レベッカ・クロッパーの巧妙なビデオケース:ティーンエイジャーに規範の理解を植え付けることは非常に重要です

ジャカルタ - 若いアーティストのレベッカ・クロッパーは、彼女のような倒錯したビデオがサイバースペースで流通した後、再び唇の果実になりました。11分間のビデオでは、レベッカのような女性が男性と仲良くなっているようです。

レベッカが変質したビデオにつまずいたのはこれが初めてではない。昨年5月、21年前に生まれたアーティストは、最初のシュールパートビデオでも活況を呈しました。

レベッカは、個人的なビデオが公共の消費になった最初のアーティストではありません。しかし、個人的な活動を記録することの損失の事例はたくさんありますが、潜むリスクに注意を払わない人がまだ多いようです。

ビデオから離れるかどうかにかかわらず、レベッカ・クロッパーは、性行為を記録することは賢明な考えではないという教訓を一般の人々が学ぶことができるはずです。録画されたビデオが漏洩するリスクは、syurビデオを撮るときに感じるかもしれない喜びの価値がありません。

心理学者でセックスセラピストのロリ・ローレンツによると、リスクの1つはプライバシーを傷つける可能性があることです。パートナーと不朽の名声を得たり共有したりしたセックスコンテンツは、より広いコミュニティの消費になるために普及することは不可能ではありません。

「危険なのは、1人以上の人々が送信者の許可なしに音声、テキスト、またはビデオの画像やメッセージを共有することです」とLawrenz氏はMedical News Todayの言葉を引用しました。

性行為を記録する現象は非常に頻繁に発生しています。これに先立ち、アーティストのジゼラ・アナスタシアも、彼女のシュールビデオがソーシャルメディアで拡散されたため、恥ずかしさに耐えなければなりませんでした。

児童、青年、家族心理学者のサニ・ブディアンティーニ・ヘルマワンは、ほとんどの若者が行うセックスシーンのビデオ録画の1つを評価するのは、彼らが自分の満足を与えたいからだと述べた。

「一般的に、若者や人は、録音が面白いと思うものを探求することがよくあります。それが個人的な探求のためであろうと消費であろうと、それは今日の若者の動機であり、他の人とは異なります。デジタル時代には誰もがステージを持っていて、それをすることによって彼ら自身の満足を感じるので、コミュニティの規範を超えて物事を探検することを敢えてしたり、あえて発行したりすることは彼ら自身の満足を与えます」とサニはVOIに語った。

技術の進歩は、人類文明の進歩の証拠の1つと言われています。残念なことに、テクノロジーは人生にプラスの影響を与えるだけでなく、若者がますますアクセスしやすい西洋文化の参入を含む悪影響も与えます。技術の進歩は、インドネシアを含む東洋文化によって採用された高貴な価値観をシフトさせるように、自由な連合の改善に参加したと考えられています。

「デジタル時代には、誰もが自分のやりたいことを自由に見て、それから模し、自分のやりたいことをする自由があります。結局、祖先の価値観、家族の高貴な価値観は、最終的に劣化し、さらに西洋世界の価値観の参入となりました。インドネシアでは、すべてが宗教的規範に基づいていることはわかっていますが、西洋文化の影響力の流入により、現在は最小限です」とサニは付け加えました。

一方、ジャーナル「思春期およびそのハンドラーにおける自由なセックス行動」では、乱交的なセックスの台頭は内部個人自身によって影響を受けると述べられています。恋人や好奇心の間の愛の証拠としてセックスをすることによって、お互いを好む感情。

無差別なセックスは、子供に対する親の注意の欠如のためにも起こります。個人が愛情の欠如を感じるとき、彼らは他人から愛情を見つけようとします。パートナーと性交することで、彼らはパートナーから愛情を得ると信じています。

性行為のビデオの拡散は、特にしばしば被害者である女性にとって、確かに非常に有害です。法医学臨床心理学者のカサンドラ・プトラントによると、被害者はセックスビデオが拡散したときに圧迫感を感じると脅された。実際、被害者が落ち込んで高不安になることは珍しくありません。

「個人的なビデオは、しばしば最も近い人々によって広められ、被害者が人々を信頼することを困難にします。彼らの個人的な瞬間が広まるとき、犠牲者はしばしば彼らが「汚い」そして価値がないと感じます。被害者が感じたトラウマは、被害者が恥ずかしく、不適切で、より広いコミュニティによって裁かれていると感じたため、被害者がコミュニティから撤退する結果になる可能性があります」とKasandraは説明しました。

一方、サニ・ブディアンティーニ・ヘルマワンは、ティーンエイジャーの間での乱交的なセックスも、インドネシアで受け入れられている親密さの価値を変える可能性があると述べた。

「長期的な影響は、この国が親密さの価値を維持しなければ、最終的には、完全に自由で下品で、礼儀正しくない西側の国のように、それは下品な文化になるということです。

サニは、宗教的価値観を幼い頃から子供たちに紹介することの重要性を付け加えましたが、それは確かに容易ではないプロセスを必要とします。彼はまた、両親が前向きなロールモデルになるように招待し、子供たちが後で10代になるまで夢中になるまで続けることができるようにしました。

一方、Kasandra Putranto氏は、ティーンエイジャーが乱交的なセックスを避けるのを防ぐ方法は、乱交と正しい生殖に関する適切な情報を提供することです。これは、家庭環境での議論を開始することから始めることができます。

「個人が若い年齢から正しい情報を得るとき、彼らはなぜ自分自身の世話をしなければならないのかを理解するでしょう。親は、特にますます洗練された技術では、一日中子供を監督することはできませんが、子供たちが良い知識を備えている場合、彼ら自身は、いかなる形であれ潜在的な性犯罪から身を守るための専門知識を含め、自分自身の世話をする方法を知っているでしょう」とKasandraは結論付けました。