オキ・セティアナ・デウィの講義が家庭内暴力を合法化すると考えられる場合

ジャカルタ - 女優で説教者のオキ・セティアナ・デウィの名前は、ハッシュタグがTwitterでトレンドになっている後、現在ネチズンの笑い#KDRT。彼の名前は、Tiktok Okiアカウントからのビデオアップロードが@bijikambingアカウントによってアップロードされた後、何千人もの純市民が好きで160万回視聴され、オキのダワウコンテンツにリツイートし、コメントした後に登場しました。

ソーシャルメディアでは、彼の講義でオキはソレハの女性の包装で夫婦による家庭内暴力(KDRT)の行為を容認したと考えられており、ネチズンを怒らせ、いじめました。

1分で, 47 秒のビデオ, オキは彼女の夫が彼女を殴ったことを彼女に言わなかったジェッダの妻の物語. 

オキ・セティアナ・デウィの講演の動画をアップロードしたTwitterアカウント@bijikambing。(ツイッター)

「ジェッダには実話があり、夫婦は再び戦っている。彼女の夫は妻に非常に怒っていて、顔を殴られました。それから彼の妻は泣いた。突然家のベルが鳴り、妻の母親が来た。彼女の夫は遠くから、妻が不平を言うことを恐れている。「アッラー、私の妻は、それがヒットしたことを、私の義理の両親と一緒にいたに違いない」と、オキはソレハの妻の例について彼の講義で言いました。

妻の母親は、なぜ泣いているのかと尋ねました。彼の妻は、「母、父、アッラー、私は祈っていた、私はあなたをとても寂しかった、私はあなたに会いたかった、ああ、私の祈りは神と答えられた」と言い、話について結論を出しました。「だから、私たち自身のパートナーを傷つける物語は必要ありません」と、オキはビデオの最後に言います。

講義の内容の瞬間に、コミュニティから多くの 批判を提起しました。ネット市民、@erichaaga。KDRTを正規化 するように言われるとはどういう意味ですか ?KDRT が とにかく厳しい赤旗を持っていてもしましょう。誰かが手を.@zulfa_richaする正当な理由は一切ありません。より多くの愛ではなく、より任意です。それはどのように問題がある場合は?ボロボロの妻。子供が故意に見ているかどうかは言うまでもなく、両親に見られるものを考えるほど、父親は母親を殴ることは自然です。

ナフドラトゥル・ウラマ(NU)の若い人物で、モナッシュ大学オーストラリアの講師であるナディリヤ・ホーゼンもツイッターで鋭くコメントしました。

「夫のムクルの妻が実際に妻に覆われなければならない恥ではないならば、ustadzahに言ってください。それはKDRTです 。警察を報告する必要があります。これらの物語は、実際に妻が夫の不名誉を守るという名の下にぎくしゃくしている夫の行動を受け入れることを余儀なくされます。あなたの妻はボクシングサンサックウォイではありません」と、一般的にガスナディールと呼ばれるナディリヤがツイートしました。

ツァマラ・アマニー・アラタス はインドネシア連帯党の女性政治家で、現在はソーシャルメディア上で流布しているビデオに応じてインドネシア連帯党(PSI) 民主党の議長を務めています。彼のInstagramアカウントを通じて、ツァマラは沖の講義を批判しました。

「夫が妻を殴っているなら、彼の名前はKDRTです。「彼は2022年2月3日木曜日に説明しました。

この若い政治家によると、オキがしたことは家庭内暴力を合法化する行動を含んでいた。

「恥を隠すという名の恥で暴力を正常化しないでください!良い結婚は愛情であり、暴力に慣れるものではありません。

ツァマラ・アマニー・アラタスと夫のイスマイル・ファジリー・アラタス。(写真:インスタグラム/リオモトレット)

ガス・ナディールの 言葉を引用して、 カバーされるべき夫の不名誉がいくつかありますが、唯一の些細なことテメンとニエレネ。

「@nadirsyahhosen_official、妻に覆われなければならない夫の不名誉は、いびきをかくのが好き、いびきをかくのが好き、またはMUのファンになる。「KDRTはい、友人ではありません!」と彼は結論づけました。

イスラームは家庭内暴力を禁止しています。

イスラム教の教義は、イスラム教徒が仲間の兄弟の不名誉を開くことを禁じられていることを教えています。その後、不名誉の意味は、イスラム教徒によって異なる解釈を経験しました。家庭生活で起こる紛争は、公表されるべきではない不名誉とみなされます。このパラダイムは、最終的に学者が家庭内暴力の問題に対する解決策を提供することができないものです。多くのイスラム教徒が問題を隠すことを選択するので。

夫が家庭内暴力を犯した場合、妻はそれに抗議できますか?特に、預言者ムハンマド(彼に平安あれ)がそれをしたことがないにもかかわらず、宗教の口実を使うならば。学者たちは、夫が妻に家庭内暴力を行う場合の処理の法則は、お互いを思い出させる場所としても推薦されるかもしれないと同意した。

アル・アダブ・フィ・ディンの著書 のイマーム・アル・ガザリは、妻に対する夫の一人は、経口的または行為において虐待行為を行うなと説明した。それだけでなく、夫は妻に夫の行動に対する願望を議論したり、上げたりするスペースを与える権利もあります。夫はまた、常に妻と議論しないように奨励され、妻の意見を尊重する必要があります。

家庭内暴力や家庭内暴力のイラスト。(写真:シッターストック・バイ・ニクスキ)

イヤス・ビン・アブディラ・ビン・アブディ・ズバブから、預言者(彼に平安あれ)は命令を下しました:女性を殴るな。しかし、ウマルは多くの女性が夫に反対していることを報告するために預言者に来ました。

「預言者は一撃を許して安堵を与えました。その後,多くの女性が預言者の家族の周りに来て,夫について不平を言いました。預言者(彼に平安)は繰り返しました:ムハンマドの家族の周りに来て、多くの女性が夫の殴打について不平を言いました、彼らはあなたの中で良い人ではありませんでした。 

このハディスはイマーム・アブ・ダウドとイマーム・イブン・マジャによってナレーションされています。説明によると、このハディスは、預言者ムハンマドの時代の緊張(彼に平安)女性を支配し、規律したい男性の利益と、彼らに対する男性の暴力の数ヶ月を拒否する女性の利益を記録するバージョンの一つです。 

預言者(彼に平安)は殴打を禁じたが、男性は女性をしつけることができなかったので反対した。しかし、その後、多くの女性が預言者に来て抗議し、預言者は彼らの抗議に耳を傾けました。

このハディスに基づいて、男性と女性の両方が預言者が設定したものから知恵と教訓を学ぶことができると説明されています。女性も保護を受ける権利があります。

イスラームは、すべての召使いの権利を行使する進歩的で近代的な宗教であることが判明しました。KDRTのこの場合、預言者は、イスラームの役割は善、利益、暴力や福祉のない宗教であると断言しました。したがって、これらの値は、実際には男性と女性の両方によって実装されなければなりません。

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