は甘いが、行動はそれとは程遠いのだ。

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汚職撲滅委員会（KPK）による人材省副大臣Immanuel Ebenezer（通称Noel）に対するおとり捜査（OTT）は、国民に衝撃を与えた。ジョコウィ・マニア（JoMan）前議長は在任中、主に労働安全衛生（K3）認証を標的とした企業への抜き打ち検査を頻繁に実施していた。

しかし、そこには隠された意図があった。これらの抜き打ち検査の背後には、Noelが訪問先の企業から金銭をゆすり取っていた疑いがあった。おとり捜査中、KPK職員は複数の四輪車と二輪車、そして1億7000万ルピア（約1,201米ドル）相当の現金を含む証拠品を押収した。

Noelは単独で行動していたわけではないことが判明した。人材省の複数の職員と民間企業の複数の人物も関与していた。彼らはKPKによって逮捕され、その行動の責任を問われることになる。

下院（DPR RI）も混乱に陥っていた。複数の政治家が、言動によって国民を傷つけたとして非難された。ナスデモ党のアフマド・サフロニさんとナファ・ウルバクさん、国民委任党（PAN）のエコ・ヘンドロ・プルノモさんとウヤ・クヤさん、そしてゴルカル党のアディス・カディルさんだ。これら5人は、国民に不快感を与えたとして、それぞれの政党からインドネシア下院（DPR RI）議員としての資格停止処分を受けた。

Ray Rangkutiさんによると、これらの政治家は口先だけの対応に過ぎないという。 「彼らは高級レストランで美味しい料理を楽しみながら貧困について語り、汚職撲滅を唱えながらプロジェクトを標的にするなど、口先だけの政治家と呼ばれています。言葉は甘いが行動は矛盾しています。これはNoelさんだけでなく、多くの政治家に起こっていることです」と、2025年8月26日、ジャカルタ中心部タナ・アバン3にあるVOI事務所を訪問した際、彼はEdy Suherliさん、Bambang Erosさん、Irfan Meidiantoさんに語った。

人材省副大臣イマニュエル・エベネゼル・ゲルンガンさん（通称Noel）の逮捕は、多くの人々に衝撃を与えました。この事件をどう見ていますか？

率直に言って、NoelさんがKPKのおとり捜査で逮捕されたというニュースを聞いて、悲しく、そして落胆しました。個人的には、1996年か1997年からずっと彼と知り合いです。私たちは二人ともこの分野の活動家であり、頻繁に交流し、お互いを知っています。だからこそ、彼がKPKに逮捕されたと知り、悲しく、そして落胆しました。

これは改革の精神に全く反するのでしょうか？

改革の精神と理想の一つは、汚職、共謀、縁故主義（KKN）と闘うことです。しかし、Noelさんは逮捕されました。この事件によって、1998年の活動家たちの闘いの一つが、彼の行動によって汚され、傷つけられたと私は考えています。

活動家としての彼の誠実さは、腐敗、癒着、縁故主義から国を解放するための苦闘を経験せずに、突如政治の世界に飛び込んだ人々よりも強いはずです。しかし、彼が官僚や国家行政官の地位にまで上り詰めた途端、KPKの囮捜査に引っかかってしまったのです。これが私を失望させるのです。彼はそのような誘惑に駆られるべきではありませんでした。

友人として、Noelという人物をどのように見ていますか？

彼は仲間の活動家に対してとても思いやりがあります。恨みを抱かないタイプです。喧嘩や言い争いをしても、また友達になります。彼は決して動揺しません。怒るときは怒るけれど、その後は恨みを抱くことはありません。私自身、彼と様々な場所で議論を交わしています。

よく見てみると、多くの活動家や自由の闘士が闘争のために投獄されることがあります。しかし、Noelは違います。あなたはどう思いますか？

実際、闘争において活動家は必ずしも刑務所に行く必要はありません。投獄されるのは、大抵の場合、彼らの思想が権力者と衝突したためです。Noelは公金横領の容疑で投獄されました。これは明らかに違います。

活動家が思想や闘争のために投獄された場合、彼らは尊敬されます。実際、国内外で、釈放後に指導者や国家元首になるケースもあります。人々は彼らの誠実さを尊重します。南アフリカのネルソン・マンデラ、マレーシアのアンワル・イブラヒム、そして出獄を繰り返していた私たちの宣言者スカルノでさえ、皆尊敬されました。宣言後、スカルノとモハメド・ハッタが大統領と副大統領に任命されたとき、彼らの誠実さが試されたため、誰も異議を唱えませんでした。実際、獄中での経験は彼の人格を強くしました。

逮捕される前、Noelは頻繁に抜き打ち検査を行っていました。これは広報活動の一形態だったと思いますか、それとも責任感の表れだったと思いますか？

彼の行動が広報活動だったかどうかは分かりません。部外者として、メディアを通してしか知りません。私の知る限り、Noelさんは何も隠さないタイプです。抜き打ち検査では真実を語ります。裏で何が起こっているのかは分かりません。

しかし、彼の活動は、彼自身が意識しているかどうかは別として、積極的な役人というイメージを作り上げてきました。彼はあらゆる場所で抜き打ち検査を行い、メディアには強い発言をし、トークショーでは自己主張を強めています。

そして、そのイメージは、汚職撲滅委員会（KPK）によるおとり捜査に引っかかったことで、噂話へと変わりました。人々の信頼は瞬く間に崩れ去りました。だからといって、Noelさんのように積極的に活動できないわけではありませんが、非難されるべき行為に手を染めないよう、自らを鍛え上げながらバランスを取らなければなりません。

Noelさんは、汚職者には死刑を求刑するなど、積極的に活動することで知られています。しかし、おとり捜査に引っかかったのです。この矛盾をどうお考えですか？

彼の汚職に関する発言は確かに強硬です。ですから、抜き打ち検査を熱心に行うのは当然のことです。しかし、それをイメージアップのためだけに使うのは間違っています。こうした発言は道徳的な指針として使われるべきです。しかし、現実が正反対であることが判明すると、国民は嘲笑します。一見強硬な姿勢を見せているにもかかわらず、実際にはKPKの囮捜査に引っかかっているのです。

これはNoelさんに限ったことではないと思います。私たちの政治エリートの多くはイメージアップを楽しんでいますが、実際にはそれを実践していません。例えば、下院は国民の代表ですが、彼らの生活様式は彼らが代表する国民と相容れません。私たちは、表向きの姿勢と裏の現実が食い違う、不均衡な政治文化を目の当たりにしています。

例えば？

高級レストランで美味しい料理を楽しみながら貧困について語ったり、汚職撲滅を唱えながらプロジェクトを標的にしたり。彼らはしばしば口先だけの政治家と呼ばれ、言葉は美しいが行動は矛盾している。これはNoelさんに限ったことではなく、多くの政治家に当てはまる。

Noelさんは活動家なので、うっかり腐敗した体制に入ってしまったのだろうか？

それも一因かもしれない。彼はよくある行政の罠から抜け出せなかったのだ。私たちの政治システムは、人々を腐敗に陥れるように設計されている。しかし、時系列で見ると、そうではないようだ。今回の事件では、あるビジネスマンからの依頼があった。裁判を待つしかない。

それは、人の誠実さが脆いからだろうか？活動家としては強いが、官僚機構に入ると変わってしまうのだろうか？

彼らは政権に就く前は、反汚職、政府は透明性、対話重視、国民参加など、声高に叫んでいました。しかし、政権を握ると、現実はそうではなかったことが判明しました。これが悲しいことです。

つまり、彼らが官僚機構を形作っているのではなく、官僚機構が彼らを形作っているということですか？

ええ、むしろその通りです。それが今私たちが目にしている現実です。

これは、活動家が声を上げないように官僚機構が仕掛けた罠なのでしょうか？

そうかもしれません。私が心配しているのは、彼らがエリート層で生き残るために、意識的にそうしているのではないかということです。

あなたはかつて、活動家であることは必ずしも刑務所に入ることを意味するわけではないとおっしゃいました。しかし、腐敗したシステムの中で、どうやってその罠から抜け出せるのでしょうか？

私はよく政治的スーフィズムについて話します。つまり、スーフィーとは、この世で必要最低限​​のものを取り、残りは他人のために残す人のことです。

足りる限界はどこにあるのでしょうか？基本的なニーズだけでいいのでしょうか？

はい、生きていくための基本的なニーズだけでいいのです。問題は、彼らが既に持っている権力を利用して、金と人気を同時に手に入れようとしていることです。彼らは権力、人気、そしてお金、この3つを全て掌握しています。それが多くの役人を陥れるのです。

お金が欲しければ起業家になりなさい。人気が欲しければミュージシャンか俳優になりなさい。権力が欲しければ、そこからお金を得ようとしてはいけません。私はこれを政治的スーフィズムと呼んでいます。

これは、政界に入るために裕福でなければならないという意味ではありません。実際、汚職事件で逮捕された人の多くは裕福です。腐敗行為は欲望と自制心の問題です。政界に入った後は、質素な生活を送るべきです。特にインドネシア下院議員（DPR RI）に入った後はなおさらです。彼らの生活は、彼らが代表する国民を反映するべきです。

これが最近のデモの原因の一つなのでしょうか？DPR議員の行動が、もはや彼らが代表する国民を反映していないということなのでしょうか？

過去15～20年の間に、DPRメンバーの生活様式が一般の人々の生活様式とは大きく異なってきたことを、人々は目の当たりにしてきました。長年にわたり、DPR RIは高級車のショールームのようだと批判されてきました。彼らの生活様式はホテルからホテルへと移り変わっています。しかし、国民の理解は得られており、その理解があったからこそ、DPR RIメンバーには快適な環境が継続的に提供されてきました。

さらに憂慮すべきは、現在、経済が低迷していることです。もし経済が好調であれば、批判はこれほど厳しくなかったかもしれません。そのため、国民の反発が高まっています。彼らは一般の人々とは別格であるという意識が芽生えているのです。

贅沢な生活に慣れた人々にとって、この政治的スーフィズムを実践することは困難です。解決策は何でしょうか？

問題は、インドネシア下院議員（DPR RI）がなぜ一般大衆とは異なる特定の社会階級に属していると感じているのかということです。それは、彼らがもともと特定の社会階級の出身だからです。彼らを見れば分かります。彼らのほとんどは役人の子息、役人の妻や夫などです。故郷でさえ、彼らはエリート層です。彼らの生活水準は一般大衆とは異なります。DPR RIに入り、普通の人と同じように暮らすよう求められても、彼らはそうすることができません。なぜでしょうか？彼らは貧困、苦難、重労働について知っているだけで、実際に経験したことがないからです。

では、それを実現するのは難しいのでしょうか？

今日は食べられるのに明日は食べられないという状況を経験したことがあるでしょうか？もしそうなら、きっと共感できるはずです。それが共感です。つまり、彼らは一般大衆と同じ生活を送りたくないのです。

では、どうすれば彼らに、彼らの行動が間違っていることを納得させることができるのでしょうか？

これは難しい問題です。なぜなら、彼らの考え方を変える必要があるからです。理想的には、人々の苦難を最初に知るのは、国民の代表者です。米価の上昇についても、最初に知るのは国民の代表者であるべきです。他の生活必需品についても同じです。ラヤという名の子供が寄生虫で亡くなりました。下院議員が最初に声を上げるべきでした。

しかし、こうした重要な事件はほとんど注目されません。代わりに流れているのは、DPR RIのメンバーに月額5,000万ルピアの住宅手当が支給されているというニュースです。彼らの計算では、標準的な家賃が1日300万ルピアであることを考えると、それでもまだ不十分だと考えられています。

このデモについて他に何か気づきましたか？

このデモは、議会に反対勢力がいなかったために起こりました。最終的に現れたのは街頭反対運動でした。正式な反対運動は通常、選挙に敗れたものの議会に留まった人々です。非公式な反対運動は、宗教指導者や地域社会の指導者で構成されています。そして、依存的な反対運動、つまり国民です。公式・非公式の反対運動の勢力があまりにも薄いため、第三の反対運動が役割を果たしています。そのため、誰が調整役となり、誰が調整しているのかは不明です。これは社会の不安定さを示しています。制御不能になれば、大混乱につながる可能性があります。

これらの抗議活動は今後も続くと予想しますか？

変化がない限り、デモは続くでしょう。街頭で行われなくても、ソーシャルメディアを通じて抗議活動を行うでしょう。下院議員が選挙区で休会する時は、国民からの質問攻めに遭う覚悟が必要です。DPR議員は、自党の有権者だけでなく、国民全体のことを考えるべきです。したがって、街頭反対運動だけで人々の願いが実現しないよう、公式・非公式の反対運動は依然として必要です。さらに、思いやりのある社会を築くことも必要です。人々は、行政と立法の両面において、もし誤った選択をしたならば、それを正せるようにしなければなりません。沈黙を守ってはなりません。

では、DPR党員が政府を批判しなければ、抗議活動は続くのでしょうか？

DPR党員は、政府の全体的なパフォーマンスについてどのような批判をしたのでしょうか？無料の栄養価の高い食事プログラム、ダナンタラ、人民学校、赤と白の村協同組合、増加する解雇などについて、彼らの立場はどうなのでしょうか？

問題は5,000万ルピアの住宅手当だけではありません。役人や代表者は、国民に挑戦したり、国民を貶めたりするような発言を避けるべきです。

私たちの活動家運動は、理想主義から実利主義へと移行したと思いますか？

これは新しいことではなく、長年続いてきたことです。多くの活動家は、役人による人権侵害の疑いをもはや問わなくなっており、彼らの変化を示しています。先日、ギブランさんの副大統領候補指名にも疑問を呈さなかったことは、彼らが変わったことを示している。実際、彼らは縁故主義に染まった副大統領に率いられることに、まるで寛容な態度を見せている。これは彼らが変わったことの証だ。

今、何をなすべきか？

今必要なのは、改革の精神への回帰です。新秩序時代は強力な国家を特徴としていましたが、改革時代は強力な国民を特徴としています。そして、文化の変革も必要です。独立した機関は完成しており、問題はその考え方によって形成された文化にあります。

今、私たちは新秩序時代に戻っています。すべてが政府に中央集権化されています。地方への予算削減により、地方自治体は保健衛生といった基本的な地域社会のニーズに資金を提供することが困難になっています。その結果、地方自治体は費用を賄うために増税しています。国家は本来、国民の福祉を向上させるために設立されるべきなのに、今や国家が優先されています。

同時に、私たちの心の中に官僚主義意識が高まっています。人々は、理想を犠牲にすることさえ含め、あらゆることを公職に賭けています。かつて縁故主義に反対していた人々が、今では沈黙を守っています。かつて軍国主義に反対していた人々が、今では軍服を着ています。

Ray Rangkutiと自然に近いライフスタイル

政治評論家であり、リンカー・マダニの事務局長でもあるRay Rangkutiは、多忙なスケジュールの傍ら、自然に優しいライフスタイルを選んでいます。環境破壊の一部は人間の活動によるものだと痛感しており、自然を賢く利用しながら、可能な限り自然に優しくあるよう努めています。彼の実践はしばしば「自然回帰」と呼ばれています。

本名アフマド・ファウジというこの男性は、ボゴール県チセーン地区に田んぼと菜園を所有しています。「小さな田んぼで化学肥料、殺虫剤、除草剤を使わずに米を育てています。だから、すべて自然に任せています。肥料を使うとしても、堆肥だけです」と彼は言います。

あなたの田んぼの収穫は、家族の必要を満たすのに十分ですか？「ええ、かなりあります。実際、十分な量なので、私の収穫を知っている友人たちに売ることができます」と、1969年8月20日に北スマトラ州マンダイリン・ナタール州で生まれたこの男性は言います。

レイさんによると、友人たちは彼が育てた米と市場で一般的に売られている米を見分けることができるそうです。 「美味しいとおっしゃってくださって、何度も買ってくださるんです。でも、私のお米は長持ちしないんです。だから、注文があった分だけ精米しているんです」と、ジャカルタにあるインド農学院（UIN）のウシュルディン、アキーダ、哲学プログラムの卒業生、シャリフ・ヒダヤトゥッラーさんは続けた。

プラスチック廃棄物ゼロ

Ray Rangkutiにとって、プラスチックは懸念事項の一つです。彼は可能な限りプラスチック包装の使用を避けています。

「だからこそ、市場で買い物をするときはマイバッグを持参しています。店員さんには、すべてをプラスチックで包む必要はなく、買い物袋に入れてくださいと伝えています。購入したものはすべてプラスチックで包まれています。どれだけの包装が使われ、最終的にゴミになるか想像してみてください」と彼は言います。

なぜ彼はプラスチックを使いたくないのでしょうか？市場で野菜やその他の食品を包むのによく使われるプラスチックは、一般的に廃棄物になり、分解が非常に困難だからです。自然界で分解されるには何百年もかかります。

「だからこそ、私はプラスチック包装を使わないようにしています。プラスチック廃棄物は環境を汚染するからです」と、公共交通機関を頻繁に利用する彼は説明しました。

現在、チセーン地区では、多くの水田が住宅地に転換されています。

「私は今も、田んぼは田んぼとして使うべきだ、他のことに使うべきではないと固く信じています。たとえ誰かがそうしてくれても、私は断ります」と、公式行事に出席する際には必ずペチ（ジャワの伝統的なペチ）をかぶるこの男性は語った。

活動家へのメッセージ

彼は若者たちに、多くの活動家のように現実主義に陥る誘惑に負けないよう助言した。理想主義的な道を歩みながらも、官僚や有名人になった後は、現実主義へと転向した。

「この国には人格のある人物が必要だ。今の世代にも現実主義的な傾向がある。もし彼らが、国を悪化させるようなことに加担することを控えることができれば、それは素晴らしいことだ」と、数々のテレビ番組に頻繁に出演するこの観察者は語った。

レイさんは、私たちの問題は金銭の問題ではないと述べた。「私たちの制度は悪くない。しかし、私たちは国を築くための清廉な人格を失ってしまった。この問題を克服できれば、パンチャシラ（政治の原則）の第五原則が見えてくる」と、独立有権者監視委員会（KIPP）の創設者の一人であるレイさんは述べた。

彼によれば、政治的マナー、つまり政治道徳は絶対に必要だ。「それがなければ、何も変わらないだろう。私たちはただ現状維持で立ち直るだけだ」と彼は言った。

一方、今のところ多くの人は明文化された規則にのみ従っています。

「規制がないので、それができるのです。縁故主義を実践する人もいますが、明文化された規則がないと感じているため、彼らはそれを続けているのです」と彼は説明しました。

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「私たちは民主主義への理解を深めなければなりません。民主主義とは単なる規則の集まりではなく、倫理と道徳の集まりです。宗教的な文脈では、私たちは他者に利益をもたらす人となるよう奨励されています。預言者ムハンマドはこう言いました。『最も優れた人とは、他者に最も利益をもたらす人です。それは規則よりも大切なことです』」とRay Rangkutiは強調しました。

"これはNoelさんに限ったことではないと思います。私たちの政治エリートたちはイメージ構築に熱心ですが、それを真に受け入れていません。例えば、下院は国民の代表ですが、彼らのライフスタイルは代表する国民と相容れません。外見と現実が乖離した政治文化が見られます。"