歴史 今日、1991年6月17日:スハルト大統領がハッジのためにジッダに到着

ジャカルタ – 歴史 31年前の1991年6月17日、スハルト大統領がサウジアラビアのジッダに到着しました。イスラームの柱であるハッジを完成させるためのスハルトの到着。彼は一人ではありません。笑顔の将軍は家族を連れてハッジに行きました。彼の子供から義理の息子まで。

スハルトは、聖地への旅立ちは純粋に宗教のせいだと明かした。しかし、ほとんどの観客はそうではないと判断した。政治的な内容が背後にあると言われている。しかも、その1年後には大統領選挙が行われます。

スハルトが初めて巡礼をするという決断は、国の隅々でかなりの騒ぎをもたらしました。スハルトを聖地に残す計画は、マスメディアの食糧にもなった。スハルトは、聖地に行く計画は政治的または他の議題と関連付けられるべきではないことを明らかにした。

彼と彼の家族はただ厳粛に修道会を執行したかったのです。センダナ・ファミリー・グループは1991年6月16日にジャカルタを出発し、聖地に向かいました。翌日,サンダルウッド一家はジッダに到着しました。スハルトがジッダに到着した勢いは、大きなファンファーレで迎えられた。

ファハド国王を代表していたメッカ総督マジド・ビン・アブドゥル・アジス王子がサンダルウッド家を迎えに来ました。あらゆる種類のファーストクラスの施設が提供されています。実際、サンダルウッド一家はアラファに特別なキャンプをしました。

ハッジを受ける機会は、サンダルウッド家が預言者ムハンマド、アブー・バクル・アシュ=シッディク、ウマル・ビン・ハッターブの墓を訪れるためにも利用されました。この旅は、スハルトと彼の家族の人生で最も記憶に残る勢いとなりました。 

「1991年、スハルトは初めてメッカにハッジに行きました。その後、彼はハジ・ムハンマド・スハルトと名乗った。彼は著名なブミプトラ起業家の支援を求め、彼らは通常、イスラム教のアイデンティティの強い感覚を示しました。

「1990年から1991年にかけて、スハルトはクコンと大企業に、ブミプトラの支配者に株式を与えるよう訴えました。これらの努力は広範な影響を及ぼさず、クコンの役割がどれほど大きいかをさらに認識し、ますます華人インドネシア人を批判の主な標的にさせるかもしれない」と歴史家のM.C. Ricklefsは著書History of Modern Indonesia 1200-2004( 2007)で述べている。

宗教秩序を遂行するためにハッジをしたいというスハルト大統領の願望は、多くの当事者によって反論されました。この崇拝はスハルトの政治的議題であると考えられていた。さらに、スハルト自身もケジャウェン科学の信奉者として知られています。

彼らの多くは、スハルトの言い訳を聞く代わりに、ハッジを続けるという彼の狙いは単なる政治的策略だと信じていた。さらに、次の1年、1993年の大統領選挙が転がり回っています。また、もしスハルトがそうしたいと言ったら、ハッジの議題は事前に実行できるという多くの仮定もあります。しかし、現実はそうではないと答えます。

「1991年、スハルトと彼の家族はハッジを実行しました。当時、多くの政治評論家は、ハッジを深刻にしようとするスハルトの動きを全く見ていなかった。当時のジャカルタでは、多くの人々がこの動きを1993年の大統領選挙を前にした政治的な仕掛けと見なす傾向がありました。聖地への出発の前夜、NU東ジャワの指導者たち、キアイ・ハジ・ミスバとサレハ・アルジュフリ博士がチェンダナで彼に会った。

「スハルトは、最初のペリタ(5年間の開発)期間からハッジに行く予定だったと説明しましたが、キャンセルされました。ペリータIIでは失敗し、ペリタ3世の時代はウムラを行う時間しかなく、ペリータ4世の時代には再びキャンセルされました。 スハルトは言った:ハッジに行くことが必須であることを知っていたので、アッラーが帰還を延期することを恐れたのは、ペリータ5世になってからでした」とサリム・サイードは著書『 From Gestapu to Reformation: A Series of Testimonies』(2013年)で結論づけました 。

スハルト大統領がハッジを行うために出発したことは、今日、インドネシアで1991年6月17日、歴史の一部です。