ライフの哲学を含む中部ジャワの地域の7つの歌
ジョグジャカルタ - インドネシアのすべての地域には、文化的アイデンティティと地元の知恵を反映した独自の地域歌があります。地域の歌が豊富な地域の1つは中部ジャワです。では、中部ジャワの民はよく歌われますか?
民は楽としてだけでなく、地域社会の生活の伝統と価値観を維持する手段としても役立ちます。中部ジャワ州の民には、一般に、深い哲学的価値観が含まれており、ジャワの人々の社会生活を語っています。
注意と文化の尊重の一形態として、地域の歌を認識することが非常に重要です。地元の価値観で満たされた歌は、通常、特定の瞬間やお祝いで歌われます。中部ジャワの民とその意味を見てみましょう。
中部ジャワの民7曲は、今日でも人気があります。各歌には、人生の哲学と価値観に関連する独自の意味またはメッセージがあります。
ガンバン拡張スワラネスワンダン
ユニネの誠実なレスリング
ユニネ・マン・ンレンユヘイク
バンドン
ケティプン・スリング・セグラク・ケンダンガネ
ガンバン・スリングという曲は、理解しやすい歌詞を持つキ・ナルト・サブドの曲です。この歌は悲しみの表現として生まれたと想定する人もいます。しかし、最も適切な説明は、この曲がメロディアスで聴くのが良いプロペラの音の美しさを描いているということです。
リル・イリル、リル・イリル
タンジュールウォンスミリル
タクイジョロヨロヨ 偶然の新しい友人
カアングンカアングン抑制者ブラインビングカ
ルニュ・ルンユ・ヨー・ペンケン・フォー・ムバス・ドドティロ
スナン・カリジャガによって作成されたこの曲は、実際にはジャワ文化におけるイスラム教の教えを含む布教の媒体です。歌詞には、人生の精神の意味と、真摯に人生を生きることの重要性が含まれています。
ガンドゥルガンドゥルパクルカルゲンベレンガン
ニュンギ・ニュンギ・ウォクル・クル・ゲンベレンガン
ワクル・ガリンパン・セガネ・ダリ・サクラタン
ワクルングリンパンセガネダディサクラタン
グンドゥル・グンドゥル・パクルの歌は、さまざまな伝統的なイベントでよく歌われる童です。この歌は、リーダーシップと責任に深い意味を持っています。歌詞は、国民を守らなければならず、傲慢であってはならない指導者を描いています。
スウェ・オラ・ジャム・ジャム・ドゴン・トゥニ
スウェ・オラがバナナに会う
スウェ・オラ・ジャム・ジャム・ドゴン・トゥニ
スウェ・オラがバナナに会う
スウェ・オラ・ジャムは、長い間出会っていない人に対する人の憧れを描いた歌です。歌詞では、漢方薬は長い間確立されてきたが忘れられ始めている関係の象徴として使用されています。
クブラク・クブラク・スウェン
スウェンジティンジェレンター
ケトゥドゥンガングデルマンブー
ゲンポン・レラ・レナ氏
サパ・ゲンユ・ンデリケイク
サー・サー・ポン・トゥール・ゴソン
サー・サー・ポン・トゥール・ゴソン
kublak-Cublak Suwengは、同じ名前の伝統的なゲームに付随する歌です。これらのゲームは、中部ジャワの田舎の子供たちによってしばしばプレイされます。陽気に聞こえますが、この曲には貪欲な性質から離れるという道徳的なメッセージが実際に含まれています。
リル・イリル、リル・イリル
タンジュールウォンスミリル
タクイジョロヨロヨ 偶然の新しい友人
カアングンカアングン抑制者ブラインビングカ
ルニュ・ルンユ・ヨー・ペンケン・フォー・ムバス・ドドティロ
「イリル・イリル」という歌もスナン・カリジャガによって作成され、強い宗教的メッセージを持っています。この歌は、しばしば挑戦に直面することに常に熱心でなければならない人間の生活の闘争に関連しています。
白いトゥリガーニャンドゥリガーニャネンガー井戸の端に
白いトゥリガーニャンドゥリガーニャネンガー井戸の端に
ジェレットは突然、どんな花の花に
Mbok どう思う Mbok どう思う 双子
ホワイト・トゥリの歌はスナン・ギリが受け継いだ。「トゥリ・トゥリ」という言葉はアドバイスやアドバイスを象徴し、「ホワイト」はシュラウドを死の象徴として指します。したがって、この歌は、人生と死の意味についての教師の教えを生徒に伝えています。
したがって、中央ジャワの民の中には、特定のイベントやお祝いで歌われることが多いものもあります。これらの曲は、非常に重要な文化的、道徳的、歴史的価値を持っています。また、ゲラバ観光村カソンガンジョグジャカルタで訪れる興味深いものを読んでください。
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