ボンビンガムの悲劇：クー・クラックス・クランの過激派が反人種差別で教会を爆破

ジャカルタ-アラバマ州バーミンガムの16番通りバプティスト教会で57年前または1963年9月15日10時22分にダイナマイト爆弾が爆発した。爆発が起こったとき、教会員は礼拝が始まる30分前の日曜学校のクラスに出席していた。

建物の東側で爆弾が爆発し、地下のトイレで5人の女の子が準備をしていました。爆発により、建物の正面からモルタルとレンガが放出されました。壁は崩れ、部屋は煙で満たされ、教会の会衆は自分たちを救うために奮闘しました。

教会の地下にある瓦礫の山の下で、アディ・メイ・コリンズ、シンシア・ウェズリー、キャロル・ロバートソンの4人の少女の遺体が発見されました。これらはすべて、14歳と11歳のデニース・マクネアです。彼らの5番目の娘であるサラコリンズは爆発で右目を失った。他の何人かが負傷した。

爆撃の加害者は、クー・クラックス・クラン（KKK）の白い超常現象運動からの過激派のグループでした。彼らは、市民権の抗議を行う活動家にとって重要な地域にある教会を爆破しました。 4人の少女を殺害したほか、爆発で14人が負傷した。

20世紀半ば頃、米国では公民権擁護運動が本格化しました。大衆の波は、黒人に対する暴力をしばしば使用した白人市民と警察官によって犯された差別行為の余波でした。

バーミンガムは、抗議、行進、集会の主要都市であり、警察の残虐行為や白人の暴力を引き起こすことがよくあります。白人至上主義者が家や教会に植えた自家製の爆弾は非常に当たり前になり、この都市は「ボンビンガム」として知られることもあります。

一方、アラバマ州知事のジョージ・ウォレスは人種差別撤廃の主な敵であり、バーミンガムにはKKKの中で最も強力で最も暴力的なグループの1つがあります。市の警察委員であるユージーン「ブル」コナーは、過激な抗議者、組合員、黒人に対して残虐行為を積極的に利用することでよく知られていました。

9月15日火曜日の立ち上げの歴史、16番通りバプティスト教会などの地元のアフリカ系アメリカ人教会は、多くの組織が市民権の抗議を行う基本的な地域です。 1963年、16番通りバプティスト教会は公民権活動家が率いるいくつかの集会を開催しました。

以前、KKKメンバーは確かに抗議者を脅迫していました。彼らは定期的な教会の集会や奉仕を妨害することを目的とした爆弾の脅迫で教会を定期的に呼びます。最終的に彼らの脅威は単なる架空のものではないことが判明しました。

教会の爆撃の後、暴動が街中で発生した。 2人の若いアフリカ系アメリカ人が殺され、州兵が秩序を回復するために呼ばれました。マーティンルーサーキングジュニアは、教会の爆撃で亡くなった3人の女性の葬式で話します。

加害者を裁判にかけるよう繰り返し要求されたにもかかわらず、この事件の最初の裁判は1977年まで行われなかった。1977年、アラバマ州司法長官のボブ・バックスレイが調査を再開し、KKKのリーダーであるロバートE.シャンブリスが爆撃で裁判にかけられ有罪判決を受けた。殺人の。彼の無実を維持し続けて、シャンブリスは1985年に刑務所で亡くなりました。

事件は1980年、1988年、1997年に再開され、他の2人の元KKKメンバー、トーマス・ブラントンとボビー・フランク・チェリーが裁判にかけられました。ブラントンは2001年に有罪判決を受け、チェリーは2002年に有罪判決を受けました。どちらも終身刑を受けました。 4人目の容疑者であるハーマンフランクキャッシュは、裁判を受ける前に1994年に亡くなりました。

スパイク・リー監督は、16番街のバプテスト教会の爆撃の行動をオスカーにノミネートされたドキュメンタリー映画4 Little Girls（1997）に変えました。映画の中で、リーは爆撃の目撃者と犠牲者の家族にインタビューします。同時に、その時代の中心にある白人の分離と覇権の背景を探求します。

4人の女性の死に対する怒りは、人種差別を終わらせるための継続的な闘争の背後にある支持の高まりを構築するのに役立ちました。このイベントはまた、1964年公民権法と1965年投票権法の可決に役立つ支援を構築しました。重要な意味で、爆撃の影響は加害者の意図とは正反対でした。