創造論を探る、ハルン・ヤヒヤが創作したチャールズ・ダーウィンの進化論
ジャカルタ - ハルン・ヤヒヤはトルコの裁判所から懲役1,075年の判決を受けた。ハラン・ヤヒヤ(本名はアドナン・ホカ)はイスラムの識字作家です。ハルン・ヤヒヤは、イスラーム創造主義と呼ばれる反論の理論を通じて、チャールズ・ダーウィンの進化論に対する強硬派として知られています。
創造論では、ハルン・ヤヒヤはダーウィニズムを誤った理解と表現し、人々を神と神の属性から遠ざけます。ダーウィニズムは、世界における大きな干渉とも呼ばれています。
この創造論は、ハルン・ヤヒヤのウェブサイト「エボリューション・インターナショナル」にも記載されています。このサイトはインドネシア語を含む32の言語に翻訳されました。ハルン・ヤヒヤは、ダーウィニズムは反信仰主義に根ざした嘘であると宣言した。
ハルン・ヤヒヤが証明しようとしていることが2つあります。第一に、ハルン・ヤヒヤによれば、タンパク質が生き物にとって最も重要な要素である場合、進化論はタンパク質元素がどのように産生されるのかを説明することができないという。ハルン・ヤヒヤ・ダーウィンの進化論によると、その形成に他のタンパク質を必要とするタンパク質を作るプロセスを説明できなかった。
ハルン・ヤヒヤの2度目の反論は化石に関するものでした。彼は、過渡的な化石はないと言いました。ダーウィンの理論は、化石が生き物を祖先に結びつけると説明している。ハルン・ヤヒヤによると、化石の機能はそうではなく、生物の分類を決定し、現代の生き物のような形を得るために先祖の進化の痕跡を決定する。
ハルン・ヤヒヤが最も反対する進化論の一部は、人間が類人猿の進化的形態である方法の説明である。ハルン・ヤヒヤにとって、その理論は人間を類人猿と同一視するので侮辱である。
ハルン・ヤヒヤによると、それがどんなプロセスであろうと、類人猿は決して人間の知性のレベルに達しません。言い換えれば、類人猿が人間に変わるのは不可能です。ハルン・ヤヒヤによると、神は他の存在よりも思考能力と他の様々な優位性を持つ人間を祝福します。
反ダーウィニズムの作品ハルン・ヤヒヤの反ダーウィニズム作品は、様々な通信媒体、特に書籍やDVDを通じて放送されています。アーロン・ヤヒヤがこれまでに書いた最も有名なカバータイトルの一つは、言語翻訳で「創造のアトラス」と呼ばれる創造のアトラスでした。
レクリエーション理論の普及は成功し、インドネシアを含む世界の多くの宗教的な人々に吸収されました。ハルン・ヤヒヤは、この理論を通じて興味深い前提を提供することを認められなければなりません。
レクリエーションを通じて、ハルン・ヤヒヤは、宇宙の創造過程における物質の介入とその中のすべての生物を含む、神の存在に関する科学的証拠を与えることに成功していると考えられています。ハリエットは、1月12日火曜日に引用し、多くの科学者はレクリエーション主義ハルン・ヤヒヤの理論を信用していません。
その一人が中東工科大学アイクート・ケンスの生物学教授です。トルコのアンカラの教師は、ハルン・ヤヒヤを浅いと呼びました。彼の理論はすべて、アーロン・ヤヒヤが科学的思考の基礎に到達できないことを示しています。
春春ヤヒヤの教育ハルン・ヤヒヤは、科学における高等教育のバックグラウンドを持っていません。ハルン・ヤヒヤはイスタンブールの国立美術アカデミーの卒業生です。具体的には、ハルン・ヤヒヤはインテリアデザインを専攻。
ハルン・ヤヒヤはイスタンブール大学への教育を続けた。そこでは、ヒュン・ヤヒヤは哲学と歴史を専攻しました。ハルン・ヤヒヤはそこで教育を終えなかった。
「アドナン・オクタル(ハルン・ヤヒヤ)は、このことについて話すことができる古生物学や生物学の能力と卒業証書を持っていません(ダーウィン理論)」と、Haberlerが引用したアイクートは言いました。
影響力のある思考しかし、ハルン・ヤヒヤの考えが注目を集めた。彼は30年近くトルコや他の多くの国で有利な力であることが判明しました。ハルン・ヤヒヤは「クルアーンを接地する」というステップを通じて大きな影響力を持っていました。
ベルナンド・J・スジブトは、ハルン・ヤヒヤ・アンダーカバーを通じて、この見解に反論しようとしました。ベルナンドは、シアール・ハルン・ヤヒヤの見解は、実際にはクルアーンを接地する努力に反すると説明しました。
ハルン・ヤヒヤはクルアーンに興味がない。それどころか、ハルン・ヤヒヤは代わりに、世界の同情を引き付ける手段としてクルアーンを使用しました。これはかつてハルン・ヤヒヤ自身によって認められました。
捜査の最中、ハルン・ヤヒヤは逮捕チームのセルカル・サカン代表に、宗教問題に対する目的や関心は何も持っていないと語った。この本はまた、ハルン・ヤヒヤが無関係に何をしたかを言及しています。
聖文の科学的証拠は、この本の中で無駄と呼ばれるものです。「聖書は科学的知見を通じて正当性を求められる必要はありません。科学と宗教は独自の領域を持ち、異なる文字を持っています。聖典の中の記述は最終的な,永遠に変わることはありません。科学は決して最終ラインに達しませんが、いつでも止まることはありません」と、それは読みます。