スメル山：神々の住居

ジャカルタ-スメルはジャワ島で最も高い山です。ヒンドゥー教の宇宙論では、スメルは宇宙の中心として定義されています。人々はそれを神々が住む山と呼んでいます。その結果、スメル山はその高さが3,676 mに達するため、「偉大さ」の一形態として実現されることがよくあります。たとえば、スメルの存在はオランダの文書だけではありません。なぜなら、スメルは15世紀から古代の写本であるタントゥパジェラランに存在していたからです。

タントゥ・パジェラランの台本にスメル山が存在することは、ジャワの地の文明において神々の山が重要であることを証明しています。タントゥパンゲラランの脚本では、スメル山はインドに由来すると言われています。当時、ジャワ島はまだ海に翻弄されていました。ノーマン・エドウィンがスワラ・アラム・マガジンの「カメスワラ・エルミタージュと湖の碑文」（1992）に書いた引用によると、ジャワ島の位置は現在の位置ではまだ安定していないと説明されています。

即座に、唯一の支配者であるバタラ・グルは、神々と巨人にインドのマハメル山をバラストとして動かすように命じました。目標は、ジャワ島がもう漂わないようにすることです。神々と巨人の両方がグル卿の命令を実行しました。ヴィシュヌ卿は大きなカメに変身して遊んでいなかったので、マハメルを運びました。ブラフマー卿は非常に長いヘビに変身し、ジャワの地に引き寄せられるように山を包みました。

その後、マハメルはジャワ島の西に配置されました。彼らは不均衡だったので、急いでマハメル山を東に移動させました。途中、マハメルの一部がジャワ島に点在して山を形成しました。マハメルは東に首尾よく配置されました。

「しかし、マハメル山が北に傾いていることが判明したため、問題はまだ終わっていません。山の先端を切り取り、北西に移動してパウィトラ山と名付けることにしました。マハメルはスメル山です。 、パウィトラは現在ペナングンガン山として知られていますが、」とノーマンエドウィンは言いました。

神々の山という称号は、シヴァ神の庵としてのスメル山の物語によっても正当化されています。庵の場所を美しくするために、シヴァ神は入浴用の湖を作ったと言われています。そうは言っても、湖はラヌ・クンボロです。これらの物語は、スメル山周辺の古代遺跡の発見によっても強化されています。最もよく知られているのは、ラヌ・クンボロとアルカパダの碑文です。

古代ジャワ語であるラヌ・クンボロの碑文は、12世紀初頭から存在していたと考えられています。碑文のメッセージには、聖なる風呂への巡礼をしたケディリ王国の王、カメスワラの訪問を記念する文章が含まれています。王もこの地域で禁欲主義を実践していたと思われます。

スメルを世界に紹介する責任者は、オランダの地質学者、GFクリングネットです。スメルの伝説に興味を持ったクリングネットは、最初に山に登った。 『The Luxury of Mountains』（1928年）のCarel Willem Wormserによると、この本の所有者は、1838年10月19日に南西からウィドダレンを経由してスメル山に登るクリングネットを書いています。このルートは難しいハイキングコースとして知られています。しかし、クリングネットを登った後、他のヨーロッパの登山家が次々と現れました。

その中には、1844年にアエックアエック山、イデルイデル山、ケポロ山を経由して北からスメル山に登ったオランダの植物学者FWユングフンの名前が含まれています。その後、パスルアンの住人は運試しでスメル山に登りました。 。しかし、住民はトップに到達することができませんでした。次第にスメルが人気を博しました。

この人気は、オランダ領東インド政府（Batavia Vereeniging Toeristenverkeer）によって設立された観光局によるものでした。頭字語BVTの旅行代理店は、ジャワを訪れる際に必見の観光地としてスメルを挙げました。彼のガイドブック「JavaTheWonderland（1900）」を通じて、セメルは東ジャワ地域に言及するときに人気のある目的地になりました。

「モエンガル（ムンガル）の通りを通り抜ける途中、南の野外から素晴らしい光景が見られました。そこには、雄大に立っている山頂、スメル山（スメル）があり、まばゆいばかりの朝日が降り注いでいます。 Smeroeは、緑のヒノキに覆われた森の広がりを伴う、広大な青い空を描いた鮮やかな色で想像力を描くかのようにはっきりと見えます。「Java TheWonderlandという本の物語。

スメルの存在を記念して、一般の人々は、デモストランノートブック（2008）のSoe HokGieの日記にアクセスできます。 1960年代に学生活動家としても知られているジーは、スメルを永遠の孤独を見つける場所として説明しました。さらに、スメルの素晴らしさは、インドネシアの伝説的なバンドの1つであるDewa 19が作曲した曲「Mahameru（1994）」からも見ることができます。歌詞は次のとおりです。

マハメルは彼に平和を与える

中に凍ったアルカパダ

マハメル伝説が残る

神々の永遠の頂点。

スメル山は1818年11月8日に最初に噴火しました。次の大噴火は1909年8月29日から30日に発生し、ルマジャン災害として知られています。その後、1981年に別の大噴火があり、周辺地域の何百人もの住民が死亡しました。 1942年には、スメル山でも大規模な噴火がありました。噴火は標高1,400〜1,775メートルのスメル山の東斜面に達した。

1961年、山頂から3,000m上に灰が発生したストロンボリ式噴火がありました。また、1963年には、別の熱い雲と溶岩流が火口から8kmに達しました。 1967年以来、スメル山の活動は火山灰と溶岩の噴火に取り組んできました。

「定期的な噴火では、煙の柱が「爆弾」の形で渦巻いて灰が300〜600 mの高さに達し、噴火間隔は15〜30分です。1968年に溶岩が成長しました。ドームは続きました。溶岩の洪水があり、Sumber Wungkil Villageの3人の住民が死亡しました。また、1977年には、別の溶岩のなだれが発生し、熱い雲が発生し、「攻撃」され、いくつかの村が破壊されました。 ：もう一度（2009）。

1978年と1981年には、最大滑り距離10kmの噴火と高温の雲も見られました。また、1990年代後半には、熱い雲を生み出す溶岩ドームの雪崩が発生しました。この事件では、JonggringSelokoクレーター。簡単に言えば、2020年12月1日、スメル山の斜面に住む住民は再び避難しなければなりませんでした。このステップは、火山からの白熱溶岩のフレアを回避するためのオプションとして使用されました。