北スマトラの4つの習慣、そのうちのいくつかは世界的に有名です

ジョグジャカルタ - インドネシアの各地域には、北スマトラを含む独自の習慣や習慣があります。北スマトラの習慣は、何世代にもわたって受け継がれ、地域社会のアイデンティティになる崇高な価値観を反映しています。

心理学的には、習慣という言葉はアラビア語に由来し、習慣や伝統を意味します。言い換えれば、習慣は、それが習慣になり、人々によって尊重されるように繰り返し行われる伝統として解釈することができる。

さて、北スマトラはユニークで興味深い伝統や習慣を持っている州の1つです。そのうちのいくつかは、グローバル化し、多くの観光客を魅了していることさえあります。

さまざまな情報源から集められた、以下は興味深くユニークなさまざまな北スマトラの習慣です。

ジャンプ石は、男性の若者によって行われている北スマトラ州のニアス族の人々の伝統です。この伝統は、ナヨンボまたは石の漢ボとしても知られています。

ジャンプは非常に人気のある伝統であり、グローバルになりました。この伝統は、ニアス島を訪れる観光客を引き付けるための主力アトラクションとして使用されています。

この習慣は当初、兵士になる男性のための儀式でした。そこの男性は、約2〜2.2メートルに達する岩のアレイを首尾よく飛び越えた後にのみ戦争に参加することができます。

北スマトラ地域に住む民族グループまたはグループの1つはバタクです。バタク族、特にバタク鳥羽は、かなり極端な伝統、すなわちマンゴスチンホリを持っています。この伝統は、先祖の骨をどこかに集めるために動かすための伝統的な儀式です。

この民族グループは、死は人生の旅の終わりではなく、完璧を達成するための段階であると信じています。採取された骨や骨格は、通常、みすぼらしいオレンジで再洗浄されます。その後、骨格は聖く見なされる場所、すなわちトンディに埋葬されました。

シパハリマは北スマトラの習慣にも含まれています。この伝統は、マリムの信念に固執するバタック族によって行われます。この儀式は、過去1年間に得られたものへの感謝の表現の一形態です。さらに、この伝統は先祖を称えることも目的としています。

シパハ・リマの式典は準備に長い時間がかかりました。バタック暦の3ヶ月目に、地域社会は4ヶ月目に開催される供物として作物を集めます。この式典は、オグン・サブハーンの音楽伴奏または伝統的なバタク・トバの楽器と同義語です。

ケンドゥリ・ラウトは、北スマトラの中央タパヌリの人々によって行われている習慣です。この伝統は、地域社会によって固定された水産物に対する感謝の一形態です。ケンドゥリ・ラウトは通常、地区内のビーチで10月に行われます。

この北スマトラの習慣の実施において、儀式と祝賀という2つの主要な議題があります。神聖な儀式に加えて、地域社会はレースや楽など、観光客を引き付けるために他のイベントも開催しました。儀式のプロセスのために、そこにいる小地区のすべての代表者は、農産物の形で供物を持参しなければなりません。

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