チピナンライスメインマーケットにゲマ・リパ・ロー・ジナウィの壁画があります

ジャカルタ - 8月25日木曜日、ジェマ・リパ・ロー・ジナウィをテーマに東ジャカルタのチピナン・ライス・メインマーケットの壁を帰化するために、コラボレーションコミュニティ、ジャカルタ・アート・ムーブメント・コレクティブ、パパトン・アートスペースによって、ジャカルタの多くのクリエイティブグループやアーティストがスタートしました。

Gemah Ripah Loh Jinawiは、より広いコミュニティに親しまれているジャワ語の表現であり、福祉、繁栄、充足の状態の意味を与えています。

PTフードステーション・チピナン・ジャヤのパムリハディ社長は、「壁画コラボレーション活動は、DKIジャカルタ州地域の食料安全保障をテーマに、インドネシア共和国(RI)の第77回独立記念日を記念してPTフードステーション・チピナン・ジャヤが初めて実施したものです。

「ジェマ・リパ・ロー・ジナウィをテーマにした壁画活動は、チピナン・ライス・メイン・マーケットで行われており、このアクティビティの実施において、コラボレーション・コミュニティ、ジャカルタ・アート・ムーブメント・コレクティブ、チピナン・ライス・メイン・マーケットの壁を帰化したパパトン・アートスペースと共同で行われています」と彼は説明しました。

「インドネシア全土でアクセスし、私たちの国のビジョンに従って適切な食料を消費する農民、家族の状況を視覚化する壁画」とパムリハディ氏は付け加えました。

パムリハディは、アーティストの作品は、食料安全保障の柱としてのフードステーションの理想と、コミュニティの食料生産者の主な選択を説明するのに非常に適していると付け加えました。

同時に、壁画コーディネーター兼アートキュレーターのバンバン・アスリーニ氏は、ユートピアを背景として使う必要があり、アートは単なる道路ではなく、インドネシアの77歳についてのメッセージを運ばなければならないと述べた。

「ゲマ・リパ・ロー・ジナウィの人々は、協力によって私たちによって実現されなければなりません」と彼はライス倉庫の壁画の作成を監視する傍らで言いました。

「当初から、共同コミュニティは、独立を祝う活動は、私たちの国の創設者の精神的な状態を見直すことであると信じていました。その現れは、ペムラルの友人たちによってなされたような、食料主権の問題に関するプロパガンダによるものです」と、コラボレーションコミュニティの責任者であるソニー・ムハンマドは大きな熱意を持って語った。

一方、パパトン・アートスペースの創設者であるイェニ・ファトマワティは、アートはフィトラに戻らなければならないとさらに述べ、これはアーティストが適切なタイミングで具体的に作業し、場所も明確なメッセージを伝えている多くの観客にとって有益です。

「アーティストの皆さんは、この場所の雰囲気を美しく、心地よい目で表現するだけでなく、今の国民にとっての独立月間の意味について深いメッセージを伝えていると思います。コミュニティが食べ物にアクセスできない場合はどうなりますか?食料主権はソーシャルメディア上の専門用語だけを残しています」と、バンドン工科大学で芸術研究を続けているアーティストと弁護士は語った。

もう一人のアーティスト、セロ・リームリャディは、チピナン米本市場が食糧危機が発生した場合に「食料主権地震の震源地」であることは適切であり、幸いなことに、食糧供給の状態、特に米は2022年に回復し上昇するインドネシアの精神に従っていると述べた。

「チピナン米メインマーケットで販売されている壁は、比喩、シンボルであるだけでなく、社会、芸術、そしてその米との文脈が非常に密接に関連していることの具体的な証拠であり、この場合、アーティストは、3つの主要な学校を持つ食料安全保障の問題に気を配っています:可用性、アクセシビリティ、消費パターンは多様であるべきです」とセロは壁にブラシをぼかしながら付け加えました。

市場は、もちろん、ビジネス上の利益に加えて、食料の妥当性とコミュニティのための手頃な価格のアクセスを可能にすることに加えて、同時に、市場の場所は、コミュニティ全体が自由に娯楽を楽しむオープンスペースになることができるという希望があります。

「壁画は実は、私の視点では。食糧問題のメッセージを伝えるだけではありません。チピナンライスメインマーケットコンプレックスは、フレンドリーで快適で、家族がおしゃべりする場所である一種のコミュニティオープンスペースになります。誰でもアクセスでき、面白くてクリエイティブな空間になり、特にソーシャルメディアにアップロードしたいミレニアル世代です」と、Cipinang Rice Main Marketのマネージャー、Herry Awal Fajar氏は付け加えました。

壁画を作る基本的なアイデアは、カルノと地元の聖職者ハジ・ダリップの挑発的な壁画の続きであり、2022年8月10日のクレンダー・フライオーバーでのスピーチは、同じアーティストのコミュニティによって行われました。

チピナン米メインマーケットの壁画は、実際にはより完全なジャワ語の表現、すなわち「ゲマ・リパ・ロー・ジナウィ・タタ・テントレム・ケルタ・ラハルジャ」を 解釈しており、これはゲマ・リパ・ロー・ジナウィが、条件が非常に肥沃で非常に繁栄しているコミュニティと場所を助言しました。ケルタ・ラハルジャ・テントレム・システム、すなわち、秩序正しく、平和で、繁栄し、あらゆるものを備えた裕福な地域の状態と同様に。

アーティストたちはキュレーターと共同で、チピナン・ライス・メインマーケットの2つの主要エリア、すなわちジャカルタ地域を物語る複合施設の外壁エリアを、ジャカルタのアイコンの視覚化をイラストレーション的に描くことによって「ミニインドネシア」の一形態として分けました。

芸術愛好家や一般の人々は、最新のアイコン、すなわちジャカルタ国際スタジアム(JIS)への歓迎像が、農家の家族やグループの陽気な顔の雰囲気とトレーダーによって行われる彼らの分布を関連付けることによって見ることができ、それらのすべては天然の緑の主な色の傾向で白塗りされています。

日陰のパステルカラーは、明るく蛍光灯の壁画の魅力を損なうことなく、涼しさも明らかにします。チピナン米メインマーケット複合施設内の壁エリアは、アーティストが一般的に稲作と呼ばれる米倉庫の壁に作用しました。

彼らは巨大な半身の農民、米、田んぼ、そして群島の5つの地域の伝統的な服を連想させる装飾的な人物を持つ多くの農民を描きました。東ジャカルタのチピナン米本市場にある米倉庫の壁画のメッセージは非常に明確です:食糧流通はインドネシア共和国全体で公正かつ公平であるべきです。