FPIの歴史:8月17日宣言とウィラントとの関係

ジャカルタ - 政治・法律・人権調整大臣(メンコ・ポルカム)は、イスラム防衛戦線(FPI)のすべての活動の禁止を発表した。その後、FPIはコミュニティ組織(ORM)や通常の組織としての法的地位を持たなくなります。組織として、FPIは長い旅をしてきました。FPIの歴史はどのように見えますか?

マフドは、2019年6月20日以降のデ・ジュールFPIが組織として解散したと説明した。しかし、組織としてのFPIは、政府が秩序、安全に違反し、法律に違反する活動を行っているとみなされます。

「政府はFPI活動を禁止し、FPIが組織として、そして通常の組織として法的地位を持たなくなったので、FPIが行う活動を停止します.「暴力行為、掃討行為、挑発など」とポルカム・マフフドMD調整大臣は12月30日(水)の記者会見で述べた。

すべてのFPI活動の禁止に伴い、中央政府は、FPIに代わって活動に対して断固として行動するよう地方自治体に要請した。「FPIという名前を根絶する組織がある場合、中央政府と地方自治体の職員に対しては、それは存在しないと考えられており、法的地位は今日存在しないので拒否されるべきです」と、Mahfudが言いました。

FPIは、アルウム寄宿学校、タンゲラン、25ロビウツ・ツァニ1419ヒジュリヤ1419または1998年8月17日の中庭で最初に宣言されました。FPIは最大の大衆組織の1つに成長しました。当時の軍司令官を含め、その結成以来、論争はFPIの旅を包含し、ウィラントはPAMスワカルサの傘下でMpr特別セッションの安全作戦にFPIを関与させた。

FPIは、多くの学者、ハバイブだけでなく、イスラム教徒の活動家によって開拓されました。すべての要素は、ハドラミの子孫であったハビブ・リジーク・シハブ大祭司の指揮下にありました。

FPIの誕生の種は、正式な形成のずっと前に存在しました。M.イムダダウン・ラフマットが著書『過激なイスラム流』(2005年)で引用した同じビジョンを持つ学者たちは、伝統的イスラームの典型的なパターンを持つFPIを形成しています。FPIは長い間、朗読、タハリル、カラワタン、タブリグ・アクバル、政府の要素を持つ観客、宗教指導者間の友情など、様々な出来事を通じてアマル・マルフ・ナヒ・ムンカーの執行精神を促進してきました。

「FPIに関しては、伝統的なイスラムの特徴を持つ学者、大、ハバイブから生じる組織です。彼らは、タービヤ運動の支持者、ヒズブト・タハリール・インドネシア、インドネシアのムジャヒディン議会、そして浄化を行い、中東に近いと考えられていたラスカル・ジハードの支持者が反対する儀式を行った。「FPIの人々は、しばしば別端で識別されるタハリル、バルザンジ、サラワト、プジプジャンに精通しています」とM.イムダドゥン・ラフマドは書いています。

したがって、FPIの存在における学者の役割は非常に中心的です。リジーク、特に。彼の力で、RizieqはFPIを確立するために20人の有名な学者を集めることに成功しました。その中には、KHファトーノ、KHミスバフル・アナム、KHセセップ・ブストミ、ハビブ・イドルス・ジャマルライユもいます。彼らは皆、ニュー・オーダー時代から暴力的なムバリクとして活動することが知られています。彼らの中には、スハルト政権に批判的すぎたために投獄された人もいた。

FPIの誕生は、狂信的なダワ運動を持つイスラム教徒のグループの宗教的精神を示しています。その結果、運動組織としてのFPIは制度的形態にあまり関心を持たなくなります。他の組織とは異なり、FPIは恒久的かつ体系的にメンバーシップを募集しません。

「FPIメンバーは、正式かつ厳格な組織ルールに拘束されません。FPIメンバーを結びつける主なバインダーは、リーダーに対する道徳的コミットメントと忠誠心です。この状態は、著者がFPIメンバーの正確な数を見つけることを困難にします」と、アル・ザストルー・ンは著書「象徴的なイスラム運動:FPI利益の政治」(2006年)に書いています。

改革の移行におけるFPIの成果は、スワカルサ共同体治安部隊(PAMスワカルサ)の一部となった時に記憶されています。PAMスワカルサは、TNIが1998年11月にMpr特別セッションを護衛するのを助けるために政府によって作成された準軍事です。

PAMスワカルサ自体は、ABRIウィラントの司令官の提案に形成されました。FPIに加えて、PAMスワカルサは、正義と憲法執行のためのイスラムウンマフォーラム(フォークコン)、インドネシアのイスラム世界連帯委員会(KISDI)、ヒズボラ旅団BKUIなど、他の多くの準軍事組織によって満たされています。

短い話, FPI は PAM スワカルサの形成の要素の一つとなりました..各準軍事組織は、1998年のMPR特別セッションの確保を支援しました。しかし、治安は悲劇に満ちていた。衝突が起こった。このイベントはクローバーの悲劇で記憶されています。

2004年から2014年にかけてインドネシアでオーマを研究してきたオーストラリアの研究者、イアン・ダグラス・ウィルソンは、ニュー・オーダーが落ちたとき、人々はコントロールを失ったと感じたので、新しい関係を見つけなければならなかったと言いました。この場合、彼らは警察を助けました。

この経済的政治的現実は、2002年の第2法において、インドネシア共和国国家警察に反映され、制度化されており、その役割を果たす上で警察は「スワカルサの安全保障の形態」によって支援されることを規定している。

「これは、警察や警察レベルの警察が地元の「パートナー」との仕事関係を確立するための枠組みを提供します」と、イアン・ダグラス・ウィルソンは著書「暴漢配給の政治:新しい秩序インドネシアのオルマスとストリートパワー」(2018年)の中で述べています。