ソクラテスが見解の違いのために自殺を余儀なくされたとき

ジャカルタ - 紀元前399年2月15日、ギリシャのアテネで有名な哲学者ソクラテスが死刑判決を受けた。ソクラテスは、国家が認めた神々を認めることを拒否し、新しい神々を導入し、若者の士気を損なうという信じられないほどの犯罪を犯したとして死刑判決を受けた。

裁判はアテネで公然と行われ、3人の検察官、陪審員、大勢の観客が出席した。3時間、検察は彼の主張を述べ、3時間ソクラテスは嘆願した。

結局、陪審員の各メンバーは、2つの骨壷のうちの1つに小さなトークンを入れる必要がありました:1つは「有罪」とマークされ、もう1つは「無実」でした。500人のメンバーを持つ陪審員は、ソクラテスが無罪を主張するために280票と220票で有罪と認めた。

有罪判決が言い渡された後、陪審員はどのような処罰が適切であるかを決定するよう求められます。ソクラテスの検察官は死刑を支持した。いくつかの検討の後、ソクラテスは罰金を支払うことを提案したが、あまりにも小さいとみなされた。

ソクラテスがアテネからの亡命を提案した場合、彼の人生は生き残ったかもしれないが、最終的に陪審員はまだソクラテスを死刑にすることを選んだ。当時のアテネの法律によると、死刑は毒が致命的な植物であるヘムロックを飲むことによって与えられたので、後にソクラテスは何らかの自殺を犯した。

「私たちは、地球上の私たちの休息が墓を越えて幸せであり続けることを神々に祈らなければなりません」と、彼は致命的なハーブを飲む前に言いました。

サブ裁判でソクラテスを導いたもう一つの理由は、少し不明瞭であり、宗教とは関係がない。しかし、ソクラテスの反民主的な哲学と教えは、アテネの支配者にとって脅威と見なされていました。

アテネは、三十代の暴君と呼ばれる反政府勢力が民主的支配を打倒し、残忍なテロの治世を確立した大きな不安定な時期から生まれたばかりでした。組織は何千人もの罪のない市民を追放し、処刑し、オリガルヒの力を押し付けようとしました。

三十族の指導者クリティアスはソクラテスの信者の一人であり、ソクラテスを処刑した可能性が非常に高い。ソクラテスの死はプラトンのパエドに記載されています。Phaedoは中世の最も人気のある対話の書き込みの一つです。ソクラテスは、刑務所からの脱出を求めるクリストの要求を拒否します。

死

「毒を飲んだ後、彼(ソクラテス)は足がしびれるまで歩き回るように命じられました。横になった後、男はソクラテスの体に手を置き、しばらくの間足を調べ、足を強くつまんで感じるかどうか尋ねました。ソクラテスは「いいえ」と言った後、彼の太ももや他の上半身にしびれが忍び込んだ。

「彼の顔はソクラテスが冷たく硬かったことを私たちに示しました。そして再び男は彼女に触れ、それが彼女の心に達したとき、ソクラテスは死ぬだろうと言いました。寒さは今、鼠径部の周りの領域に達し、彼の覆われた顔を開きました。これらはソクラテスの最後の言葉です。クリト、私たちはアスクレピウスに鶏肉を借りています。どうか、借金を払うのを忘れないでください。

アスクレピウスは病気を治すギリシャの神であり、おそらくソクラテスの最後の言葉は死が彼の治療法であることを意味しました。ソクラテスとプラトンやゼノフォンのような彼の信者は、自分の内なる価値を観察しようとする外の世界を理解しようとすることから、彼らの哲学的目標を拡大しました。

髪を分割する定義と質問に対する彼の情熱は、アリストテレスの時代からルネッサンス時代から現代までの正式な論理と体系的倫理の発展に影響を与えました。さらに、ソクラテスの人生は、よく研究された信念に従って、生きることの困難と重要性(そして必要に応じて死ぬ)を例示しています。

ベンジャミン・フランクリンは1791年の自伝の中で、この考えを「帽子の謙虚さ、『イエスとソクラテスの真似』」という一行に減らした。