摂政候補者キャンペーンにおける天国の約束の有効性はどの程度ですか?

ジャカルタ - メスジの摂政候補、ランプン、エルフィアナ・ハマミの名前が突然世間の注目を集めました。その理由は、2024年の地方首長選挙や地方選挙で彼に投票した住民が天国に行くと約束されているからだ、と彼は言った。

昨日以来、ネチズンは2024年の地方選挙に先立ってエルフィアナ・ハマミが選挙運動をしたとされるビデオにショックを受けている。彼のキャンペーンでは、彼はいくつかの約束を広めました。しかし、エルフィアナの約束は少し違います。

ソーシャルメディアでバイラルになったビデオでは、エルフィアナが住民の前で話しているのを見ることができます。彼は、自分自身を持っている人は天国に行き、来世で預言者ムハンマドSAWからショーを受けると主張しました。

「神の御心により、母よ、明日の来世で、人々は後に来世から計算できると想像することができますが、私たちは代わりに呼ばれ、ラスルッラー・ラーラーフ・アラ・ワサラムからショーを受けました」とエルフィアナは地元住民が出席したキャンペーンで言いました。

同じ機会に、エルフィアナは孤児を支援するという彼女の優れたプログラムをコミュニティに紹介しました。彼は、このプログラムは、2番を選んだ人々のためのサージへの道であると言いました。

「昨日はメスジの人たちと呼ばれていました。2番を選んだ人は、私と一緒に来ましょう...私と一緒に天国に行き、2番目のプログラムは孤児を支援しているからです」とエルフィアナは続けました。

2005年以来、地方首長の選挙は直接行われており、大統領選挙の1年後も国民によって直接選出されている。直接選挙では、コミュニティは地域の指導者を直接決定し、戦いたい願望に従って投票する場所を与えられます。

選挙はプロセスであり、民主化国民が国民自身の主権を実現する一形態として願望を導くための手段でもある。

有権者行動に関する研究は、不可分な部分であり、政治行動の一部である。FISIK Unairの政治学教授であるラムラン・スルバクティ教授によると、用語的に政治的行動は、政府と社会、政府機関との間の相互作用であり、個人グループと社会との間の相互作用である。

一方、投票行動とは、選挙で投票権を行使するかどうかを市民が行う活動または決定することです。有権者の行動を分析する際には、3つのアプローチがあります。まず、マッシャーブコロンビアは社会学的アプローチで知られており、次にミシガンモデルまたは心理的アプローチであり、3番目は合理的な選択を提案するアプローチである国家決定です。

社会学的アプローチは、人の政治的行動が、社会経済的、民族的所属、家族の伝統、組織へのメンバーシップ、年齢、性別、住居などの環境要因によって影響を受けることを意味します。社会学的アプローチは、有権者の行動を見る際の社会的グループ化変数にもっと重点を置いています。

一方、心理的アプローチは、特定の政党に対して人を特定することによって取られるアプローチであり、候補者を決定する際の人々の態度や、増大する問題の選択に対する態度に影響を与えます。

有権者は合理的ですが、有権者の主な方向性、すなわち問題と候補者のオリエンテーションに関連しています。問題指向の有権者の行動は、社会、国家、国家が直面する問題を解決するために政府が何をすべきかという問題に集中しています。

KPUのアイダム・ホリク委員は、社会学的アプローチは政治的パーソナライゼーションに反映された文化的影響のために有権者の行動を見ていると述べた。たとえば、バナー、バナー、党首の顔の看板は党の紋章よりも大きいです。ビジョンとプログラムの使命を提供することによって有権者を教育する手段としてのキャンペーンのテーマは優先されません。

「選ばれた選挙運動のテーマは、ハンサムで美しく、フレンドリーな投票を強調しているが、選挙運動の定義に関する選挙法で義務付けられているように、ビジョン、使命、プログラムについて語ることは決してない」とアイダムはKPUのページで引用した。

キャンペーン中にカブプ・メスジ・ランプン・エルフィアナ・ハマミが投げた天国の約束に戻ります。Voxpol Center Research and Consultingのエグゼクティブディレクター、Pangi Syarwi Chaniago氏は、エルフィアナが投げた天国の約束は、インドネシアの社会学的有権者数が、特にこの地域で依然としてかなり多いため、起こり得ると述べた。

パンギ氏によると、社会的無政府状態の有権者は、背景、出身、宗教、民族の類似性のために候補者を選ぶ傾向があります。社会学的な有権者は、有権者の記録のパフォーマンスについて知りたくありません。

「だからこそ、宗教的な問題は有権者を誘発するために展開されているのです。宗教的な販売は、大都市と比較して、まだいくつかの地域で販売されています」とパンギはVOIから連絡を受けたときに言いました。

「パフォーマンスや成果は見られず、まさに私たちが見ている起源です。また、候補者を選ぶ有権者もいます。都市部であろうと村であろうと、経済、コミュニティの人口統計学などに応じて、このような有権者のセグメントはまだ存在します」とパンギは付け加えました。

別途連絡を取ったインドネシア政治意見(IPO)のデディ・クルニア・シャ事務局長は、エルフィアナが発表した政治的約束に不機嫌だったことを認めた。デディは、そのような政治家の約束は犯罪と犯罪の領域に入るべきだと強調した。

「第一に、それは証明できない何かを約束するので、それは詐欺であることを意味します」とDediは言いました。

「第二に、そのような約束は、政治的問題が世界の福祉、世俗的なサービスに関するものであるべき市民の主権を尊重しない」と彼は付け加えた。

このため、デディ氏は、有権者はそのような候補者を避けるに値すると述べた。