香り高いオイルを与えられた、何百頭ものレバランケトゥパットピックアップ牛がボヨラリで

ジャカルタ - レバラン・ケトゥパットは、4月17日水曜日、中部ジャワ(中部ジャワ)のボヨラリ摂政、ムスク地区、スルニ村のドゥク・ムランボンで開催されました。

それを盛り上げるために、何百人もの地元住民がケトゥパットに囲まれ、村の周りに香ばしいオイルを与えられた何百頭もの牛や山羊をパレードしました。

スルニ村のコミュニティリーダー、アブドゥル・ソマドは、この伝統は長い間、レバラン・ケトゥパットやレバランの牛と一致して行われてきたと述べた。

牛を飼育するこの伝統は、先祖からの文化を継続し、今までスルニ村の住民によって保存されていた、と彼は言った。

「何世代にもわたって続いてきた牛を育てる伝統は、毎年の伝統です。イードのお祝いの終わりまたはH + 7レバランで、レバラン・ケトゥパットまたはシャワランと一致するように開催されたので、地元の人々はバクド・クパットとバクド・サピとも呼んでいます」と彼は4月17日水曜日にボヨラリで言いました。

RW 04のスルニ・ボヨラリ・ジャマン村の代表によると、その日、カンジェン・ナビ・スライマンが住民の家畜を検査したため、住民の信頼は村の周りに家畜を連れて来ることによるシャワランの伝統にあり、住民もケージから牛を取り出し、ケトゥパットを食べられる前に村の周りに連れて行かれました。

「この文化は、アッラー・スバナフ・ワ・ターラ(SWT)によって二本足と四本足のペットの世話をするように命じられた預言者ソロモンのカンジェンに従います。だからこの伝統は古代から何世代にもわたって続いています。この伝統はまた、住民によるケトゥパットと野菜やおかずを使ったケンドゥリから始まります」と彼は言いました。

パレード活動は、野菜とケトゥパットの山から始まり、次にレオグアートグループ、ケバヤの服を着た中学生、そしてその後ろに村の周りの牛のパレードがあります。

「この伝統は、牛を通して彼の豊富な糧に対して、全能の神の頭からの感謝の一形態です。同時に、住民が飼育する家畜が適切に繁殖できるように、神に祈ってください」と彼は言いました。

一方、ボヨラリ摂政の教育文化局(Disbudpar)の文化局長、エコ・スマルディヤントは、彼の党は、ムスク地区のスルニ村で毎年行われている文化的伝統活動と、この地域のレバラン・ケトゥパットを高く評価していると述べた。

彼によると、ボヨラリコミュニティ全般、特にスルニ村のための牛は、生活と生活の一部です。社会全体を牛の存在から切り離すことはできません。このため、ケトゥパット・イードの瞬間は、コミュニティが牛をその生活の一部として扱っている、と彼は言った。

Disdikbud Boyolaliには主な任務があり、その1つは文化の促進であり、もちろんこの活動を高く評価していると彼は言った。コミュニティが牛の管理においてより最適であり、それがコミュニティが彼らの福祉のために家畜と一緒に暮らし続ける動機になることを願って。