ニョログの伝統:ベタウィの人々がラマダンの聖なる月をどのように歓迎するか

ジャカルタ - ベタウィ民族の開放性は、先祖伝来の伝統を永続させることは間違いありません。生活価値のある内容のあらゆる種類の地域の伝統が柔軟に受け入れられます。例えば、ニョログの伝統では。ニョログはかつて、繁栄の象徴であるデウィ・スリに捧げ物を捧げる伝統と同義語でした。

その後、ニョログはラマダンの月を迎えるためにイスラム教の価値に適応しました。ベタウィの人々は親戚のために食べ物や小包を持ってお互いを訪れます。ニョログは集まりのイベントとしても知られています。

ベタウィの人々の生活の行動はしばしば賞賛を呼び起こします。ベタウィ民族のおかげで、群島で最もオープンで寛容な民族グループの1つとして知られています。開放性の1つの形態は、祖先に属する伝統を保存するベタウィの人々の能力です。

その能力は、伝統を解剖するベタウィ族の形に似ています。先祖の信念から生じる伝統と宗教的信念の伝統の間。betawiの人々でさえ、あえてこの2つを組み合わせることを敢えてしています。メモによると、伝統にはコミュニティ生活に役立つ価値があります。

ベタウィの人々のために、レルル文化は保存されなければなりません。その起源を忘れないように、と彼は思った。さらに、イスラム教のはるか以前から、ベタウィー教徒はかつてアニミズムに基づく信仰段階、そしてヒンズー教の支配を感じていました。その後、イスラームは後に続く宗教となりました。その事実は、先祖伝来の文化の痕跡をただ消し去るだけではありません。イスラームがベタウィに入ったときでさえ。

すべてのベタウィの人々はイスラム教を宗教として受け入れることができます。それでも、レルル文化は必ずしも忘れられません。ベタウィの人々はまた、先祖伝来の文化をイスラム教の教えの息吹に適応させ始めました。例えば、かつてはアニミズム的なターリランの伝統でしたが、その後、イスラム教の祈りの朗誦でイスラム教を呼吸する儀式に適応しました。

「考古学的記録によると、アニミズムの後、7世紀から16世紀初頭にかけて、ベタウィはヒンズー教とヒンズー教のタルマネガラ王国によって支配されていた先史時代にはすでに人口がいました。16世紀初頭以来、イスラム教は支配されてきました。イスラム教はベタウィ族にとってオランウータンになったようですが、当時植民地化していたオランダ人も16世紀半ばからキリスト教を広めました。

「実際、タンジュン・プリオクのトゥグ族コミュニティ、ポンドック・ゲデのカンプン・サワ族コミュニティ、デポックのオランダ人コミュニティなど、多くの先住民族がキリスト教徒になりました。しかし、ベタウィの人々はイスラム教徒のままですが、イスラム教の質は同じではないかもしれません」とアブドゥル・チェアは著書Betawi Tempo Doeloe: Tracing the History of Betawi Culture(2015)で述べています。

ベタウィ族のルウェ族は、ニョログ族の伝統に存在する祖先の伝統を受け入れた。むかしむかし、この伝統は人生のベータウィ儀式の一部として存在していました。この伝統は、人間の関与、環境、創造主への信仰を内包する反省の一形態として永続しています。

ベタウィ文化のアンディ・ヤヒヤ・サプトラも同意した。ベタウィ語で「配達する」または「ンガンターする」という意味のニョログは、地球施しの一形態と考えられています。ベタウィ社会の構造は農業なのでムアサルニャです。

この伝統は、ベタウィ族がイスラームを知らなかったときから続いています。感謝の気持ちとして、彼らは繁栄の象徴であるデウィ・スリに贈られる供え物を届けました。この贈り物は、Dewi Sriへの感謝の形として変わりません。とりわけ、それは健康、幸運、そして豊かな収穫を与えられているからです。

「バリタンの儀式や大地の施しの儀式のような儀式の場合、植物の成功が豊富なルアであるように、コミュニティに土地の肥沃さが与えられているため、デウィ・スリまたは繁栄の女神にとってジェナン・センバハンになります。ですから、サジェナンの儀式、大地の施しがあります」と、オケゾンが引用したアンディ・ヤヒヤ・サプトラは説明しました。

イスラム教の参入により、ニョログの伝統はイスラムの価値を強化し始めました。過去には、ニョログはデウィ・スリへの捧げ物がイスラム文化に適応し始めたため、密接に関連していました。ニョログの伝統は、ラマダンの聖なる月の到来を祝うものとして人気がありました。

ベタウィ(大多数がイスラム教徒)は、ラマダーン月は祝福に満ちた月であると信じています:信仰のリマインダーと強化者として。ニョログの伝統は、創造主によって与えられた祝福に対する感謝のお祝いとして使用されています。感謝の気持ちは,親戚に食べ物や贈り物を届けるために互いに訪問することでようやく実現しました。

小包も豪華である必要はありません。果物や食料品は、小包を埋めるためのアジアンになることができます。とりわけ、卵、砂糖、コーヒー、または米。ベタウィ文化、Masykur Isnanはまた、彼の生来のものがアシナン、ソト・ベタウィ、ガブス・プクンなどのベタウィ料理でもあることを明らかにした。アンテランは通常、義理の息子から義理の息子に与えられます。彼らにとって、ニョログは家族に敬意と愛を示すのに適した場所です。

「ニョログの伝統は、意味に満ちたベタウィコミュニティの伝統です。友情、社会的ケア、そして分かち合いの精神を強化することから始めます。さらに、これは特に、ベタウィ(イスラム教徒の大多数)にとって独自の特権を持つラマダーン月の到来に先立って行われることを考えると、宗教性の精神もあります。

「このため、ニョログの伝統は他の人と共有することによって実現され、一般的には、若い世代が古い世代に行うランタンメディア(古代)との典型的なベタウィの食べ物やスナックであり、聖なる月の到来に先立ってフィトリになることを目的とした謝罪を伴い、相互活動が起こることができます。通常、ニョログは断食時間が始まる前にh-3で行われます」と、3月28日にVOIから連絡を受けたMasykur Isanは結論付けました。